Contra Heresias

 

“O exercício da batalha espiritual deve ser a vida comum de um cristão que em meio a confusão espiritual, precisa defender os absolutos bíblicos que moldam a sua vida cristã”

Clavio J. Jacinto

O CUSTO DA VERDADE

 

“João Batista e Jesus Cristo confrontaram o erro comprometendo suas próprias vidas e nenhuma verdade do evangelho vale menos do que isso”

Clávio J. Jacinto

Quando o Caminho Mistico torna-se Eclético...

 

O misticismo não é uma religião organizada, em rivalidade com qualquer uma das religiões estabelecidas, mas é a verdade real consagrada em cada religião, e a força que dá vitalidade a essa religião.  Portanto, é o que encontramos entre maometanos, budistas, judeus, hindus e cristãos, homens que, embora usem símbolos diferentes, os usam para descrever precisamente as mesmas experiências espirituais ”. John Sebastian Marlowe Ward.  Fellow Craft's Handbook (pp. 65-67)

 

 

MODERNISMO E MAÇONARIA

 

A maçonaria e o modernismo andam de mãos dadas.   O modernismo nega a infalibilidade da Palavra de Deus. A Maçonaria o despreza e blasfema. O modernismo nega a divindade de nosso Senhor Jesus Cristo. A Maçonaria repudia Seu nome como sendo sectário . Assim, o que foi ensinado secretamente na Loja 150 anos atrás, agora é ensinado abertamente nas igrejas . A Alta Crítica, a Nova Teologia, o Modernismo, o Barthianismo, etc., são apenas produtos da Maçonaria . Assim também é o sincretismo agora patrocinado pelo Conselho Mundial de Igrejas e ensinado de forma tão clara em seus Manuais sobre outras religiões.             A Maçonaria afirma ter comunhão com budistas, maometanos, hindus, judaístas e parses na adoração do Grande Arquiteto do Universo, unindo o Santo Nome de Jeová com os de antigos deuses pagãos para atender ao propósito.  Esse sincretismo agora é praticado nas reuniões da Fellowship of Faiths em todo o mundo, patrocinadas pelo Conselho Mundial de Igrejas .

Extraido do livreto: The Christian and Freemasonry. Pr James Payne.

 

O livreto citado acima pode ser lido na versão integral em:

 

http://themillennialkingdom.org.uk/PerilsOfTheAge/TheChristianAndFreeMasonry.htm

SEM FORMA E VAZIA

 

 

Essa era a situação da terra antes da criação da vida, havia trevas sobre a face do abismo. Note: primeiro sem forma e vazia, segundo em trevas e terceiro: na face do abismo. (Genesis 1:2) Essa era a condição da terra antes da ação do Espírito de Vida e antes da ordem do Senhor para que surgisse a luz. Aqui temos as condições primitivas do planeta recém formado. Afirmo que se trata de um fato histórico no tempo primeiro da criação. Uma narrativa esplendida sobre o que ocorre, onde não há o mover do Espírito de Deus, como Ezequiel 37, um vale de ossos secos. Agora, desejo salientar, há um modo figurado de vermos toda a questão de outro ângulo, pois também o homem sem o mover do Espírito de Vida de ressurreição sobre ele e sem a iluminação espiritual do evangelho, tal pobre pecador se encontra nas mesmas condições. Sem forma e vazio, em trevas e diante do abismo da perdição. Somente o sopro da vida espiritual que procede da obra consumada e perfeita de Cristo, vai dar vida abundante e encher o homem de esperança de vida eterna “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundancia” (João 10:10) “E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de percer e ninguém as arrebatará das minhas mãos”(João 10;28) “Em verdade em verdade vos digo, que aquele que crê em mim tem a vida eterna” (João 6:47) é preciso que Deus sopre o Seu Espírito Santo com ímpeto para que o vazio se encha, e o que não tem forma, passe a ter forma. A lei do Espírito de vida precisa entrar no homem sem forma, morto, vazio de vida espiritual (Romanos 8:2) para enchê-lo completamente até a medida da estatura de Cristo, (Efésios 4:13) a vida da ressurreição “Mas os que são segundo o Espírito (se inclinam) para as coisas do Espírito”(Romanos 8:5) A vida do Espírito Santo vem pela regeneração, o homem precisa nascer de novo, crer em Cristo como Salvador, então torna-se nova criatura, uma feitura divina (II Coríntios 5:14 com Efésios 4:24) então tal homem novo agora ganha a forma, “Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conforme a imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos”(Romanos 8:29) e a forma é ser como Cristo, eis o motivo pelo qual o homem regenerado é chamado de Cristão, porque ganha a forma de Cristo. Não estou afirmando que o regenerado se tornará divino, mas que se tornará perfeito em Cristo, por causa da redenção, a vida de Cristo é a identificação espiritual e eterna dele, essa é a forma da expressão da vida cristã, Cristo é o molde perfeito onde o homem que nasce de novo ganha a forma e expressão de vida espiritual e eterna. O homem novo é chamado para ser cheio do Espírito Santo (Efésios 5:18) não sem forma e vazio,  mas cheio de frutos de justiça (Filipenses 1;11) cheios do conhecimento da vontade de Deus ( Colossenses 1:9) cheio de toda a plenitude de Deus (Efésios 3:19) cheio de bondade (Romanos 15:14) cheio de alegria (Atos 13:52).

O chamado de Deus é para a luz de Cristo “Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida” (João 8:12) Quando Deus quer salvar o pecador, a glória da luz do evangelho brilha sobre ele, o diabo cega o entendimento do incrédulo, e ele fica em trevas (II Coríntios 4:4) mas quando  o Senhor diz: “Haja luz” então temos a certeza “Mas o Senhor será a tua luz” (Isaias 60:19) “Desperta tu que dormes e levanta-te dentre os mortos e Cristo te esclarecerá”(Efésios 5:14) Quando nascemos de novo, então a regeneração nos transforma em homens que possuem a luz espiritual do evangelho (Mateus 5:14 e 15). Que grande transformação! Num abrir e piscar de olhos, Adão E Eva caíram em transgressão, e num abrir e piscar de olhos, os salvos serão transformados (I Coríntios 15:52) Mas, embora o homem caído esteja sem forma e vazio, e esteja em trevas, ele também está na face do abismo. A força do pecado é morte, seu aguilhão é terrível, conduz o homem a sentença de que pecou e está morto em seus pecados (Efesios 2:1 e 2 com Romanos 3:23) se ele não crê em Cristo já está condenado, pois está com a sua alma diante do abismo eterno. “Quem crê nele (Em Cristo Jesus o Salvador) não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus” (João 3:18) “E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo”(Apocalipse 20:15). A face abissal está diante do homem não convertido, sua vida está a um passo da perdição eterna. Ele não enxerga isso, se a glória do evangelho não alumiar seu coração, a alma permanece à beira das profundezas abissais mas ele não energa tal condição de perigo. “...Trevas exteriores ali haverá pranto e ranger de dentes” (Mateus 25:30) Há um horror na calmaria da indiferença, as nevoas do pecado envolvem a beira do precipício eterno, o pobre pecador se deleita nas nevoas mas não enxerga as profundezas de satanás na vida de pecado. Então o Espírito de Deus precisa mover-se na pregação do Evangelho, a Palavra divinamente soprada precisa tocar o coração do homem, ele precisa se despertar da sua tumba espiritual. Precisa “ser tirado da potestade das trevas e transportado para o reino do Filho do seu amor” (Colossenses 1:13) A vida vem pela ordem divina, Deus ordena que o pecador tenha vida em Cristo, pela morte de Cristo o morto em seus pecados encontra a vida que Ele deu pelos pecadores.(I Pedro 2:24) A cruz tomou a Vida de Cristo, mas Deus devolve essa vida aos mortos espirituais e eles nascem de novo pelo poder da vida derramada na morte de Cristo. Que bendito é esse Evangelho da cruz! Não a cruz, mas quem morreu nela por nós que é a expressão perfeita da graça de Deus aos homens. A mensagem que é fecundada do sangue imaculado de Cristo é: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa” (Atos 16:31)

Clavio J. Jacinto

O Novo Homem e a Direção que Deve Tomar

 

 

Segundo o ensino de Paulo o homem regenerado é uma nova criatura em Cristo Jesus, é um novo homem criado em deus em verdadeira justiça e santidade.(II coríntios 5:17 com Efesios 4:24) há nele qualificações e impulsos que o levam sempre para a busca das coisas mais excelentes e ao mesmo tempo á crescer na graça e no conhecimento, gostaria de apresentar alguns pontos fundamentais d vida espiritual do homem novo regenerado que se encontra em Cristo, para que tenhamos um claro discernimento sobre os sinais que acompanham o homem transformado pelo evangelho.

