O ARREBATAMENTO E O APARECIMENTO GLORIOSO DE JESUS ​​CRISTO

 

 

Edward E. Hindson. D., D. Phil.

 

 

O Novo Testamento ensina claramente que Jesus Cristo "voltará" (João 14: 3) ele irá "aparecer uma segunda vez" (Hebreus 9:38). Pelo menos nove termos bíblicos são usados ​​no Novo Testamento para descrever o retorno de Cristo.

1-    Ho erchomenos. "Aquele que vem", como em Hebreus 10:37, "Por ainda um pouco, e aquele que há de vir virá. "

2-    Erchomai. O ato de vir. Usado freqüentemente para o retorno de Cristo. Cf. Mateus 24:30; João 14: 3; 2 Tessalonicenses 1:10; Judas 14; Apocalipse 1: 7; 22:20.

3-    Katabaino. Para "descer" ou descer, como em 1 Tessalonicenses 4:16, "Para o O próprio Senhor descerá do céu com um grito. "

4-    Heko. Resultado da vinda de alguém, ter "chegado", como em Apocalipse 3: 3, "Eu virei como um ladrão. "

5-    Parousia. Denota chegada e presença (de um governante), como em 1 Tessalonicenses 2:19, "Pois qual é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa de júbilo? Não estás na presença de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda? "

6-    Apokalupsis. Significa "revelar" ou "descobrir". Renderizado "aparecendo"(1 Pedro 1: 7) ou "vinda" (1 Coríntios 1: 7) ou"revelação"(Apocalipse1:1). Envolve a revelação de Sua glória divina.

7-    Phaneroo. Para "aparecer" (João 21: 1) ou ser "manifesto" (1 João 3: 5). Como em 1 João 3: 2: "Ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Mas sabemos que, se ele há de ser manifestado, seremos como ele; pois nós o veremos como ele é. "

8-    Epiphaino. Para "aparecer" em plena luz ou visibilidade. Denota o "brilho" de Sua vinda (2 Tessalonicenses 2: 8) e a glória "daquele dia ... a todos os que o  amam aparecendo "(2 Timóteo 4: 8)

9-    Horao. Para "ver com os olhos" ou "aparecer" visivelmente, como em Hebreus 9:28, "e aos que o aguardam ele aparecerá segunda vez. "

 

NATUREZA DE SUA VINDA

A Bíblia prediz o retorno pessoal literal de Jesus Cristo para arrebatar Sua igreja, para julgue o mundo e estabeleça o Seu Reino na terra. Às vezes, isso é descrito como um grande evento. Outras vezes, é claramente dividido em fases distintas.

1-    Pessoal. O pronome intensivo "ele mesmo" significa o Senhor e nenhum outro, como em 1 Tessalonicenses 4:16, "Porque o mesmo Senhor descerá do céu."

2-    Literal. Ele retornará conforme ascendeu literalmente. Atos 1:11 promete: "Este mesmo Jesus, que foi tirado de você, virá da mesma maneira que você viuele vá para o céu ”. Apocalipse 1: 7 promete que“ todo olho o verá ”.

3-    Gloriosa. Ele retornará na glória de Sua divindade. Mateus 16:27, "na glória de seu Pai. "Mateus 25:31," em sua glória. "Mateus 24:30," ... grande glória. "

4-    Poderoso. Jesus voltará na "glória do seu poder" (2 Tessalonicenses 1: 9).

Ele empregará anjos de poder (1: 7) para estabelecer Seu Reino na terra      enquanto Ele vem com Sua escolta celestial angelical (Mateus 25:31).

 

 

HORA DE SUA VINDA

 

A maioria dos evangélicos concorda quanto à natureza do retorno de Cristo, mas há

desacordo sobre o tempo de Sua vinda. Observe esses aspectos-chave do tempo de nosso Senhor Retorna:

1-    Futuro. Toda a ênfase do Novo Testamento aponta para um futuro retorno de Cristo. Ele prometeu "Eu voltarei" (João 14: 3). Os anjos prometeram que Ele voltaria (Atos 1:11). Os apóstolos ensinaram a certeza de Seu retorno futuro  (Filipenses 3:20; Tito 2:13; 2 Pedro 3: 3-8; 1 João 3: 2-3).

