Confiabilidade do Novo Testamento

 

Crer na credibilidade do Novo Testamento é um caminho contra a apostasia e uma firmeza contra as heresias.     Prefácio   Não há nada de novo sob o sol e nenhuma originalidade é reivindicada para o conteúdo deste artigo. O material abordado neste artigo pode ser obtido com mais detalhes em outras obras apologéticas de escritores mais adeptos do assunto. Uma dessas referências é Without a Doubt , de Kenneth Richard Samples, Baker Books, 2004, de onde foram retirados muitos dos argumentos e provas deste artigo.   As perguntas persistem: os 26 livros do Novo Testamento estão ancorados na verdade? Os fatos que transmitem a respeito de Jesus Cristo são exatos? Cristo era verdadeiramente Deus em carne, o Salvador do mundo? Ele realmente cumpriu a profecia bíblica, realizou milagres, sofreu e morreu na cruz e ressuscitou corporalmente dos mortos? Os fatos da história validam suas afirmações?   A legitimidade do cristianismo gira em torno da precisão histórica do caráter, reivindicações e credenciais de Jesus Cristo. Visto que o Novo Testamento é a fonte primária de informação sobre Ele, o Cristianismo só pode ser verdadeiro se seus escritos (27 livros) transmitirem informações factuais. Se, por outro lado, não o fizerem, a autenticidade da fé cristã não é digna de confiança.   E nada seria mais agradável para o mundo secularizado de hoje, que parece estar caindo cada vez mais em um pântano de humanismo, relativismo, agnosticismo, evolucionismo, secularismo, cultismo e todo tipo de “ismo” que rejeita a vida Deus que, de fato, veio à terra em carne humana na pessoa de Jesus Cristo para pagar o preço pelo pecado da humanidade na cruz do Calvário.   Argumentos apologéticos para a exatidão histórica do Novo Testamento   Os documentos do Novo Testamento são os documentos mais atestados da antiguidade   Ao contrário de todas as outras cópias de documentos da antiguidade, como os antigos escritores clássicos (Aristóteles, Platão, César, Tácito, Tucídides, Heródoto, etc.), dos quais muito poucos existem (a média do melhor caso é de aproximadamente 20 para qualquer obra histórica). ), número de manuscritos do Novo Testamento na casa dos milhares.   Existem 5.000 manuscritos gregos individuais que contêm todo ou parte do Novo Testamento. Estes são aumentados por mais de 8.000 cópias da Vulgata, a versão latina da Bíblia traduzida pelo pai da igreja ocidental do início do século V, Jerônimo. E mais, mais atestados vêm de vários milhares de manuscritos antigos do Novo Testamento traduzidos para línguas orientais, como siríaco, copta, armênio, eslavo e etíope. Ao todo, existem aproximadamente 24.000 cópias de todo ou parte do Novo Testamento disponíveis hoje.   Compare isso com obras seculares, como a Ilíada de Homero (643 cópias), as Guerras Gálicas de Júlio César (10 cópias), as Obras Históricas de Heródoto (8 cópias), as Obras Históricas de Tucídides (8 cópias) e as Obras Históricas de Plínio, o Jovem (7 cópias) . cópias). Realmente não há comparação.   Além desses milhares de manuscritos existentes (ainda existentes) do Novo Testamento, praticamente todo o texto do Novo Testamento pode ser reproduzido a partir de citações bíblicas específicas nos escritos (sermões, comentários, etc.) dos pais da igreja primitiva - apologistas que serviram do segundo ao quinto séculos. Esses escritores patrísticos, como também são chamados, incluem Tertuliano, Atanásio, Ambrósio, Crisóstomo, Jerônimo, Agostinho e outros.   No entanto, os escritos seculares da antiguidade são prontamente e generosamente aceitos pelo mundo, apesar de sua documentação mínima; considerando que, independentemente da abundância esmagadora de evidências documentais, os manuscritos existentes do Novo Testamento são, na melhor das hipóteses, questionados e, na pior, negados. Esse procedimento se opõe totalmente a todo comportamento racional e científico.   