Primeiro: O homem regenerado jamais pode ignorar o conflito que vai ter com o velho homem que deve ser crucificado diariamente, ele nunca irá alcançar vitória sobre o pecado sem confiar inteiramente na obra consumada de Cristo e consagrar-se a um permanente cultivo de santificação.

 

Segundo: O homem  transformado pelo evangelho deve ser uma apologia viva, a prova de que o Evangelho é o poder manifesto de Deus e isso se reflete de forma inconfundível pelo homem que foi transformado crendo em Cristo.

Terceiro: As aflições do tempo presente nunca impedem um homem regenerado de experimentar a fidelidade e a paz verdadeira na sua peregrinação, muitas vezes o Senhor concede aos seus filhos, momentos de graça e bênçãos que são características fundamentais da alegria do mundo vindouro.

 

Quarto: O sentido completo para a vida presente é estar em Cristo, portanto segue a regra que quando o viver é Cristo, até o morrer se constitui em ganho

Quinto: O novo homem odeia a hipocrisia, ele pode se entristecer muito com suas próprias faltas, mas sempre será um homem completamente dependente da graça e da misericórdia de Deus.

Sexto: Embora o mundo tenha tantos espinhos que ferem a alma, no entanto nunca secará a fonte do consolo divino para aquele que confia nas promessas do evangelho.

Sétimo: A glória da luz do evangelho alumia sempre a alma regenerada, de modo que ela nunca se perde em meio a confusão produzida pela obscuridade do mundo que jaz no maligno

Oitavo: A direção espiritual do homem regenerado é a nobreza de caráter, mesmo lutando contra tantas coisas contrarias, o fluxo celestial será sempre seu impulso primário da consciência, homens que nascem do alto aspiram viver como os anjos.

Nono: A não conformidade com este século é um dos sinais mais proeminentes na vida de um salvo, ele não pode ter paixão profunda por um sistema que é completamente contrario á Cristo, que na essência é totalmente anticristão.

Décimo: A vida transformada pelo poder de Deus na regeneração passa de das potestades das trevas para o Reino do Filho de Deus que é iluminado pela bendita glória do Evangelho, então o novo homem jamais pode ser egocêntrico, que é característica do homem que está em trevas espirituais, mas ele passa a ser totalmente cristocêntrico conforme Romanos 8:29.

 

Conclusão; temos assim algumas características de um homem transformado pelo Evangelho, que de fato nasceu de novo e vive em novidade de vida.

 

Clavio J. Jacinto

Comunhão Biblica Bereiana

Paulo Lopes SC  Brazil

O LUGAR SECRETO DA SANTA PRESENÇA DE DEUS (Contra a Heresia da Procastinação)

 

"Tu porém quando orares" Disse o Santo Salvador, ensinando as riquezas da vida espiritual, "Entra no teu aposento e fechando a tua porta ora em secreto ao teu Pai" (Mateus 6:6). Um filósofo que tenho grande admiração é Max Picard, ele fez uma abordagem muito delicada sobre o valor do silencio. Nosso mundo vive um barulho ensurdecedor, mais ainda um barulho sem sentido, que denigre o sentido e altera a sensibilidade. O silêncio é o meio da concentração, para que haja um diálogo eficiente entre duas pessoas, uma fala e a outra ouve, se todos falarem ao mesmo tempo, ninguem entende nada. O barulho é a apostasia da comunicação. O quarto secreto tem essa virtude, precisamos ficar a sós, o diálogo com Deus precisa ser muito pessoal, a quietude é um meio, a limpeza sonora deixa o coração límpido, então ouvir Deus na oração e falar com Ele pela oração, requer uma atmosfera limpa e santificada. Deus quer ter um relacionamento pessoal, quer nos ouvir, as orações dos santos são como incenso sagrado, a presença de Deus o maior consolo, os seus Ensinos a maior riqueza. Não há alma mais bem aventurada no mundo, do que aquela que se afasta de turbulencias e tempestades dele e se achega com coração quebrantado perante o Senhor em um lugar secreto. A comunhão com Deus é a fonte do verdadeiro poder espiritual, O mar do mundo está revoltado, os ventos impetuosos da sociedade ameaçam naufragar as almas ímpias, mas aquele que entra no quarto secreto e mergulha na tranquilidade do silêncio e ali mesmo começa a adorar e conversar com Deus, recebe as mais doces consolações celestes. Mas eu preciso ir mais adiante, nosso coração também pode se transformar num quarto secreto, e então quando não temos acesso ao lugar exterior, podemos descer ao lugar interior do nosso coração e ali mesmo fazer o nosso lugar secreto, porquanto assim podemos entrar nele em qualquer momento disponível, e manter nossa força do pensamento e do intelecto voltado completamente para o Senhor. O coração deve ter uma porta sempre aberta para convidar o Senhor para entrar, e quando Ele entrar, devemos fechar a porta, e permanecer em santa comunhão com Ele. Eis o que significa orar sem cessar.(I Tessalonicenses 5:17) Que o Espírito Santo nos revele mais das coisas santas, pois em João 14:23, Jesus afirmou que os que amam a Sua Palavra, receberam Deus Pai e o Seu Divino Filho, como moradores permanentes dentro de si. Que grande benção! Lá no homem interior, Deus faz morada com Seu Filho. Temos o Senhor bem perto e dentro de nós, cada regenerado tem essa promessa, então o lugar secreto também se encontrará dentro de nós, onde o coração desfruta das insondáveis riquezas de Cristo. E isso ocorre quando nos convertemos crendo em Cristo, recebemos o nascimento do alto e passamos a amar a Palavra de Deus. Amém

Clavio J Jacinto.

Comunhão Biblica Bereiana

Paulo Lopes SC

 

Lições da vida de José (Contra a Heresia do Testemunho Superficial)

 

 

A historia de Jose foi escrita por Moises no livro de Genesis, capítulos 34-50. É uma história de impacto, a vida de resiliência de José é um exemplo da dignidade que alcança um homem que confia em Deus frente ás dificuldades da vida. O perfil de José é muito parecido com a vida do Senhor Jesus Cristo, creio que muitas lições podem ser extraídas da vida de José, e essas lições tornam-se o vinculo da vida espiritual e prática de um cristão comprometido com os valores do Reino de Deus. Vejamos:

Primeira lição: Vimos em José uma pureza de coração que se evidencia perfeitamente na sua conduta e escolhas, suas atitudes são bem definidas diante dos problemas que enfrenta. A dureza de coração obscurece o entendimento mas a pureza de coração reflete a glória do evangelho. José nos faz lembrar de Cristo, pois venceu a tentação quando era seduzido pela mulher de Potifar, porquanto Jesus também venceu a tentação do diabo (Mateus 4:1 a 10).  Os dois desceram os degraus da humildade, provaram que a tentação pode ser vencida pela fé e os dois, depois de todo o processo de humilhação, elevaram ao trono. Quem desce aos vales da humildade na presença de Deus, também recebe as forças do Senhor para subir aos cumes da glória do Evangelho.