2-    Progressivo. O tempo presente de "vem" em 1 Tessalonicenses 5: 2 indica que Ele está em processo de vir novamente, marcando o constante, ininterrupto movimento do tempo em direção a esse determinado dia. Hebreus 10:37, "Por enquanto, e o que há de vir virá e não tardará. "

3-    Iminente. O retorno de Cristo é sempre descrito como potencialmente iminente ou "à mão" (Apocalipse 1: 3; 22:10). Cada geração de crentes é avisada para ser pronto para a Sua vinda. Lucas 12:40, "esteja ... pronto também: porque o Filho do Homem vem em uma hora você pensa que não. "Os crentes são constantemente instados a procurar a vinda do Senhor (ver Filipenses 3:20; Hebreus 9:28; Tito 2:13; 1 Tessalonicenses 5: 6).

 

4-    Distante. Da perspectiva de Deus, Jesus virá a qualquer momento. Mas do perspectiva humana já se passaram quase 2.000 anos. Jesus deu a entender isso em o Sermão do Monte na ilustração do homem que viajou para um "distante país "(céu) e se foi" por muito tempo "(Mateus 25:19). Pedro também implica isso em sua previsão de que os homens começarão a zombar da segunda vinda depois de um longo período de tempo (2 Pedro 3: 8-9).

5-    Sem data. Embora o Arrebatamento seja o próximo grande evento no calendário profético, não tem data, assim como a gloriosa aparição de Cristo. Jesus disse: "Mas daquele dia e hora ninguém conhece, nem mesmo os anjos do céu "(Mateus 24:36). Mais tarde ele acrescentou: "Não vos pertence saber os tempos ou as estações" (Atos 1: 7).

6-    Inesperado. A massa da humanidade não estará procurando por Cristo quando Ele retorna (Mateus 24:50; Lucas 21:35). Eles estarão dizendo, "paz e segurança", quando pego despreparado por Seu retorno. Tão inesperado será o Seu retorno que, "como um laço cairá sobre os que habitam em toda a face da terra "(Lucas 21:35).

7-    Repentino. A Bíblia avisa que Jesus virá "como um ladrão de noite (e) então destruição repentina "virá sobre o mundo incrédulo (1 Tessalonicenses 5: 2-3). Seu retorno para a Noiva ocorrerá em um flash: "em um momento, em um piscar de um olho ... pois a trombeta soará, e os mortos (os crentes) ressuscitarão incorruptível, e nós (os crentes vivos) seremos transformados ”(1 Coríntios 15:52).

 

 

 

DOIS ASPECTOS DE SUA VINDA

 

A Segunda Vinda de Cristo é uma série de eventos que cumprem todas as profecias do tempo do fim.

Isso inclui previsões da vinda de Cristo para Sua Igreja e com Sua Igreja. Os pré-tribulacionalistas geralmente dividem a Segunda Vinda em duas fases principais: o Arrebatamento do Igreja e a gloriosa aparição de Cristo.

O Arrebatamento (ou tradução) da Igreja é freqüentemente comparado ao "Arrebatamento" de Enoque (Gênesis 5:24) e Elias (2 Reis 2:12) ou a ascensão de Cristo (Atos 1: 9), todos os quais foram "levado" para o céu. A Bíblia afirma claramente: Pois o próprio Senhor descerá de céu, com um alto comando, com a voz do arcanjo e com o toque da trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois disso, nós que ainda estivermos vivos seremos apanhados

para cima (grego, harpazo) com eles nas nuvens para encontrar o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre "(1 Tessalonicenses 4: 16-17, itálico adicionado). A esperança da Igreja é o Arrebatamento. Ela aguarda o Salvador que está vindo para Sua noiva. A Igreja não espera a destruição do mundo como os incrédulos, ela espera um Pessoa. Pedro explica que o mundo atual está "reservado para o fogo, sendo guardado para o dia de julgamento e destruição de homens ímpios (2 Pedro 3: 7, itálico adicionado). Enquanto a Igreja é advertida para se preparar para o sofrimento e perseguição ao longo da Era da Igreja, ela não é como a objeto da ira final de Deus.