O Novo Testamento é o documento mais atestado do mundo antigo. O processo de crítica textual , o exame comparativo e meticuloso e a análise dos manuscritos existentes para determinar a natureza exata do texto original, fornece garantia de que a Bíblia de hoje é de fato os escritos reais de seus autores humanos transmitindo a verdade exata e inteiramente como eles sabiam. isto.   O intervalo de tempo entre os manuscritos do Novo Testamento e seus autógrafos é insignificante   Um manuscrito existente é considerado mais confiável quanto menor for o período de tempo entre ele e seu autógrafo (escrita original). Um curto período de tempo equivale a menos tempo para que o documento seja corrompido por transmissão ou interpolação (introduzindo acréscimos ao texto).   Para a maioria dos manuscritos antigos, há uma lacuna média de 1.000 (em alguns casos 1.400) anos entre a obra original e a data da cópia mais antiga existente. Mesmo à luz desses abismos do tempo, as obras seculares da antiguidade são essencialmente inquestionáveis ​​e aceitas pelas comunidades literárias e científicas. No entanto, a situação textual do Novo Testamento em relação ao intervalo de tempo é muito superior.   Ao contrário das obras clássicas, existe um período de tempo muito breve entre os autógrafos do Novo Testamento e suas cópias mais antigas. Seguem alguns exemplos:   O manuscrito do papiro de John Rylands (assim chamado porque reside na Biblioteca da Universidade John Rylands em Manchester, Inglaterra) e também conhecido como “P52”, que foi descoberto no Egito é datado entre 117-138 DC . O distinto filólogo Adolf Deissmann argumentou que deveria ser datado ainda mais cedo.   A coleção Bodmer Papyri data de cerca de 200 DC . Esta coleção contém partes do Novo Testamento, incluindo a maioria dos Evangelhos de Lucas e João .   A coleção Beatty Papyri, que contém quase todo o Novo Testamento, data de aproximadamente 250 DC .   Codex Sinaiticus, contendo todo o Novo Testamento e partes do Antigo Testamento e residindo no Museu Britânico, data de cerca de 340 DC .   Codex Vaticanus (B), que inclui quase toda a Bíblia e que reside na Biblioteca do Vaticano, data de 325-350 DC .   Codex Alexandrinus (A), contendo a maior parte da Bíblia e mantido no Museu Britânico, data de 450 DC .   Codex Bezae (D), incluindo partes do Novo Testamento (a maioria dos quatro Evangelhos) e escrito em grego e latim, reside na Biblioteca da Universidade de Cambridge; data de 450-550 DC .   Codex Ephraemi (C), contendo parte do Antigo Testamento e a maior parte do Novo Testamento, que está na Biblioteca Nacional da França em Paris, data de cerca de 400 DC .   Estes são apenas alguns dos manuscritos existentes do Novo Testamento que apresentam lacunas de intervalo de tempo superiores entre eles e seus autógrafos - muito superiores aos de natureza clássica, que são tão facilmente aceitos pelo mundo secular. Seus intervalos de tempo notavelmente curtos fornecem uma prova potente de sua pureza textual. Pelos padrões textuais, seus intervalos de tempo são extremamente curtos para os escritos antigos e fornecem uma forte razão para aceitar a autenticidade básica do texto do Novo Testamento.   Ter mais manuscritos antigos sobreviventes significa ter mais verificações cruzadas para verificar a precisão. A Bíblia de hoje é verificada com uma precisão textual de 99,5%, em comparação com 95% da “melhor” outra obra antiga (A “Ilíada”). Algumas cópias bíblicas são antigas o suficiente para mostrar a confirmação de testemunhas oculares (feitas dentro de 25 anos dos eventos).   