 

Segunda lição: José revela uma piedade prática, ele tinha nutria um temor santo pelo Senhor, e não queria ofender a Deus pela pratica do pecado ao ceder à tentação. No caminho da piedade entremos também no jardim santo da devoção, e cultivemos tão grande temor ao Senhor. Pois o temor é uma virtude do coração consagrado. Vimos que a piedade tem seus frutos evidentes na vida de José, assim como também vemos em Cristo tão benditos frutos de resistência e zelo. Para que possamos descobrir as riquezas ou as misérias de um homem, basta observá-lo na hora da adversidade.

Terceira lição: José é o vencedor das provações, existem dificuldades tribulações que custam as mais amargas lágrimas do nosso coração, mas por fim, o consolo divino será muito mais doce, quando confiamos no Senhor. Acredite nessa verdade; a comunhão constante com Deus faz toda a diferença na peregrinação de um homem santo. É por meio dessa intimidade com Deus que recebemos as forças para vencermos as tribulações e superar todas as dificuldades que a vida nos remete antes da glorificação eterna.

Quarta lição: José é um homem das covas, ele é punido e jogado em uma cova, depois é acusado falsamente e jogado na cova de um cárcere, mas mesmo assim a sua vida é uma pregação permanente, pois dos lugares mais profundos, seu testemunho aponta sempre para o Trono de Deus. O testemunho de um santo fala mais alto do que todas as suas provações. Assim era o Senhor Jesus. Nem sempre os homens mais santos estão nos púlpitos, chegará um tempo que eles estarão nos cárceres e nos desertos. Muitas vezes a verdade está além das coisas comuns, como no tempo de Cristo enquanto as tribunas das sinagogas estavam cheios de mestres que negavam o Verbo de Deus, João Batista estava pregando arrependimento no deserto.

 

Quinta lição: Não importa as circunstâncias, José estava firme e tinha uma atitude consciente e responsável perante os desafios e dificuldades da vida. Ele tinha um consolo divino, e nós cristãos também temos Cristo que é a fonte onde o coração devoto e aflito encontra consolo e saciedade espiritual

Sexta lição: Responsabilidade e ética. Embora José fosse jovem, ele era mais responsável que seus irmãos mais velhos. Havia uma maturidade notável nele. Por isso mesmo não compactuava com as coisas erradas que seus irmãos cometiam. Você pode ser conivente com muitas coisas erradas por causa de interesses pessoais, mas isso por fim, trará conseqüências terríveis para sua vida.

Sétima lição: Sem hipocrisia. A vida de José, tal como era também a de Jesus, era transparente e irrepreensível, eis aqui a lição: se você tenta passar para o mundo uma imagem de santidade que você não tem, o mundo te poderá, não por ser um  santo mas por ser hipócrita.

Oitava lição: José moldou e abençoou a vida de muitas pessoas a sua volta, ele foi uma ferramenta que Deus usou para abençoar muitas vidas. Tal como Jesus que morreu por nossos pecados, José viveu para abençoar muitas pessoas. A vida cristã consiste em viver a vida cristã de modo a impactar a nossa geração, cada verdadeiro cristão deve ser um agente de transformação social e espiritual.

Nona lição; Vimos José mortificar seus e instintos, ele tinha controle sobre seus impulsos. O velho homem de José estava mortificado. A doutrina da mortificação da carne parece ser quase desconhecida hoje em dia, é raro ouvir um pregador falar sobre o tema, mas José vivia a doutrina na pratica, assim como Jesus, ele vencia o pecado com a mortificação dos impulsos pecaminosos e consegui isso com a graça de Deus e com a vida consagrada. R T Willians escreveu: “A santificação pede a morte não somente dos atos pecaminosos, mas até dos desejos pecaminosos, dos apetites e dos afetos impuros. Chega-se ao centro do caráter humano para destruir toda a carnalidade”

Décima lição: A vida realçada pelo temor á Deus é outra distinção de José. Sem duvida essa era uma virtude destacada na vida dele. Quem teme a Deus é bem aventurado. David Hubbard escreveu: “O temor de Deus irradiada de nossa adoração e devoção á a conduta cotidiana que vê cada momento como oportunidade do Senhor, cada dever como o mandamento do Senhor e cada benção como um presente do Senhor. é uma nova maneira de ver a vida e ver o que ela deve ser quando vista da perspectiva de Deus”

Ultima lição: Os irmãos de José não eram amigos dele. O verdadeiro amigo não é aquele que está assistindo a sua queda com indiferença, o verdadeiro amigo é aquele que luta para que você posso se levantar novamente. Os irmãos de José o colocaram em todo o tipo de dificuldades. Porém José foi mais forte que eles, José nunca permitiu que uma dificuldade se transformasse em um ponto final em sua historia. Ele permitiu ser lapidado pelas circunstâncias e sabia que Deus estava no controle de tudo. Vimos que Cristo também tinha a mesma visão espiritual. Deus estava esperando José no final da sua provação, para coroá-lo por causa da sua fé resiliencia e perseverança. Sejamos totalmente do Senhor como José era, pois o diabo só precisa espaço dentro do nosso coração para governar o homem todo. Sejamos como José: totalmente do Senhor.

 

Clavio J. Jacinto

 

Comunhão Biblica Bereiana

Paulo Lopes SC Brasil

(48)999947392

Livreto Sobre Segurança Eterna dos Santos

Link Para download:

 https://drive.google.com/file/d/1tZZFwkYASlkN8WsVEpT8QxE7pqUKUnmp/view?usp=sharing

Contra a Heresia da Sequidão Espiritual

 

A questão da vida abundante é um assunto de relacionamento direto com a videira verdadeira que é Cristo, da mesma forma, o caminho se dá pela comunhão que se abre pela oração. O caminho direto ao Trono da graça está aberto, o regenerado torna-se filho de Deus e o Senhor o seu Pai. A filiação pela regeneração procede à paternidade divina, de modo que o relacionamento está entrelaçado pela garantia da obra de Cristo na cruz. Tal é o fato, e isso nos leva para o desfrute da comunhão perfeita e profunda com o Senhor. A obra redentora garante ao cristão p uma identificação completa com o Senhor e pode permanecer pela vida pratica de comunhão e oração. O Dr L. E. Maxwell assim expressou: “Os crentes em Cristo foram unidos a Ele na cruz, unidos a Ele na morte e na ressurreição. Nós morremos com Cristo. Ele morreu por nós e nós morremos com Ele. Este é um grande fato, verdadeiro para todos os crentes.”

 Clavio J. Jacinto

 

 

O Cristão Vigilante

 

As três palavras; olhai, vigiai e evitai estão dentro do sermão profético de Cristo em Lucas 21:34 a 36. O olhar sempre será um teste de fé autêntica, ou do estado em que se encontra o nosso coração. “Lembrai-vos da mulher de Ló” (Lucas 17:31) Quem põe a mão no arado e olha pra trás não está apto para o reino de Deus (Lucas 9:62). Olhos abertos, atentos e evitando qualquer caminho que não conduza a Cristo e não promova a glória de Deus, olhar para o mundo vindouro e não para os reinos deste mundo e as glórias vãs que ele oferece, olhando para o deserto onde o Senhor se manifesta na sarça ardente, não na falsa segurança e prosperidade de Sodoma, olhando para o caminho estreito e não para o caminho largo onde a maioria gosta de andar, olhar com confiança para as promessas de Deus e não para os enganos do mundo presente. Cuidado com teus olhos, Thomas Carlyle afirmou: “Olhos fracos gostam mais de objetos brilhantes”. Quando olhamos para Cristo, não iremos nos mover facilmente de nosso entendimento (II Tessalonicenses 2:3). A questão fundamental da verdadeira vida cristã é para onde estamos olhando, onde nossa alma descansa atenta, sem mergulhar na sonolência espiritual. É um olhar para o alvo que é tornar-se santo em um mundo que se corrompe cada vez mais “Quem é injusto seja injusto ainda; e quem é sujo, seja sujo ainda; e quem é justo, seja justificado ainda; e quem é santo, seja santificado ainda”(Apocalipse 22:11) a nossa chamada é para a firmeza na santidade (I Tessalonicenses 3:13).