A Igreja tem a promessa de que a "vinda do Senhor" resultará em ela ser "reunida

juntos "(em grego, episunagoges) nele" (2 Tessalonicenses 2: 1). 2 É esta promessa do

Arrebatamento, não a Ira, que está em vista em Apocalipse 3:10, "Eu te guardarei de (grego, ek" fora de ") a hora da prova que virá sobre o mundo inteiro." Observe que a Igreja deve ser guardada de não passar, a hora da tribulação. Devemos esperar que Jesus venha do céu para “livra-nos da ira vindoura” (1 Tessalonicenses 1:10).

O Arrebatamento levará aqueles que morreram em Cristo ao longo dos séculos e aqueles crentes que estarão vivos quando Ele retornar. Isso ocorrerá no futuro. Jesus disse: "O tempo é virá quando todos os que estão na sepultura ouvirão a Sua voz e sairão ”(João 5:28). Os crentes são retratados como sendo ressuscitados para a vida (primeira ressurreição) para reinar com Cristo mil anos (Apocalipse 20: 4-5).

Não pode haver dúvida de que a Bíblia ensina um Arrebatamento ("arrebatado" ou "ajuntamento juntos ") da Igreja. Os amilenistas e os pós-milenistas erram totalmente esse ponto. será um Arrebatamento, ou 1 e 2 Tessalonicenses precisam ser removidos do Novo Testamento! o a única questão real é quando isso ocorrerá?

 

 

A ORDEM DO ARREBATAMENTO

 

Ao combinar João 14:13, I Tessalonicenses 4: 13-18 e 1 Coríntios 15: 51-53, Tim LaHaye sugere a seguinte sequência de eventos:

1-    Jesus Cristo desce do céu (João 14: 1-3; I Tess. 4:16).

2-    Ele vem para nos receber (igreja) para Si mesmo (João 14:13).

3-    Ele vem em um "piscar de olhos" (1 Cor. 15:52) com um grito e o toque de trombeta de Deus (1 Tes. 4:16).

      4-   ressuscita os crentes que "adormeceram" na morte (1 Tes.  4: 14-15).

 

5-    Aqueles que estão vivos naquele tempo serão "arrebatados" (Arrebatamento) com    os ressuscitados Igreja nas nuvens (1 Tes. 4:17; 1 Cor. 15: 51-53).

 

O arrebatamento será seguido por:

 

1-    Tribunal de Cristo (Romanos 14:20; 1 Cor. 3: 11-15; 2 Cor. 5:10) e

2-    Ceia das Bodas do Cordeiro (Ap 19: 7-9).

Esses dois eventos precedem o retorno de Cristo em poder e glória no Armagedom (Apoc. 19: 11-21).

 

As Influencias Milenaristas do Nazismo/Marxismo

 

 

 

Durante o período da segunda guerra mundial (1939-1945) dois movimentos emergentes dominaram a Europa, o nazismo e o marxismo. Analisando suas doutrinas ideológicas, ambos eram absolutamente anticristãos, quando comparados com o cristianismo bíblico; o marxismo que teve seu representante maior, o império soviético (antiga URSS) e o nazismo que também chegou a formar um bloco de países aderentes ao centro do movimento: A Alemanha. Ambos defendiam a posição de serem científicos, o nazismo se envolveu com a Eugenia e adotou uma visão esotérica teosofista da superioridade da raça ariana, o outro, o marxismo, seria um novo humanismo político seguida da crença secular evolucionista e a restauração de uma utopia paradisíaca, tal como era no começo da raça humana, e então começaram a chamar isso de socialismo. Ambos eram ideologias com forte influencia religiosa, embora o marxismo pendesse para uma secularização e uma oposição ferrenha contra a religião, na verdade isso se deu contra o cristianismo. O marxismo foi muito influenciado pela religião cristã, embora fosse contra ela, pregava a restauração do paraíso, o retorno ou a instauração de um modelo de mundo novo, isso seria a salvação da humanidade, um mundo livre do capitalismo, livre de escravos, livre da propriedade privada, um céu terreno, e o Marx seria o seu profeta maior, o comunismo seria um céu sem a necessidade do Deus judaico cristão, mas assim mesmo, o modo como a crença era defendida, o fanatismo mórbido como foi exposto e a idolatria aos lideres do movimento, não deixam duvidas quanto comparar o marxismo á uma religião humanista com suas divindades encarregadas de trazer um paraíso milenar ao mundo. Só para não ficar apenas na minha observação pessoal, (ela é baseada em pesquisas) basta observar o livro “A Batalha de Moscou” de Andrew Nagorski para descobrir na narrativa o quanto era idolatrada o cadáver de Lênin na época da invasão alemã da Rússia. Além disso, podemos ver o quanto o livro de Daniel (Marx era judeu) influenciou a cosmovisão socialista marxista. O fato de combater o capitalismo opressor e mostrar a libertação do homem pela via socialista coloca o marxismo como um movimento de tendências políticas religiosas, a única diferença era que o totalitarismo que defendia não dava espaço para outra religião concorrente, então o humanismo predomina, um humanismo secular extremo que abraça o darwinismo e coloca a “origem das Espécies” como modelo de (anti) evangelho. Observamos um pesquisador concluir:

“Os marxistas têm sua própria visão da história, que é apocalíptica no sentido secular. E nessa história há desenvolvimentos que acontecem. E você pode ler a história da mesma forma que o faz com o apocalipse religioso. E ao ler a história, eles precisaram desde o início de uma figura que representasse as pessoas comuns. E na Reforma, visto que Martinho Lutero era visto como a pessoa que liderava a burguesia, Thomas Muentzer era visto como a pessoa que liderava o proletariado. E assim, para os marxistas, em sua leitura da história, Thomas Muentzer é central como parte desse movimento mais longo em direção ao eventual estado proletário.”(1)

 

A inspiração em Muntzer como o modelo revolucionário para impor uma reforma social apenas tornou-se mais abrangente, essa reforma deveria ser mundial, Marx seria o novo profeta.

 

O nazismo segue o mesmo caminho, o terceiro Reich, seria a consumação histórica do triunfo humanista, Carlos Magno através do império romano implantou o primeiro Reich, os Kaisers alemães o segundo Reich e então Adolf Hitler inauguraria o terceiro, uma utopia milenar, um reino de mil anos de “bênçãos” para um povo: a raça ariana.(Em “Mein Kampf” Hitler se considera como um enviado para realizar a vontade de Deus) A Alemanha e o seu povo seriam o centro, “A Nova Jerusalém” administrativa desse milênio que seria inaugurado por Hitler (Até hoje Adolf Hitler é considerado por simpatizantes do nazismo, como um Avatar) e seus profetas, depois de vencerem todas as batalhas e conquistarem o mundo, a Alemanha seria a sede do Paraíso chamado terceiro Reich. Por trás dessa cosmovisão está a influencia de Apocalipse 20, formatado pela ideologia nazista para alcançar seus propósitos, já que a bagagem doutrinaria inclui a idolatria aos povos nórdicos (arianismo) bem como uma simpatia a mitologia, esoterismo e paganismo, pois tudo isso é observável no próprio símbolo do nazismo; a suástica que era um símbolo sagrado nas religiões pagãs do hinduísmo.

Tanto soviéticos quanto alemães caíram na armadilha quando foram doutrinados de forma livre ou arbitraria, recebendo uma enxurrada de propagandas e métodos de sedução que era comum nos discursos inflamados de seus profetas. É perigoso, a historia é um alerta, mostra que a política misturada com elementos religiosos pode esconder um perigo latente, esperando apenas o momento certo para pisotear e esmagar seus oponentes. Tanto no Marxismo quanto do Nazismo, o Estado ganhou o status de divindade pelo qual cada cidadão fiel aos princípios ideológicos deveria idolatrar, mostrar respeito e obediência cega. Da mesma forma, as doutrinas utópicas, acabaram por promover segregação, racismo, eugenia, experiências genéticas arbitrarias. Ambas as ideologias eram pautadas por discursos científicos, que fazia prevalecer um requinte de engano ainda mais sofisticado, doutores e cientistas tornaram-se arautos da defesa da ideologia de estado totalitário, e as conseqüências foram desastrosas.