Cópias mais antigas (depois dos autógrafos) de outros:   ·          Ilíada    500 anos ·          Heródoto    1300 anos ·          Guerras da Gália       1000 anos ·          Tucídides      1300 anos ·          Plínio, o Jovem     750 anos      ( Você pode confiar na Bíblia , por Ralph O. Muncaster, Harvest House Publishers, 2000)   Mesmo os poucos exemplos de textos antigos do Novo Testamento listados acima, mesmo sozinhos, ilustram a imensa superioridade dos documentos do Novo Testamento sobre todas as outras obras clássicas da antiguidade em termos de tempo entre os autógrafos e as primeiras cópias existentes. Uma análise desses dados levou Sir Frederic Kenyon, um especialista em manuscritos antigos, a chegar a esta conclusão:   O intervalo, então, entre as datas da composição original e a mais antiga evidência existente torna-se de fato insignificante, e o último fundamento para qualquer dúvida de que as Escrituras chegaram até nós substancialmente como foram escritas foi agora removido. Tanto a autenticidade quanto a integridade geral dos livros do Novo Testamento podem ser consideradas como definitivamente estabelecidas. ( The Bible and Archaeology , New York: Harper Brothers, 1940)   Antigos autores não-cristãos concordam com o registro do Evangelho   Os dez autores históricos não-cristãos a seguir revelam informações sobre a vida de Jesus Cristo que estão em conformidade e até corroboram os quatro relatos do Novo Testamento, incluindo o livro de Atos .   Tácito (cerca de 55-120 DC ): historiador romano, Anais Suetônio (cerca de 120 dC ): historiador romano, Vida de Cláudio Josefo ( AD 37-97): historiador judeu, Antiguidades Plínio, o Jovem ( 112 DC ): governador romano, Epístolas X Talmude Judaico (comentário sobre a lei judaica, concluído em 500 DC ) Toledoth Jesu (reflete o pensamento judaico primitivo, completado no século V dC ) Lucian (século II dC ): satírico grego Thallus (cerca de 52 dC ): historiador nascido na Samaritana, Histórias Mara Bar-Serapion (cerca de 73 DC ): Carta Phlegon (cerca de 80 DC ): historiador, crônicas (mencionado por Orígenes)   Esses antigos escritores não cristãos traçam o seguinte retrato de Jesus Cristo e dos primeiros cristãos em suas obras:   1.   Jesus era um professor provocador, um homem sábio e virtuoso da região da Judéia. 2.   Jesus supostamente realizou milagres e fez afirmações proféticas. 3.   Os líderes judeus condenaram Jesus por atos de feitiçaria e apostasia. 4.   Jesus foi crucificado pelo procurador romano Pôncio Pilatos na época da Páscoa judaica, durante o reinado do imperador Tibério. 5.   Os seguidores de Jesus, chamados cristãos, relataram que Ele ressuscitou dos mortos. 6.   A fé cristã se espalhou para Roma, onde os cristãos foram acusados ​​de crimes e sofreram perseguições terríveis. 7.   Os cristãos do primeiro século adoravam Jesus Cristo como Deus e celebravam a Eucaristia em seus cultos. 8.   Embora às vezes os romanos ridicularizassem os seguidores de Cristo como moralmente fracos, esses discípulos eram frequentemente conhecidos por sua coragem e virtude.   Embora tais declarações sobre Jesus Cristo feitas por antigos autores não-cristãos não provem as reivindicações do evangelho, não há nada em seus escritos que entre em conflito com o que está registrado sobre Cristo nos Evangelhos. Por outro lado, suas fontes históricas extrabíblicas são consistentes e confirmam a historicidade da mensagem do evangelho.   Autores dos Evangelhos foram testemunhas oculares ou associados a testemunhas oculares de Cristo   Os apóstolos afirmaram ser testemunhas oculares diretas dos eventos que cercaram a vida de Jesus ( Atos 2:32; 3:15; 5:32; 10:39 , e esse apelo à informação de primeira mão aparece em todo o Novo Testamento ( Atos 17:30, 31). ; 1 Coríntios 15:1-20; Hebreus 2:3, 4; 2 Pedro 1:16-18; 1 João 1:1-3 ).   Os escritores do Evangelho também afirmaram ter estado com Jesus ( João 1:14; 19:35; 21:24-25 ) ou ter confiado nas palavras daqueles que andaram e falaram com Ele ( Lucas 1:2 ). .   A credibilidade dos apóstolos é confirmada por sua motivação aparente e testada   As ações de uma pessoa são frequentemente motivadas pela antecipação de ganho ou perda potencial. Os apóstolos tinham pouco a ganhar e praticamente tudo a perder ao proclamar Jesus Cristo como Deus encarnado, que Ele era o Salvador do mundo e que ressuscitou corporalmente dentre os mortos. Antes de experimentar Cristo, eles eram monoteístas convictos, comprometidos em adorar o único, verdadeiro e vivo Deus de Israel (Yahweh). Ao manter visões teológicas aberrantes, eles tiveram consequências pessoais caras - perseguição extrema até a morte horrível. Criar e apoiar uma farsa sobre Cristo só traria aos apóstolos sofrimento sem sentido, perseguição e até martírio, sem mencionar a possível condenação de suas almas por blasfêmia e apostasia.   