Vigiar, porque há um mundo espiritual caído, um poder operacional maligno no mundo, as Escrituras fala sobre um inimigo invisível que anda em derredor, bramando como um leão buscando a quem possa tragar. (I Pedro 5:8 veja também Efésios 6:10 a 18) Isso não requer vigilância? A boca desse furioso dragão, a antiga serpente (Apocalipse 12:9) às vezes está em um falso profeta, em um obreiro fraudulento ou em um falso ministro. Muitas vezes a boca do dragão sopram palavras suaves, o diabo oferece veneno que se ajuste ao paladar espiritual dos pecadores, de modo que é uma forma de engodo. Às vezes numa lisonja e nas palavras suaves de discursos vãos, quase sempre o diabo oferece demandas de falsas bênçãos aos pregadores que buscam falar coisas agradáveis para promover um evangelho popular agradável aos ouvidos dos pecadores. A serpente se transfigura em anjo de luz, pois sabe que enquanto uma figura sinistra assusta o homem, uma transfiguração brilhante atrai. Assim também sermões “brilhantes” filosofias “brilhantes” a retórica formidável, a lógica falaciosa porém bem elaborada, são ferramentas eficientes para enganar o mundo inteiro, sem contar que é possível ajustar uma cultura elevada dentro de um coração espiritualmente cego. Satanás sabe que o caminho da religião fácil atrai, sabe que o homem vende a sua alma pelo preço de um evangelho barato. O diabo sabe que o homem se rende fácil mediante uma experiência espiritual que pode trazer um impacto psicológico pessoal. Sabe que o discurso sofisticado consegue esconder o fermento da heresia, O diabo sabe que o homem está disposto a ouvir qualquer discurso que prometa vida imortal sem precisar dispor-se a submissão aos princípios divinos. O diabo sabe que um meio de ganhar a confiança e o amor dos homens é valorizando os méritos e os pecados mais estimados, as mãos do tentador foram treinadas para massagear o ego humano, e o homem está disposto a financiar essa filosofia Então Satanás respondeu ao Senhor, e disse: pele por pele, e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida”(Jó 2:4). Se uma alma tem um fogo de orgulho o diabo tem um mar de combustível. É por isso que devemos vigiar. Devemos estar atento a tudo isso, pois desde a queda o engano é o meio pelo qual o diabo atua para manter as almas em cativeiro espiritual, para que não se convertam ao evangelho. O diabo cega o entendimento para que a luz da glória do evangelho não brilhe sobre o coração. Disponha-se de vigilância em todo o momento, pois o exemplo de sansão é que ele não vigiou, e o Diabo enviou uma linda mulher para arrancar os segredos da sua força, e Sansão não vigiou e revelou a Dalila que trabalhava para o inimigo. Há em nosso mundo milhões de Dalilas enviados pelo diabo, e o propósito dela vir até os santos, é para arrancar deles as forças espirituais de resistência, para em seguida arrancar também os olhos. Em peregrinação pelo mundo de pecado, o redimido segue passo a passo, em vigilância sempre, jamais pode se descuidar, pois o fim dos tempos são dias trabalhosos e difíceis. (II Timóteo 3:1)

Evitai. Devemos evitar o pecado, custe o que custar “Ainda não resistes até o sangue, combatendo contra o pecado” (Hebreus 12:4) devemos evitar as palavras torpes, devemos evitar a ganância, devemos evitar falsos profetas devemos evitar os frutos da carne, devemos evitar os aplausos, devemos evitar o companheirismo com heréticos, devemos rejeitar o mundanismo, devemos evitar a procrastinação, devemos evitar a mornidão, devemos evitar a avareza, devemos evitar a soberba, devemos evitar o orgulho devemos evitar a prevaricação , devemos evitar a mentira e devemos evitar a apostasia. “E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não sejamos confundidos por ele na sua vinda”(I João 2;28). Devemos evitar a sonolência espiritual (Efésios 5:14 a 17), devemos evitar as más companhias, devemos evitar a roda dos escarnecedores, devemos evitar o caminho dos ímpios, devemos evitar os conselhos dos profanos, devemos evitar a idolatria “Filhinhos, guardai-vos dos ídolos”(I João 5:21) devemos evitar a insensatez, devemos evitar os heréticos “Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o”(Tito 3:10) Devemos evitar tudo o que as Escrituras condenam e todas as coisas que o Espírito Santo não aprova, essa é a regra da vida espiritual autentica, não a embriaguez mas a sobriedade, não a intoxicação espiritual mas a sã doutrina, “Evita que teus pés andem descalços” (Jeremias 2:25) porém devemos estar “Calçados os pés na preparação do Evangelho da paz” (Efésios 6:15)

 

Fim

Clavio J. Jacinto

Comunhão Bíblica Bereiana

Paulo Lopes SC

(48) 999947372

claviojj@gmail.com

Contra a Heresia do formalismo Religioso

 

A questão da vida abundante é um assunto de relacionamento direto com a videira verdadeira que é Cristo, da mesma forma, o caminho se dá pela comunhão que se abre pela oração. O caminho direto ao Trono da graça está aberto, o regenerado torna-se filho de Deus e o Senhor o seu Pai. A filiação pela regeneração procede à paternidade divina, de modo que o relacionamento está entrelaçado pela garantia da obra de Cristo na cruz. Tal é o fato, e isso nos leva para o desfrute da comunhão perfeita e profunda com o Senhor. A obra redentora garante ao cristão p uma identificação completa com o Senhor e pode permanecer pela vida pratica de comunhão e oração. O Dr L. E. Maxwell assim expressou: “Os crentes em Cristo foram unidos a Ele na cruz, unidos a Ele na morte e na ressurreição. Nós morremos com Cristo. Ele morreu por nós e nós morremos com Ele. Este é um grande fato, verdadeiro para todos os crentes.”

O MANANCIAL DO EVANGELHO

 

O mundo está surdo, não ouve a criação gemer com dores de parto. Quem tem ouvidos deve ouvir o clamor do Espírito, porém há muito barulho, nossa sociedade está saturada de pregadores vazios como  um metal que soa ou um sino que tine. O Evangelho aponta um só caminho: Jesus Cristo, mas o mundo está cheio de placas de indicações avessas. As freqüentes atividades do mundo é andar em círculo até perder a noção do espaço e do tempo, a regra dele é: ande em círculos até cair como um bêbado, para depois ser triturado pelas circunstancias, assim consiste tanta gente amargurada e deprimida. Mas quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz a essa geração: “E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida” (Apocalipse 22:17) E cada pregador bíblico, que ouse anunciar a mensagem da cruz, seja um manancial a jorrar desde o interior, para que a água da vida venha aos sedentos através da pregação do evangelho puro e quanto mais cristocêntrico for um pregador, quanto  mais pura será a sua mensageM.