Para o cristão, a vigilância deve ser dobrada nesses dias de confusão, a Bíblia nos ensina que nossa pátria está nos céus (Filipenses 3:20) e Jesus nosso Senhor e Salvador afirmou que o seu Reino não é deste mundo ( João 18:36)

 

 

(1)           https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/explanation/muentzer.html

 

 

Autor: Clavio J. Jacinto

 

 

A Heresia Modernista

 

"A atitude moderna em relação a Deus tende a colocá-lO à distância, se não mesmo a negá-lO por completo; e, ironicamente, os cristãos modernos, preocupados em manterem práticas religiosas num mundo irreligioso, permitiram que Deus se tornasse remoto. Pessoas perspicazes, ao verem isso, são tentadas a retirarem-se das igrejas, numa atitude de descontentamento, para prosseguirem sozinhas a sua busca de Deus. E não se podem condenar em absoluto, pois os religiosos que olham para Deus, por assim dizer, através da extremidade errada do telescópio, reduzindo-O desse modo a proporções minúsculas, não podem esperar ser mais do que autênticos cristãos pigmeus. E as pessoas verdadeiramente interessadas querem, naturalmente, alguma coisa melhor..." (do livro de J.I. Packer "Conhecendo Deus")
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CRISTO A ROCHA

 

 

 

 

