A escatologia bíblica, ou o estudo dos últimos
tempos, oferece diferentes interpretações sobre a sequência de eventos que
antecederão a volta gloriosa de Jesus Cristo. O documento estoniano apresenta
duas propostas distintas — a Linha
do Tempo A (arrebatamento antes ou no meio da Grande
Tribulação) e a Linha do Tempo B
(arrebatamento simultâneo à Segunda Vinda, pós-tribulação). Vejamos cada uma
delas com base nas Escrituras.
Linha
do Tempo A — Arrebatamento Antes/No Meio da 70ª Semana
Esta
visão separa o arrebatamento da igreja da vinda pública de Cristo à terra,
posicionando-o antes ou no meio do período de sete anos conhecido como a 70ª
Semana de Daniel.
1. A Era da Igreja
— Vigilância
A igreja vive em estado de expectativa. O Dia do
Senhor virá "como ladrão de noite".
"Acerca dos tempos e das estações, irmãos, não necessitais de que
vos escreva; porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como
ladrão de noite... Vós, porém, irmãos, não estais em trevas, para que aquele
dia vos surpreenda como ladrão."
— 1 Tessalonicenses 5:1-5
2. O Início da 70ª
Semana — O Pacto de Sete Anos
Um pacto ou aliança é firmada por sete anos. No
meio desse período, os sacrifícios serão interrompidos.
"Sabe, pois, e
entende que, desde a saída da ordem para restaurar e edificar Jerusalém, até ao
Messias, Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas... E fará
firme aliança com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o
sacrifício e a oferta."
— Daniel 9:25-27
3. Os Primeiros 3,5
Anos — 42 Meses / 1260 Dias
Dois testemunhos profetizam durante este período.
"E deixarei de
fora o pátio do templo e não o meçais, porque foi dado às nações; e elas
pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses. E darei poder às minhas duas
testemunhas, e elas profetizarão por mil duzentos e sessenta dias." — Apocalipse
11:2-3
4. O Arrebatamento
(Variante A)
Os mortos em Cristo e os vivos são arrebatados ao
encontro do Senhor nos ares.
"Porque o
Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e soando a
trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão
primeiro; depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com
eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares." — 1
Tessalonicenses 4:16-17 "Eis que vos digo um mistério: nem todos
dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir de olhos,
ao som da última trombeta."
— 1 Coríntios 15:51-52
5. O Tribunal de
Cristo (Bēma)
Os crentes recebem galardão conforme suas obras — a
salvação não é posta em julgamento, mas as recompensas sim.
"A obra de
cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque virá a lume pelo
fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada um... Se a obra de alguém se
queimar, sofrerá ele prejuízo; mas ele mesmo será salvo, todavia como pelo
fogo." — 1 Coríntios 3:12-15 "Porque
todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba
segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal." — 2
Coríntios 5:10
6. As Bodas do
Cordeiro no Céu
A igreja celebra com Cristo as bodas celestiais.
"Alegrai-vos,
e exultai, e dai-lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro...
Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro." — Apocalipse
19:6-9
7. O Ponto de
Ruptura — A Abominação Desoladora
No meio dos sete anos, o anticristo profana o
templo e exerce domínio por 42 meses.
"E, na metade
da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta; e sobre a asa das abominações
virá o assolador." — Daniel 9:27 "E foi-lhe dado que fizesse guerra aos santos,
e os vencesse; e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, língua e
nação." — Apocalipse 13:5-7 "Ninguém de maneira alguma vos engane; porque
não será assim sem que primeiro venha a apostasia, e se manifeste o homem da
iniquidade, o filho da perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo o que
se chama Deus." — 2 Tessalonicenses 2:3-4
8. A Grande Tribulação
(Últimos 3,5 Anos)
Período de intensa perseguição, com a cidade santa
sendo pisada e o sistema da marca da besta implantado.
"E deixarei de
fora o pátio do templo... e elas pisarão a cidade santa por quarenta e dois
meses." — Apocalipse 11:2 "E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos
e pobres, livres e escravos, lhes seja posto um sinal na mão direita ou na
testa, para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o
sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome." — Apocalipse
13:16-18
9. A Vinda Pública
de Jesus
Cristo retorna gloriosamente à terra para derrotar
os exércitos do mal.