Clavio J. Jacinto

A Morte da Consciencia

 

A vida  sob o efeito da queda é na sua essência, um óbito da consciência humana quanto à graça, de modo que ela precisa sempre de um novo sopro divino sobre si para receber novamente a vida espiritual necessária para enxergar sua própria condição de morte e depois se converter a Cristo. Nisso procede os efeitos do poder do Espírito Santo, em convencer o homem do pecado da justiça e do juízo ( (João 16:8 a 11) sem esse sopro impetuoso do Espírito pela pregação do Evangelho, não haverá ressurreição da consciência e uma verdadeira conversão. 

CLAVIO J. JACINTO

FALSOS PROFETAS E O TRAFICO DA FÉ

 

 

 

Simão o mágico, foi dele que se originou a pratica da simonia (Atos 8:9 a 24) o ato sacrílego da venda de favores divinos. Aqui começa o trafico da fé dentro da igreja primitiva. Simão o mágico, era promotor de si mesmo, exibicionista e egocêntrico. Tinha uma auto-estima fora do comum, e gostava do aplauso da platéia, por causa de suas peripécias religiosas, conseguia misturar engano e magia, fantasiava seus dramas para ser favorecido e ser centro das atenções e por causa disso tinha uma legião de fãs, não lhe faltavam seguidores, admiradores, fãs e pessoas dispostas a segui-lo. Ele era um ilusionista e o povo crédulo de Samaria adorava esse espetáculo, para cada enganador que entra no mundo, haverá milhões de cegos dispostos a financiar as peripécias de um falso profeta. Ele possuia técnica e a arte da feitiçaria sofisticada por isso se passavam com facilidade com um titulo pomposo "A grande virtude de Deus". Apresentava um poder carismático fantástico, falsa erudição sobre coisas espirituais Era uma espécie miniatura do anticristo, sob o efeito de seus feitiços, o povo delirava, o espetáculo era atraente, o show religioso tinha um atrativo fora do comum, um homem cheio de poder espiritual. Ouvindo a mensagem de Felipe, Simão se "converteu" sem ser regenerado, apenas uma conversão psicológica, parecia que o mágico entendia que a conversão era a moda do momento,  então sua natureza de lobo foi só revestida de pele de cordeiro. Jesus alertou os verdadeiros cristãos quanto a isso ao ensinar: ”Acautelai-vos, porém dos falsos profetas, que vem até vós vestidos como ovelhas mas interiormente são lobos devoradores” (Mateus 7:15) Essa é a grande técnica, uma conversão falsa para conveniências pessoais. Tornar-se cristão, para obter vantagens materiais. Simão não tinha discernimento, ele não distinguia as fontes do poder espiritual, e pensava que tudo era igual no mundo sobrenatural,  eis aqui o cerne da questão, espiritualismo não é o mesmo que espiritualidade.”Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido” (I Coríntios 2:15) Era também um enganado, pois com seu titulo pomposo, acreditava ser um favorecido de Deus, mas a verdade é que ele era usado pelo deus deste século.(II Coríntios 4:4)a antítese de Simão era achar que a sua magia branca seria tão divina quanto a imposição de mãos dos apóstolos para o recebimento do Espírito Santo. Então Simão quis comprar esse poder, para aumentar a sua coleção de peripécias e fraudes e receber ainda mais fama, aplausos e lucro. Oh! quantos calabouços abissais há dentro de um coração enegrecido por todo o tipo de feitiçarias!  Aqui está a profissionalização da religião. Essa é a regra que funciona numa mente humanista, maquiavélica e egocêntrica, onde o ego, ocupa todo o trono do coração. O religioso excêntrico quer ser o centro da atenção quando está diante de corações vulgares. A religião exibicionista com títulos pomposos "Grande Virtude", a manifestação de poderes sobrenaturais enganosos, truques, manipulação psicológica e fenômenos sobrenaturais marcaram a vida do mago que teve um falso arrependimento, convertido as pressas para não perder o status de grande personagem cheia do  “poder de Deus". Pedro rejeitou o dinheiro de Simão, não sei qual a reação de Judas se ainda estivesse vivo ali, ou a de Balaão se o caso fosse com ele, ou dos atuais profetas da prosperidade, mas Simão, o mágico convertido, é o reflexo de muita gente que ainda cobra pra pregar o evangelho e explorar o "ministério" pessoal para angariar riquezas e viver no ópio da avareza, que persuade os outros com a pompa eclesiástica, dizendo-se possuidor do "grande poder de Deus" e atraindo o povo com suas peripécias "sobrenaturais", roubando a glória que só pertence a Cristo. Simão é o protótipo, o modelo, o perfil de todos os que fazem uso da fé como um meio de obter vantagens e lucros pessoais, que desejam viver na pompa, conforto e glamour a custa de dízimos e ofertas dos pobres. Simão o mágico é o pai de todos os que querem fazer uso do bom nome de Cristo e do Evangelho, para receber glória de homens e poder tornar publico a exibição de poder espiritual apenas para benefícios próprios. É pai dos negociadores da fé, dos trambiqueiros espirituais, que exploram a credulidade alheia para manipular pessoas O carismatismo moderno e seus profetas não estão muito longe desse caminho, exploram a natureza humana caída, gente que se deixa levar pelo exibicionismo espiritualista, é por isso que o ocultismo faz tanto sucesso no mundo e entra com tanta facilidade na igreja moderna. Fuja de pregadores, pastores e lideres religiosos que se dizem cristãos que amam os primeiros lugares na congregação, gostam de exibicionismo, que se auto-idolatram e usam de truques para tentar ludibriar e manipular o povo. A conversão de Simão não era para a salvação da própria alma, mas para salvar o seu ego da ruína, ele não queria salvar sua alma, mas sim sua fama.  Da mesma forma, muitos hoje em dia, fazem uso da religião apenas para benefícios pessoais. Simão não se preocupava com a alma do próximo, sua ênfase era na salvação de seu status como um “grande poder divino” porque havia aqueles que estavam dispostos a venerá-lo como uma personalidade distinta, por apresentar supostamente um grande poder espiritual. Assim se achava como um “escolhido” um profeta portador de grandes mistérios e potencias. Esse é o caminho do engano mais sofisticado do diabo, quando ele finalmente aparecer no mundo como o homem da iniqüidade, será com sinais e prodígios de mentira para enganar aqueles que nunca amaram a verdade. Você ama a verdade? Então saia da publicidade, do espetáculo gospel, do circo eclesiástico, saia do círculo do engano, entre no caminho estreito, busque pregadores que estejam dispostos a morrer por tua alma e não por teus bens materiais, busque uma assembléia cristã onde o púlpito seja ocupado por atalaias que proclamem a mensagem da cruz, ainda que ele esteja sozinho na sua congregação por não ter quem deseje ouvi-lo. Pregadores bíblicos são inimigos do mundo, porque o mundo odeia a verdade do Evangelho e também odiará todos os profetas da cruz.

 

 

(Clavio Juvenal Jacinto)

FATOS SOBRE A PEREGRINAÇÃO CRISTÃ

 

 

Eu resolvi dar ênfase a vida cristã e a realidade mais profunda da jornada de fé por este mundo, somos peregrinos em passagem pela vida. (I Pedro 2:11) Deus criou o tempo e nos colocou dentro dele, entramos aqui e depois saímos para a eternidade. Mas a jornada em si mesma, embora tenha um destino triunfante, é dotada de uma verdade indiscutível, crer em Cristo e viver o Evangelho é a única vida que de fato vale a pena ser vivida no âmbito espiritual eterno, mas a verdade tem um custo.(Marcos 8:34 e Lucas 9:23) Tendo um fato considerável assim em mente, sabendo de antemão que a glória do Evangelho da mensagem da cruz nos alcançou, é preciso que tenhamos uma noção correta sobre a vida cristã e a peregrinação. Essa é a realidade de fato como experiência de vida, longe das ilusões utópicas que as falsas religiões tentam incutir na nossa mente, apenas desejo realçar os fatos, tal como realmente são de acordo com o que a Bíblia nos revela do começo até o fim.