“Pois também te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja” (Mateus 16:18). Aqui temos uma afirmação de Cristo, a igreja dEle será edificada sobre a Pedra. Essa pedra é o fundamento, o alicerce onde é sustentada todo o edifício orgânico que é a igreja de Deus (Atos 20:28) Primeiro devemos entender que existe um Fundamento e existem fundamentos, existe uma Pedra e existem as pedras, vou seguir o conselho do erudito piedoso Robert Govett, não colocar divergência onde o Espírito Santo promove concordância. É importante que estejamos cientes desse principio. O outro principio, também bíblico é que um fato pode ser declarado verídico quando há o consenso de duas testemunhas e vimos no presente artigo que temos pelo menos duas testemunhas: Pedro e Paulo que declaram quem é A Pedra que a igreja está edificada (Deuteronômio 17:6 e II Coríntios 13:2) Em Daniel 2;34 tambem temos a menção da Pedra cortada sem auxilio de mãos, uma referencia a soberania e senhorio de Cristo.No grego, na passagem de Mateus 16 temos “petros” e “petra” Um é Pedro que é uma pedra viva edificada sobre a Rocha que é Cristo, e Cristo é o Fundamento dos apóstolos, Pedro está fundamentado sobre a Rocha que é Cristo (Efésios 2:20) e também vimos que a fé é um fundamento (Hebreus 11:3) e que os apóstolos, cada um deles é um fundamento na Nova Jerusalém (Apocalipse 21:14) nisto consiste a Verdade que há uma só pedra fundamental e ela é Cristo e todas as outras pedras do edifício espiritual que é a igreja estão assentadas sobre ela. Que a igreja de Deus é um edifício espiritual é uma certeza, que há uma Pedra de esquina, uma Pedra (A Pedra Fundamental e angular é apresentada sempre no singular) É a rocha fundamental onde todas as outras pedras são assentadas, aqui não há duvida nenhuma: “Vós também como pedras vivas sóis edificados casa espiritual” (I Pedro 2:5). Ora foi Cristo mesmo quem ensinou que todos os cristãos vencedores serão feitos colunas no templo de Deus (Apocalipse 3:12) Mas a igreja de Deus não é sustentada por uma das pedras, mas pela Pedra, e qual é a concordância das Escrituras? O que fala o Espírito Santo? O testemunho dos antigos é “Só Ele é a minha rocha” (Salmos 62:6) “Só Ele é a Rocha da minha fortaleza” (Salmos 71:3) a quem o salmista estava se referindo? Á Cristo! Ouça o que digo, a advertência é: ninguém pode por outro fundamento além do que já foi posto (I Coríntios 3:11) o fundamento da igreja de Deus é sustentado por Deus, pois está escrito que Cristo é o sustentador de todas as coisas “Sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder” (Hebreus 1:3) Digo mais este Cristo tem uma Cadeira, não na terra mas no céu, Ele está assentado a destra da Majestade nas alturas “Assentou-se a destra da majestade nas Alturas” (Hebreus 1:3) Ele também tem a Chave, é dito que Cristo tendo posse dessa chave “Ele abre e ninguém fecha, Ele fecha e ninguém abre”(Apocalipse 3:7) Ele é a rocha fundamental onde repousa a doutrina dos apóstolos (Mateus 7:25) Pedro afirma que Cristo é a Pedra Viva (singular) eleita e preciosa, essa é uma declaração profética, Cristo é a pedra de esquina (I Pedro 2: 4 e 6) é a Pedra que os edificadores reprovaram (I Pedro 2:7) alguns dizem que Cristo não é a Pedra pelo qual a Igreja se sustenta, ora, igrejas de homens são sustentadas por homens, mas a Igreja de Deus é sustentada por Ele. Pedras humanas podem ser fendidas, a Rocha não! A Pedra chamada Cristo é inabalável (Mateus 27:5) sobre Ele é dito: quem cair sobre Ele será feito em pedaços e Sobre quem essa rocha cair será reduzido a pó (Lucas 20:18). Não se firmar sobre a Pedra angular é tropeçar sobre ela (Isaias 8:14 e 15) O leitor pode perguntar: A quem Cristo se referia, quando falou que a Igreja seria edificada sobre a Pedra? Deixe que a Escritura fale, deixe que os apóstolos e profetas respondam: Pedro disse que Cristo é a Pedra de Esquina onde as pedras vivas são edificadas (I Pedro 2:4 a 6) Paulo disse “E a Pedra era Cristo” (I Coríntios 10:4) e Pedro afirma : “Ele é a Pedra que foi colocada como cabeça de esquina” (Atos 4:11) Os apóstolos ensinam e os apóstolos explicam, essa é a doutrina dos apóstolos. Paulo ensinou o que já estava Escrito pelos profetas, em Sião Deus coloca um pedra, uma rocha e todo aquele que nele crer, não será confundido (Romanos 9:33) Esse é o testemunho do Espírito da Verdade (I João 5:6). Ser um cristão nobre é verificar que o Espírito Santo em toda a Escritura discorre sobre o assunto apresentado aqui é ou não verdadeiro! (Atos 17:11) Cristo é a principal pedra de esquina (Efesios 2:20) Ora a igreja de Colosso estava edificada sobre Cristo “Enraizados e edificados nele” em Cristo e não num homem (Colossenses 2:7) Paulo se refere a Cristo, a igreja dos colossenses estava edificado sobre a Rocha que é Cristo e não sobre Paulo que a fundou. Ouça a voz do Espírito Santo e não endureça o vosso coração (Hebreus 3:7 e 15). Não pode firmar os passos na verdade quem minimiza o papel soberano de Cristo para exaltar as criaturas. Edificar sobre outra rocha que não seja Cristo é edificar sobre fundamento alheio (Romanos 15:20) Sim! O Senhor é uma Rocha Eterna (Salmos 26:4) e o fundamento da verdade tem o selo de aprovação do testemunho neotestamentario. A firmeza e a certeza está no fato que devemos estar alicerçados na Rocha “Na qual estamos firmes” (Romanos 5:2) e cada cristão pois deve seguir o conselho “Estai assim firme no Senhor” (Filipenses 4:1). Que o leitor possa estar firme na verdade que é Cristo e declarar “E tu ó Rocha, És o fundador” (Habacuque 1:12)

Clavio J. Jacinto

A necessidade de uma cosmovisão bíblica

 

 