"E vi o céu
aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se
Fiel e Verdadeiro... E as hostes que estão no céu o seguiam." — Apocalipse
19:11-21 "E logo depois da tribulação daqueles dias, o
sol se escurecerá, e a lua não dará a sua luz... e então aparecerá o sinal do
Filho do Homem no céu... e ele enviará os seus anjos com grande voz de
trombeta, e eles ajuntarão os seus eleitos." — Mateus
24:29-31
10. O Aprisionamento de Satanás e o Milênio
Satanás é algemado por mil anos enquanto Cristo reina.
"E vi descer
do céu um anjo... que tinha na mão a chave do abismo e uma grande cadeia. E
prendeu o dragão... e o encerrou no abismo... para que não enganasse mais as
nações, até que se completem os mil anos." — Apocalipse
20:1-6
11. O Juízo Final
O Grande Trono Branco — julgamento dos mortos.
"E vi um
grande trono branco e o que estava assentado sobre ele... e vi os mortos,
grandes e pequenos, em pé diante do trono, e abriram-se os livros... e foram
julgados... segundo as suas obras."
— Apocalipse 20:11-15
12. O Novo Céu, a Nova Terra e a Nova Jerusalém
A consumação de todas as coisas.
"E vi um novo
céu e uma nova terra... e vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do
céu... E ouvi uma grande voz do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com
os homens." — Apocalipse 21:1-3
Linha do Tempo B —
Arrebatamento e Vinda de Jesus Simultâneos (Pós-Tribulação)
Esta visão identifica o arrebatamento e a Segunda
Vinda como um único evento, ocorrendo após a Grande Tribulação.
1. A Era da Igreja
— Vigilância
Mesmo chamado à vigilância, como na Linha A.
1 Tessalonicenses
5:1-5
2. O Início da 70ª
Semana — O Pacto de Sete Anos
Mesma base em Daniel, com a ruptura no meio do
período.
Daniel 9:25-27
3. Os Primeiros 3,5
Anos
As duas testemunhas profetizam.
Apocalipse 11:2-3
4. O Meio: A
Profanação
A abominação desoladora é instalada; a besta exerce
poder por 42 meses.
Daniel 9:27;
Apocalipse 13:5-7; 2 Tessalonicenses 2:3-4
5. A Grande
Tribulação (Últimos 3,5 Anos)
A cidade santa é pisada; o sistema da marca é
imposto.
Apocalipse 11:2;
13:16-18
6. "Logo
Depois da Tribulação..."
A vinda do Filho do Homem, a trombeta e o
ajuntamento dos eleitos — aqui, o arrebatamento é visto como parte deste mesmo
evento.
"E logo depois
da tribulação daqueles dias... então aparecerá o sinal do Filho do Homem no
céu... e ele enviará os seus anjos com grande voz de trombeta, e eles ajuntarão
os seus eleitos." — Mateus 24:29-31 "Rogamo-vos, porém, irmãos, quanto à vinda de
nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, que não vos movais
facilmente do vosso modo de pensar... para que ninguém vos engane de modo
algum." — 2 Tessalonicenses 2:1-4
7. 1Ts 4 e 1Co 15
no Mesmo Momento
"Encontrar o Senhor nos ares" e "ser
transformados num momento" são interpretados como acontecendo
simultaneamente à vinda de Cristo.
1 Tessalonicenses
4:16-17; 1 Coríntios 15:51-52
8. As Bodas do
Cordeiro
Há duas interpretações possíveis: (i) no céu, logo
antes da culminância de Apocalipse 19, ou (ii) como o banquete festivo do
início do Reino Milenar.
Apocalipse 19:6-9 (com referência também a Isaías 25:6-9)
9. O Aprisionamento
de Satanás e o Milênio
Apocalipse 20:1-6
10. O Juízo Final
Apocalipse 20:11-15
11. O Novo Céu, a
Nova Terra e a Nova Jerusalém
Apocalipse 21:1-3
Considerações
Finais
Ambas as linhas do tempo partilham a mesma
estrutura profética básica: a 70ª Semana de Daniel, a Grande Tribulação, a
vinda de Cristo, o Milênio e a eternidade futura. O ponto de divergência
central é quando ocorre o
arrebatamento da igreja — se antes/no meio da tribulação (Linha A), com
uma vinda secreta/parousia para os santos, ou se ao final dos sete anos (Linha
B), como um único evento público e glorioso.
Independentemente da posição teológica adotada, o
documento estoniano reforça o chamado bíblico à vigilância e à fidelidade, lembrando que o propósito final
de toda a história redentora é a consumação no Novo Céu e na Nova Terra, onde
Deus habitará eternamente com o seu povo.
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