Primeiro fato. Coisas ruins acontecem com os cristãos, não estamos isentos da experiência que envolve coisas ruins. É fato, Estevão tendo rosto de anjo foi apedrejado até a morte, Jó sendo integro sofreu a mais aterradora das provações, Abraão chorou sobre o Cadáver da sua amada esposa, João foi desterrado na inóspita ilha de Patmos, Tiago foi transpassado pela espada. Coisas ruins acontecem no percurso da peregrinação, tais coisas não são um convite ao desespero, mas ao exercício da esperança celestial, pois tendo um corpo abatido, aguardamos a cidade celeste, Jesus disse: “No mundo tereis aflições”(João 16:33) e de fato é assim, devemos aprender com as dores, as aflições são aulas divinas para treinar o coração do redimido na esperança celestial, “Tu pois sofre as aflições como um bom soldado de Cristo” (II Timoteo 2:3)tendo tal verdade em mente, desejo prosseguir; há um outro fato ainda mais duro de aceitar: nem sempre a escolha por fazer a coisa certa nos concede experiência de justiça dos homens. A escolha por uma causa justa pode nos trazer danos, a escolha de João Batista por defender uma verdade lhe custou a cabeça, a escolha de Paulo por recorrer a Cesar lhe custou o martírio, nem sempre fazer as coisas certas nos trazem bênçãos imediatas, mas podem trazer sofrimento e tribulações momentâneas. Porém é fato que essas dores causadas por escolhas certas, trarão um peso de glória eterna. “Cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo que é a igreja” (Colossenses 1:24) “Sei estar abatido, e sei também ter abundância, em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundancia, como a padecer necessidade” (Filipenses 4:12)

Segundo fato: Nem sempre Deus responde nossas orações de acordo com as nossas perspectivas mais otimistas. Paulo estava sofrendo com um espinho na carne, de certa forma, tal coisa lhe dava uma enorme agonia de sofrimentos, mas ao implorar o favor divino, Deus responde de modo negativo e pede para Paulo considerar somente a Sua graça. “A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” (II Coríntios 12:9) Assim a vida prosseguiu e Paulo não recebeu o alivio desejado.  Aqui temos as implicações teológicas mais complexas, pois nosso mundo tende a ser cada vez mais hedonista, e falar sobre assuntos de tamanha complexidade e realidade, é um insulto ao intelecto pós-modernista, que ampara-se num consumismo e num materialismo desenfreado seguido de paliativos que tentam anestesiar os problemas mais profundos da alma.

 

Terceiro fato: O mundo é um lugar inóspito para quem defende os absolutos da Palavra de Deus. Não importa o quanto isso possa ser desconfortável, mas a verdade é que se a posição do cristão for firme com relação às verdades da Palavra de Deus, ele estará em apuros algumas vezes e sofrerá perseguições em outras “E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus, padecerão perseguições” (II Timóteo 3:12)Cristãos que defendem os valores que são frutos da justiça do Reino de deus não serão bem quistos pela maioria dos incrédulos e também pela maior parte dos cristãos nominais e sofrerá ameaças freqüentes. Será comparado como inimigo da sociedade, será acusado de ser intolerante, fanático e obsoleto. Sei que isso não soa muito agradável, mas o que esperar de um mundo que crucificou o Salvador bendito e matou praticamente todos os apóstolos do Cordeiro? (Com a exceção de João) organizou uma perseguição furiosa contra os primeiros cristãos com o objetivo de arrancar o cristianismo pelas raízes para não florescer nos séculos futuro? Ora o mundo jaz no maligno (I João 5:19) satanás é chamado de “deus deste século”(II Coríntios 4:4) então vamos rever nosso conceito de mundo, pois o sistema é composto de muitos reinos que estão sob o domínio do diabo (Mateus 4:8). Temos uma luta contra inimigos invisíveis (Efésios 6:10 a 18) que de certa forma tomam posse da consciência e do coração dos incrédulos (Efésios 2:2) para serem usados como ferramentas ideológicas opostas aos valores do Reino de Deus e a sua justiça divina.

Quarto fato: O cristão passa por perplexidades e dificuldades, isso faz parte da vida, todos temos essas experiências, de modo que a nossa trajetória pelo mundo muitas vezes nos traz sorrisos e outras vezes lagrimas. Uma das mais sublimes promessas das Escrituras é que Deus enxugará todas as nossas lagrimas, (Apocalipse 7:17 e 21:4) então é lógico concluir que em choro muitas vezes marchamos e gemendo, outras vezes avançamos, mas a glória do celeste porvir é nosso alvo, em João 16 Jesus fala sobre a vinda do Consolador, o Espírito Santo, e sua função é ser um Consolador pelo fato de existir no mundo pessoas que precisam de consolação, de outra forma, como podemos entender a forma de expressão como as Escrituras nos apresentam a pessoa divina do Espírito Santo? É obvio que a função dEle é nos consolar quando a travessia é uma subida íngreme ou a descida é um vale escuro. Em tais situações podemos desanimar, mas devemos prosseguir, pois o Espírito Santo nos consola. “Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados, perseguidos mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos. Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também no corpo”( II Coríntios 4:8 a 11)

 

Quinto fato: A morte é uma realidade, Salomão em Eclesiastes diz que a tempo de nascer e tempo de morrer, devemos meditar nesses fatos, os apóstolos morreram, quase todos os que estão na galeria dos heróis da fé de Hebreus 11 morreram! Temos poucos exemplos de santos que não passaram pela morte (Enoque e Elias), porém a morte é uma lei biológica e uma conseqüência do pecado, “ora o aguilhão da morte é o pecado” (I Coríntios 15:56) porém é o ultimo inimigo a ser vencido pelo salvo, haverá um triunfo absoluto da morte na ressurreição e vinda literal de Cristo. “Onde está o morte, o teu aguilhão? onde está ó inferno, atua vitória” (I Corintios 15:55) Não gostamos de ouvir sobre um assunto tão desagradável, mas a verdade é que a bíblia nos dá muitos versículos consoladores sobre esse drama tão sofrível, Paulo considerava a morte como um ganho, (Filipenses 1:21) aos olhos do Senhor a morte de um santo é preciosa (Salmos 116:15)e o livro de Apocalipse fala que a morte do santo é uma bem aventurança espiritual.(Apocalipse 14:13) Assim o que ocorre é que na condição atual, nosso corpo se debilita e adoece, pouco a pouco envelhecemos, nosso corpo debilita-se, envelhece, a lei da entropia aplica-se também aos corpos dos salvos, mas tudo será transformado. “Mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também em si todas as coisas” (Filipenses 3:20 e 21)

Sexto fato: O triunfalismo terreno absoluto do cristão é um mito, passamos por dificuldades, a injustiça pode vencer por um momento, a função de Jeremias até certo momento não foi bem sucedida, o inimigo pode fazer guerra contra os santos e vencê-los, “E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e vencê-los” (Apocalipse 13:7), mas isso nunca significa a perda da batalha no seu âmbito cósmico e atemporal. Antipas era uma fiel testemunha que perde a vida por causa do testemunho. (Apocalipse 2:13) A voz do pregador que silencia entre os homens pelo martírio, fará sempre coro aos anjos no céu. Muitas vidas são ceifadas por causa de Cristo, de certo modo a incredulidade e os inimigos de Cristo parecem triunfar por um momento, colocando a igreja debaixo de uma perseguição agonizante severa. A historia dos reformadores radicais (anabatistas) está cheia de exemplos, o livro dos mártires de John Fox que fale sobre tal assunto com muita erudição de dores. Por um momento podemos perder uma luta travada na vida, mas ha perdas que se transformam em triunfo absoluto, e a morte de Cristo é exemplo de como Deus trabalha encima de uma suposta derrota para conduzir ao efeito de uma vitória gloriosa. Há perdas terrenas que são ganhos de inestimáveis valores na dimensão celestial e eterna.