Todos precisamos de uma cosmovisão, o cristão verdadeiro de uma cosmovisão bíblica. Em nossos dias essa questão fundamental tem permanecido de lado. Mas o cristão precisa ver a vida de acordo como as profecias apontam o futuro, primeiro sobre a glória do mundo vindouro e em segundo lugar na questão dos juízos sobre o mundo e os ímpios. Assim uma cosmovisão implica a eternidade e o cristão bíblico olha para o futuro e enxerga as coisas de acordo com a revelação progressiva profética. Isso muda a nossa maneira de pensar, muda nosso comportamento e de contínuo mostra que tipo de esperança estamos nutrindo. A vida presente não está separada da eternidade, ela nos remete para lá, o cristão bíblico é um peregrino, nossa pátria está nos céus, aguardamos novos céus e nova terra e esperamos a transformação do nosso corpo abatido para ser conforme o corpo de nosso Senhor Ressurreto. Uma cristianismo solido e real permanece com as verdades absolutas de que Cristo retornará em breve, esse mundo sofrerá duro juízo, a hora da tentação que virá sobre os homens culminará numa grande tribulação, e nós devemos estar atentos e vigilantes sobre os fatos proféticos. Sim, nós precisamos de uma cosmovisão biblica, pois descansamos em promessas que transcendem o presente século, Cristo retornará, a vida terrena passa, passará o céu e a terra, mas aqueles que fazem a vontade do Senhor permanecem para sempre. Cristo mesmo disse que onde estiver o nosso tesouro, ali estará o nosso coração.

E embora possamos ter certeza de nossa salvação que se apóia na Palavra de Deus e no testemunho do Espírito ao nosso próprio coração. não vamos nos tornar mornos em nossa experiência cristã, mas sempre viva em constante expectativa e prontidão para aquele evento glorioso.

(Dr. Ray Brubaker)

 

C. J. Jacinto

A Heresia do Mesmerismo

 

Franz Anton Mesmer (1734-1815) ensinou que algumas pessoas - como ele - eram dotadas do poder do "magnetismo".

Ao "acariciar o corpo", impor as mãos ou tocar em barras de ferro especiais, o enfermo poderia participar do poder magnético de cura e ser curado. A "radiação do magnetizador" é fisicamente indetectável. Mesmer foi exposto como um fraudador, teve que deixar Viena, onde tinha uma prática lucrativa, e se estabelecer em Paris. Lá ele realizou "curas espíritas em massa" e prometeu revelar seu método de cura a todos aqueles que pagassem uma determinada taxa. Isso nunca cumpriu a promessa e rendeu-lhe 340.000 libras.

Duas comissões médicas nomeadas pelo estado para investigar o chamado mesmerismo chegaram à conclusão de que o chamado

"Magnetismo de cura desprovido de toda realidade e obra de uma imaginação excitada, se não engano deliberado"

talvez.

Mesmer foi expulso da França, voltou para a Alemanha, onde nasceu em Iznang, no Lago de Constança, em 1734, e morreu em Meersburg, no Lago de Constança, em 1815. Ainda hoje, as heresias de Mesmer são a inspiração para um grande número de métodos de cura esotéricos que alegadamente fazem uso de "forças magnéticas" e pretendem transferir "fluido magnético de cura" para outras pessoas pela imposição das mãos.

Adelgunde Mertensacker

https://www.bible-only.org/german/handbuch/Mesmerismus.html

A Heresia do Pensamento positivo

 

O pensamento positivo no sentido ideológico-religioso é um tipo de auto-hipnose ou programação de pensamento com conteúdo "positivo" a fim de atingir objetivos e sucessos correspondentes (por exemplo, felicidade, saúde, prosperidade, sucesso privado e profissional). Os principais representantes são Joseph Murphy e Norman Vincent Peale e - mais "cristãos" de cor -  carismáticos como Robert Schuller e Yonggi Cho. As correntes intelectuais mais importantes que se unem em Murphy, por exemplo, são misticismo , panteísmo , sincretismo, ocultismo , hedonismo , humanismo otimista , Ciência Cristã e psicologia junguiana .