Muitos morreram por uma causa religiosa na qual acreditavam sinceramente; mas se os apóstolos estivessem fingindo uma farsa, esse não seria o caso deles. É extremamente improvável que os apóstolos tenham, de fato, criado uma farsa da ressurreição; desde então, eles não estariam dispostos a morrer por algo que sabiam ser falso. E mesmo que os apóstolos tivessem criado um engano na ressurreição, sua conspiração sem dúvida teria desmoronado sob extrema pressão. Havia muitos adversários dispostos a expor qualquer engano possível; e, mais do que disposto, a refutar as histórias sobre Jesus Cristo.   E se os apóstolos fossem enganadores, eles estariam violando tudo o que Jesus Cristo ensinou e defendeu, como verdade e honestidade. Em nenhum lugar dos Evangelhos os apóstolos aparecem como charlatães ou criadores de mitos; ao contrário, eles são retratados como homens simples, honestos e dignos de confiança.   Não, os apóstolos não tinham nenhum motivo discernível para mentir ou enganar. Eles sempre foram diretos com a verdade, falando de uma posição de testemunha ocular. E suas únicas recompensas terrenas foram demonstrações de ódio e desprezo por eles, sua excomunhão, muitas vezes prisão, tortura persistente e, eventualmente, em todos os casos, exceto um, mortes horríveis.   A única posição racional é que eles realmente acreditavam na pessoa e na obra de Jesus Cristo e sabiam, sem dúvida, que Ele ressuscitou da sepultura.   Resumo e Posfácio   Por causa das razões mais convincentes acima, é inteiramente razoável para qualquer um ter certeza da confiabilidade histórica do Novo Testamento. Mas essa crença por si só não dá a ninguém qualquer crédito ou aprovação de Deus. É em uma resposta apropriada à mensagem do evangelho (boas novas) contida no Novo Testamento que alguém pode, com certeza, entrar em um relacionamento favorável com seu Criador. Seguem os ingredientes desta mensagem, junto com uma explicação da “resposta apropriada”:   Todos pecaram ( Romanos 3:23).   Por causa do pecado, todos enfrentam a morte eterna (separação espiritual de Deus) ( Romanos 6:23 ).   Ninguém por esforço próprio ou mérito próprio pode salvar-se da morte eterna ( Efésios 2:8, 9 ).   Jesus Cristo, Deus em carne, pagou o preço da penalidade por todos os pecados, no lugar de toda a humanidade, enquanto estava na cruz do Calvário ( 2 Coríntios 5:21 ).   A única maneira de uma pessoa ser salva é somente pela fé em Cristo ( João 3:16-18; Atos 16:30, 31 ). Para ser definitivo, se uma pessoa se voltar e colocar sua fé completa e genuína (sincera) (confiança, confiança) em Jesus Cristo e Seu sacrifício na cruz, em vez de qualquer outra confiança, como “boas obras” ou “atos religiosos” para sua salvação pessoal (voltar-se para Cristo de qualquer outra coisa é o arrependimento bíblico ), ele será instantaneamente salvo. É simplesmente uma decisão verdadeira (genuína) da vontade de alguém, e seu foco e dependência é exclusivamente em Jesus Cristo.   É claro que uma vez que uma pessoa é salva, é apenas o começo da vida cristã. Como um bebê recém-nascido em Cristo, a pessoa precisa de alimento espiritual, que vem do estudo da doutrina bíblica e da frequência e comunhão com outros cristãos em uma igreja local que crê na Bíblia. E há outras atividades que um novo cristão deve considerar, mas elas podem ser aprendidas no ambiente da igreja local. Mas o novo cristão pode estar confiante de que seu relacionamento recém-adquirido com Deus por meio de Jesus Cristo é de natureza permanente e que Cristo é capaz de fornecer o poder e o incentivo interno para o cristão viver uma vida cristã produtiva e cheia de alegria.