Sétimo Fato: as virtudes cristãs podem nos conduzir a vergonha e perdas temporais. Mais uma vez entremos nesse fator importante. Muitas vezes a honestidade pode ser um caminho de fracasso sob a ótica puramente mundana, muitas vezes a sinceridade pode trazer conseqüências terríveis. A vida de Cristo, descrita nos evangelhos apontam para isso, seu exemplo de bondade para com os homens redundou em ódio contra Ele. Muitas vezes a misericórdia divina é respondida com a ingratidão humana. É assim que as pessoas incrédulas e muitos falsos cristãos se comportam. O jogo do mundo é a conveniência pessoal, quase sempre tudo envolve interesses pessoais e egoístas. Não queremos ficar com o prejuízo, a tendência do homem é driblar as circunstancias para não sofrer qualquer tipo de dano material e pessoal. Assim, o mundo é viciado nos fins que justificam os meios, quase sempre a filosofia mundana é pele por pele, tudo quanto o homem tem dará pela sua própria vida, toda a questão do comportamento humano envolve conceitos puramente egoístas, e se o cristão não age em conformidade com a corrupção moral que predomina, sofre os danos e as conseqüências com isso. Mas perdas temporais e materiais podem ser superados, verdades bíblicas são inegociáveis, o sermão da montanha faz uma abordagem muito boa sobre o assunto, e de fato é o mundo muito inóspito para os que querem ser honestos, transparentes e justos. “Na verdade é já realmente uma falta entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Por que não sofreis antes a injustiça? por que não sofreis antes o dano?” (Coríntios 6:7)

Conclusão: Aqui temos fatos que tingem a realidade cristã de agonias e sofrimentos na peregrinação. Eu não tenho sido demasiadamente pessimista, a coroação do santo vem por meio da legitimidade da batalha e não do descanso. Sei que o cristão está acima da media nas questões espirituais, e que nossa esperança e consolo são de uma durabilidade eterna, mas isso não significa que devemos viver um céu aqui na terra, o caminho de Cristo pode ser observado tomando a vida dEle nos evangelhos e então entremos no mesmo caminho, seguindo as mesmas pegadas e então chegaremos no fim da jornada, com a experiência beatifica plena: ver a Deus e ser consolado por sua presença.

Clavio J. Jacinto

 

A Heresia da Conversão Superficial

 

A Heresia da Hipocrisia

 

Igreja Tal Como Deve Ser

 A igreja é o número de pessoas redimidas em torno de Cristo, que vivem na esperança do evangelho, e que descansam na obra consumada de Cristo e se apropriam da nova vida que Deus concede na regeneração, adoram a Deus e pregam a Sua Palavra. Esse conjunto de pessoas será igreja na sala de uma casa, dentro de um salão alugado, debaixo de uma árvore, no cume de um monte ou dentro de templo....a realidade da igreja são pessoas reunidas estabelecidas num local para serem membros do corpo de Cristo....Não existe como ser igreja sendo um só, isso é amputação espiritual, é uma anomalia....eclesia é reunião de pessoas....ai o termo ovelha e rebanho....

C. J. Jacinto

AMAR A DEUS ACIMA DE TUDO

 

Jesus ensinou que o maior dos mandamentos é “amar ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma e de todo o teu pensamento” Lemos essa declaração em Mateus 22:37. Esse princípio espiritual vai além de uma vida de sentimentos superficiais, pois atinge o centro do nosso ser, a essência da existência do homem criado a imagem e semelhança de Deus é amá-lo, a totalidade da expressão do amor é que determina a plenitude da vida espiritual. Nossa existência terrena deve ser sinalizada por esse sentimento de amor cuja características devem ser de proporções enormes, ou melhor, não deve haver limites para se amar a Deus.

Jesus tomou a ordem de Deuteronômio 6:5. A declaração é o ápice da vida cristã, amar a Deus constitui a ação mais elevada do homem e deve ocupar sempre a atitude fundamental do homem transformado pelo evangelho.

Devemos ter essa verdade em mente, o remanescente fiel terá a marca distintiva de um amor enorme pelo Senhor e pela Sua Palavra. Aqui vale a pena ressaltar que deve ser a doutrina central da igreja local e bíblica, deve ser o estandarte e o selo devocional de cada redimido. Aqui está a ênfase, o centro do labor da pregação e a estrutura doutrinaria na proclamação da igreja Fiel: Amar o Senhor de todo coração alma e pensamento. Eis o grande e o maior de todos os mandamentos. Os judeus podiam ter uma relação direta com os escritos de Moisés, aliás tinham uma relação muito estreita com a lei, mas não tinham com o Deus que se fez carne. Havia um zelo sem entendimento, não havia a relação de paternidade divina, não havia uma aceitação do Messias como Verbo que se fez carne, não podiam expressar amor verdadeiro por Deus, pois não reconheceram a Cristo como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Assim  a teologia morta vela pela dureza de coração frio, todo o legalismo  exteriorizado é desproporcional á ênfase em um assunto fora do mandamento supremo: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, alma e pensamento. O amor nos leva a ação desde o interior, é o poder central no coração que se manifesta em atos de afeições e atitudes para com Deus de forma vertical e ao próximo na sua forma horizontal. Em seu livro “Afeições Espirituais” Jonathan Edwards afirmou: “A religião verdadeira é de natureza pratica, e Deus constituiu a natureza humana de modo que as afeições sejam a mola mestra das ações dos homens, isso também mostra que a religião verdadeira tem de consistir em grande medida nas afeições”. O cristianismo verdadeiro e espiritual tem esse caráter central, o amor profundo por Deus de todo o coração, alma e pensamento. Este deve ser o assunto central do púlpito, a teologia central da igreja bíblica e dos redimidos é uma resposta reação ao amor de Deus que se manifestou ao dar Cristo para morrer pelos nossos pecados. Assim, amar a Deus é antes de tudo o núcleo de toda a realidade teológica. Sem um amor verdadeiro por Deus não pode existir verdadeira pregação e verdadeiro evangelismo, nem verdadeira devoção e muito menos verdadeiro amor ao próximo. Uma religião sem esses aspectos funcionais é outro evangelho.

O cerne da teologia de Mateus 22:37 e 38 é amar a Deus acima de todas as coisas, ou seja o Eterno acima do temporário, o Criador acima de toda as criaturas, O mais Precioso na sua qualidade exata de pureza e riqueza ao invés das coisas que se corrompem. Amar a Deus de todo o coração alma e pensamento é colocar nossos sentimentos mais elevados e preciosos na Eternidade onde Deus está e no Deus de toda a Eternidade. Eis um absoluto que jamais devemos abrir mão. Ame ao Senhor, declare não somente a doutrina, mas o sentimento faça isso diante de todos os homens, em qualquer hora e lugar, estando sozinho ou na multidão, seja um adorador constante, declare que você ama a Deus e ao Seu Cristo ressurreto e glorioso.

Nosso sumo bem é Deus, Ele é o nosso tudo, em Colossenses 2:3 Paulo fala que no Senhor encontramos as fontes da sabedoria e conhecimento que são as colunas da verdadeira riqueza (Provérbios 16:16). Concordo com Peter Kreeft quando afirma: “somente desejar a Deus é melhor do que possuir o mundo inteiro. Essa ausência é melhor do que todas as presenças; esse desejo é melhor do que qualquer satisfação” Que o amor á Deus de todo o coração, alma e pensamento seja a nossa realidade espiritual pratica e permanente. Amém.