Murphy escreve: "Existe um poder espiritual universal. Nada no mundo é mais poderoso do que ele. Seja o que for que você deseje, esse poder pode realizar o seu desejo. E esse poder é espiritual por natureza e dentro de você. É o seu espírito que parte do espírito universal e um com ele "(The Laws of Thought and Belief, 1983, 13). Segundo Murphy, Deus é "poder de cura infinito, providência divina ou simplesmente natureza, vida, o princípio da vida" (ibid., 39). "Psicologicamente, Deus se torna para você o que você o considera ... Quer você o chame de Santíssima Trindade ou Criador, seja Alá, Brahma ou Vishnu, Superalma ou Providência, Sabedoria Infinita ou Onipresença, Criador do Universo ou Espírito Divino, ser superior , princípio de vida,

Assim, a crença em um "pensamento" ou "mente" que é uma força latente no homem é o objeto da fé do pensamento positivo.  Não é o conteúdo ou objeto de sua fé que torna as orações dirigidas á Deus,  eficazes. Em vez disso, a audição ocorre quando o subconsciente da pessoa reage aos seus pensamentos ou idéias. Esta lei da fé desdobra seus efeitos em todas as religiões do mundo e dá a elas seu conteúdo de verdade psicológica. Representantes do Movimento do Pensamento Positivo como Murphy ensinam - mesmo que falem formalmente de "Deus" - basicamente eles na verdade, acreditam em si mesmos, nos poderes humanos latentes no subconsciente. Os profetas do movimento citado só podem falar de uma crença em "Deus" na medida em que vê Deus e o subconsciente como idênticos. Para eles, não há diferença entre acreditar e pensar. Portanto, o homem não precisa acreditar em um poder existente fora dele, que pode mudar ou alterar o curso da vida programando sua crença ou pensando: "O que você acreditar, você fará". "Se você pensa bem, bem é o resultado; pense mal, mal é o resultado" (I Ching, 39). Esse é o princípio central do ensino de pensamento positivo que tem muito em comum com a confissão positiva de evangélicos neopentecostais e carismáticos.

Conseqüentemente, a oração é auto-sugestão e um meio de auto-realização. Para muitos adeptos e profetas do Pensamento Positivo o pecado não é uma realidade mortal no sentido bíblico, mas apenas "ignorância das leis da vida", uma falta de conhecimento da "verdade, beleza e bem". Invertendo completamente o ensino bíblico, Murphy pode dizer: "Você pecará se não se empenhar pela saúde, prosperidade, sucesso, paz de espírito, amor e felicidade - real auto atualização" (Energie aus dem Kosmos, 1977, 87) . De acordo com Murphy, não é a separação de Deus, mas a renúncia ao aprimoramento do ser humano que é o pecado. Compare com as mentiras da serpente em Gênesis 3: 1-5!

Para Murphy, doença e morte também não são uma realidade ou não são levadas a sério. A doença nada mais é do que o resultado de descrença, medos infundados e pensamentos e ideias negativas. Para curá-los, tudo o que é necessário é um ajuste espiritual ao pensamento positivo. A "única morte real" é "um processo psicológico do tipo em que uma pessoa desiste de si mesma, murcha e até "morre" ao se permitir ser levada pelo gradiente da ignorância e indolência, bem como do medo e da superstição, fé e entusiasmo , triunfam a confiança e a verdadeira realização da vida; despertam para uma nova vida ”(Leis, 20).

O perdão no conceito dos falsos profetas da Confissão Positiva é o perdão de si mesmo. De acordo com a concepção de Murphy, Deus, que é idêntico ao nosso subconsciente, não pode julgar nem perdoar, mas apenas nos regar com todos os benefícios imagináveis ​​em seu amor. "Deus não julga ninguém e, se perdoarmos a nós mesmos, seremos perdoados. A auto-condenação é o inferno, o auto- perdão é a paz do céu" (The Infinite Source of Your Power, 1983, 216). "Inferno" significa "constrição, grilhão"; "Céu" significa "paz, harmonia e saúde" e, portanto - como o perdão - entendido puramente de dentro do mundo. Esse perdão, essa redenção, essa salvação não vem de fora, não é concedido por um Deus real, mas vem de dentro:

No geral, o movimento do Pensamento Positivo deve ser descrito como sedução demoníaca ao direcionar as pessoas para si mesmas e a confiarem na própria natureza humana e numa força latente e no pensamento –uma indução em direção ao "auto-perdão", auto-realização, auto-sugestão - elas não têm acesso ao Deus vivo e verdadeiro - disfarçado por termos que parecem cristãos. 

Autor: L. Gassmann, O que é pensamento positivo?, 1998.

 

 

Tradução, correção e adaptação>

C. J. Jacinto