 

 Extraido de: www.bibleone.net

 

 

DIALETICA HEGELIANA

 

É impossível entender nossos dias confusos sem ter um conhecimento do que significa a Dialética hegeliana. A base inicial para um bom discernimento requer que entendamos certas coisas que ocorrem como fenômeno social por trás das manipulações políticas e religiosas dos nossos dias. A leitura do livro “O Príncipe” de Maquiavel é um bom começo, e neste artigo vou fazer uma abordagem breve sobre a Dialética Hegeliana e como ela é usada em nossos dias atuais.

Trata-se de uma estratégia sistemática de manipulação social desenvolvido pelo filosofo George W. F. Hegel (1770-1831) e consiste de três estágios:

Problema - Reação – Solução

A principio parece algo inofensivo, mas quando atentamos para os detalhes e o dinamismo implícito neles, notaremos algo ardiloso e perigosamente eficaz. A maioria das pessoas nem sequer sabem a respeito disso, mas vejamos no que consiste:

A)  A formulação e apresentação de uma tese, para gerar uma reação social.

B)   Apresentação imediata de uma resposta que possa corresponder a esse anseio profundo.

C)   Resolução da crise gerada pelos opostos através de uma síntese.

Vamos simplificar a formula; o sistema desenvolve um problema convencendo o publico da gravidade para provocar uma reação social. A sociedade exige que algo seja feito com uma medida de urgência e num toque de mágica, o responsável pela crise se transforma no salvador.

Apresentada a “cartada” do fim que justifica o meio, a solução do problema é aceita de bom grado pelos que acreditam na seriedade do problema que foi orquestrado justamente com o fim de alienar um publico com uma resposta “eficiente” contra a crise que foi gerada.

Outro fato interessante prova o quanto um publico é frágil e sofre alienação por parte de uma situação de pânico provocado por uma circunstância falsa que se passa por ameaça verdadeira. Em 30 de outubro de 1938 a rede CBS norte-americana, interrompeu a programação para noticiar uma suposta invasão alienígena. Mesmo com um aviso de que era uma obra de ficção que estava sendo radiofonizada pelo próprio autor de  “A Guerra dos Mundos” Orson Wells, ainda assim, milhares de pessoas, aliás, mais de um milhão de ouvintes entraram em pânico e acreditaram que a noticia era verdadeira.

Agora vejamos por outro ângulo, numa situação psicológica normal, ninguém aceitaria a proposta da solução apresentada por quem provocou o problema, para gerar a crise e  apresentar a resolução.  A RESPOSTA PARA O PROBLEMA NUNCA SERIA ACEITA EM CONDIÇÕES NORMAIS.  A partir do momento que surge uma ameaça contra a existência de cada indivíduo na sociedade, há um instinto de trocar inclusive a liberdade pela segurança. Em estados de crise e medo, provocados por um jogo sinistro de desinformações e manipulação de dados, a maioria das pessoas perdem o senso critico e a percepção da realidade. Nos tempos modernos, a mídia pode desempenhar um papel fundamental em acionar os mecanismos de funcionamento da Dialética Hegeliana.  Provocando assim um ambiente de desequilíbrio psicológico social provocado por medos, inquietações, incertezas, privações e ameaça de morte.

   Essa é uma condição especial, quando todos se sentem frágeis e fracos, aparece alguém com poder para mudar a situação critica com uma resposta “eficaz”. (A ameaça de morte súbita de milhões de pessoas é um exemplo de como um a sociedade torna-se aberta para a manipulação e o engano)

Resultado final: o poder manipulador que usou a técnica da Dialética Hegeliana explora o problema apresentado, coloca a culpa em alguém e cria muitas vezes o que é chamado de “bandeira falsa”

O povo por sua vez, sente a ameaça e roga ao sistema a ajuda necessária, abrindo mão de seus direitos de cidadão. A solução apresentada também é vista como um sinal de que o sistema se preocupa com as vitimas. Na dialética Hegeliana, o resultado final é que a crise foi provocada para gerar uma necessidade, e a maioria esmagadora nem sequer percebe que a solução já estava planejada de antemão, esperando apenas o momento para ser apresentada. Ou seja, a solução é uma resposta pronta antes de surgir o problema. Hoje em dia, a formula de Hegel se aperfeiçoou. Como poucos, umas minorias no sentido literal percebem essa armadilha, os pouquíssimos que percebendo a trama, se manifestam contra, são taxados de inimigos do bem comum. Essa técnica foi usada por Nero, antes mesmo de Hegel formular sua dialética. O imperador romano mandou incendiar Roma , colocou a culpa nos cristãos, para justificar com a aprovação de todos, o extermínio dos cristãos e ainda justificar sua perseguição contra eles. Da mesma forma, quando Adolf Hitler mandou incendiar o Reichstag em 1933, fez isso para achar uma justificativa de colocar a culpa nos seus inimigos.

 Infelizmente esses táticas de manipulação são muito usadas hoje em dia, não se trata de “teorias da conspiração” são meios estratégicos de se alcançar controle sob as massas, e por serem diabolicamente eficazes, são usados por governos e até mesmo sistemas religiosos para alcançarem seus fins egoístas e demoníacos. Sem duvida seria um excelente caminho para dar ao mundo uma aspiração por um “grande” líder mundial, caso surgisse uma crise sem proporções iguais na historia, provocado por uma falsa ameaça de dimensões cósmicas, e no meio dessa terrível crise orquestrada, porém sinistra, surgisse um “salvador do mundo inteiro”.

“Sedes sóbrios, vigiai” (I Pedro 5:8)

 

C. J. Jacinto