 

 

Clavio J. Jacinto

Comunhão Biblica Bereiana

Paulo Lopes SC

CHAMADOS PARA A RESSURREIÇÃO ESPIRITUAL

Por causa disso há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem (II Coríntios 11:30)

O contexto da afirmativa de Paulo envolve pessoas que se diziam cristãos, mas não viviam em verdadeira piedade e zelo, tal como as Escrituras ensinam.(Romanos 12:11) Quase sempre, o problema segue a falta de discernimento para enxergar a condição de ruína em que os fracos são submetidos. Eles, os coríntios, não conseguiam discernir o corpo do Senhor. Hoje vimos que certas cristãos não conseguem discernir o corpo do Senhor na igreja local, onde precisavam estar ligados para serem membros do corpo de Cristo.(I Corintios 11:29 12:27 e Hebreus 5:14) A Bíblia não ensina a vida espiritual ambígua, mas encerra o principio do absoluto. Sim, sim e não não, o que procede disso tem uma natureza maligna.(Mateus 5:37) Seja frio ou quente, o ambíguo é morno, e torna-se vomito na boca do Senhor.(Apocalipse 3:16) Deus nos convida para a duas coisas, primeiro a profundidade no relacionamento espiritual e segundo; para a fecundidade na questão prática da fé cristã. A vida supérflua enfraquece, a falta de fervor debilita o coração do cristão, e o texto mostra o processo dessa apostasia; fraco doente e morto; entendemos que dormir é uma linguagem figurada para morrer (João 11:11 a 14).

É lógico que Paulo está fazendo sua narrativa com uma abordagem literal. Era grave a situação de alguns coríntios e também é gravíssima a situação de muitos cristãos hoje em dia. O texto é interessante, revela uma decadência gradual, fraqueza, enfermidade e óbito. É um declínio por etapas, e quase sempre, imperceptível, pois é estratégia do diabo, primeiro cegar o entendimento, para depois agir livremente sobre sua vítima (II Coríntios 4:4) É claro que o versículo se encaixa muito bem para uma aplicação espiritual, pois há um paralelo entre as coisas físicas e espirituais, o Senhor usou muito esse tipo de comparação. Vamos prosseguir no assunto, pois uma alma que começou a entrar em processo de apostasia, primeiro torna-se um cristão fraco. De certa forma a apostasia começa quando existe uma aceitação de uma doutrina de perdição (II Pedro 2:1 e 2). Vou fazer uma pequena abordagem sobre as etapas desse declínio, desde a debilidade até a morte.

Repito, tal como ocorre no âmbito das coisas físicas, tal também ocorre de modo espiritual, seguindo o seu curso de decadência por etapas: fraqueza, enfermidade e morte.

Primeira: Fraqueza. Há um tipo de fraqueza que é sadia, ela denota a dependência de Deus e a humildade em reconhecer as limitações humanas. Não é esta fraqueza que causa enfermidade espiritual. Pois essa fraqueza nos leva para perto do Senhor e uma busca incessante por Sua ajuda. Paulo fala sobre essa fraqueza: “Porque quando estou fraco então sou forte” (II Coríntios 12:10) O Senhor disse a Paulo: “O Meu poder se aperfeiçoa (na tua) fraqueza” (II Coríntios 12:9) Mas há uma fraqueza que vem com o desanimo e com a debilidade das convicções e o apagar do fervor espiritual. Essa fraqueza espiritual é maligna e se caracteriza por certos diagnósticos comportamentais: uma indisposição em ir aos cultos, tal fraco é forte na procrastinação mas fraco em colocar o reino de Deus em primeiro lugar, ele é forte em buscar os interesses pessoais, consegue confrontar todos os obstáculos para isso, mas é incapaz de romper o que obstrui o caminho da vida cristã prática. O fraco pode ir longe para satisfazer o ego e inapto para buscar a presença de Deus, de certo modo quase sempre se aplica as palavras de Paulo quanto a isso: em II Timóteo 2:26: precisa se desprender dos laços do diabo em que a vontade fica presa. Se você tem vontade de ir aos cultos, mas não tem forças, a sua vontade está presa a alguma coisa maligna. Além disso, a fraqueza gera uma indisposição para orar, estudar as Escrituras e se envolver com as coisas sagradas. A fraqueza debilita. Com a falta de poder espiritual vem a fragilidade que é a falta de proteção espiritual, e então vêm as enfermidades espirituais. nessas condições já não há mais disposição em ouvir a sã doutrina (Tito 2:1)

Segundo: Enfermidade espiritual. Uma doença é uma disfunção, é um ataque contra a vida, nesse caso, contra a vida espiritual. A situação agora é mais grave, porque a doença compromete o paladar e a visão e provoca delírios. É um delírio, quando um desviado pensa que está tudo bem com a sua alma. A doença espiritual provoca fastio, não há mais prazer em buscar o pão que procede da boca de Deus, ele não sente fome de pregação e de louvor, não sente prazer em buscar fartura na mesa espiritual de uma igreja bíblica que é púlpito dela, onde se prega as verdades fundamentais da vida e da fé cristã. A enfermidade espiritual é um ensino bíblico (Marcos 2:17) que muitas vezes é comparada com a lepra (Isaias 1:6 e 7) é próprio do enfermo se isolar do rebanho e tentar sobreviver as custas de uma falsa esperança. O doente está agora com os sentidos mais comprometidos, sua inclinação ás coisas espirituais decai mais ainda, seu estado é mais grave. A falta de apetite das coisas espirituais o conduz para a busca de paliativos frágeis e artificiais, como um anestésico que pode tirar a dor de um ferimento mais não curá-lo. Ele passa a sofrer da síndrome do esconderijo, como Adão e Eva, se esconderam do evangelho e geralmente busca tecer vestes de justiça própria para cobrir sua condição de ruína.

Terceiro: Morte. Dormir espiritualmente é padecer falência, e sair da realidade da verdade e entrar na esfera da decomposição, ou seja, da ruína espiritual. A morte é o estágio final primeiro a fraqueza e depois a enfermidade e então a morte. A morte espiritual é um ensino bíblico (Efésios 2:1 e 2) Não há morto que reconheça sua condição de falência absoluta, ele não tem capacidade de reconhecer o estado precário de devastação da própria alma, todo o morto precisa receber a luz da gl´ria do evangelho e em seguida uma chamada para a ressurreição. Só o Senhor pode dar essa vida de ressurreição. Muitos vezes Deus usa um pregador para dar vida de ressurreição pela pregação, pois está escrito que a Palavra de Deus é viva e eficaz (Hebreus 4:12) assim, o sopro divino de vida é conduzido pela boca do pregador que transmite a palavra de Deus que foi literalmente soprada pelo Espírito de Deus (II Timóteo 3:16) Aqui temos um principio que rege todo o universo: só vida pode gerar vida. Se você está sendo tocado na alma através dessa mensagem, é uma prova de que está recebendo da vida de ressurreição pelo poder da Palavra de Deus pregada. Se você está desanimado, fracassado, arruinado, morto e em ruínas, você está sendo tocado pelo poder da vida que há em Cristo Jesus, está sendo encorajado pelo Espírito Santo, para começar a freqüentar uma igreja bíblica. Essa foi à ordem dada ao morto na sua condição sepulcral: “Lazaro! sai para fora!” (João 11:43) esse é o clamor que o Espírito do Senhor faz a ti agora. Saia do estado de morte espiritual em que se encontra, e venha para Cristo, pois ele afirmou: “Eu vim para que tenham vida, e atenham em abundancia” (João 10:10)

Pr Clavio J. Jacinto

Comunhão Biblica Bereiana

Paulo Lopes SC Brasil