As Fantasias Teatrias da Hipocrisia e do Legalismo

Jesus não era complacente com a hipocrisia, e também não era indulgente com o legalismo, Ele sabia que a vida espiritual autentica era o molde celeste para reconstruir o homem caído em consonância com as virtudes de seu Criador.(Romanos 8:29) Colhia espigas no sábado, curava e mandava os restaurados carregarem suas mobílias no santo dia, e não sentenciou a morte uma mulher que foi pega em um ato de adultério. Não se esqueçam que ele também disse: Não peque mais.(João 8:1 a 11)

 No capitulo 23 de Mateus Ele dá seu discurso mais pesado, a artilharia é divina e a batalha seria contra um das mais compactas fortalezas espirituais construídas, o resultado de amalgama entre hipocrisia e legalismo. Imagine! cada um desses problemas religiosos separados, já causam problemas demasiadamente terríveis, imaginem os filhos gerados desse casamento. A hipocrisia é a arte de disfarce sinistro. Tenho certeza, que quando se trata de religião, a hipocrisia é muito nefasta, porque é capaz de esconder requintes de monstruosidade por trás de uma mascara de santidade.(II Corintios 11:14) Portanto denigre o que existe de mais sagrado em um ser humano: a compreensão que ele precisa ter sobre o evangelho. Agora com relação ao legalismo, esse é o vicio de adorar os próprios méritos como de valor elevado em questões de redenção.(Romanos 3:23 com 3:4) O legalista tem uma confiança demasiada em si mesmo, e o diabo lhe ajuda muito, assim como o pai da mentira é capaz de se transformar em anjo de luz, também é capaz de adornar com um revestimento de ouro todos os méritos do homem, suas praticas, suas liturgias, tudo pode ser dourado, se proposito é reduzir o valor da obra da expiação, a perfeita e consumada obra de Cristo na cruz, o diabo ajuda muito, ele tem muito prazer em abrilhantar todos os méritos humanos para ofuscar o entendimento do pecador, o poder do Evangelho pela graça e pelo sangue de Cristo.(Galatas 1:8) Agora podemos imaginar a essência do farisaísmo, e a profundidade tenebrosa do que significa uma religião pseudo espiritual, uma refinada mascara de hipocrisia aliada a um sistema legalista, cuja enfase era em tradições que deveriam ser observadas sob o detalhe de não tomar água sem antes coar, para não correr o risco de não engolir um mosquito e tornar-se imundo.(Mateus 23:24)  Uma elite aos próprios olhos, era o conceito que os fariseus tinham de si mesmos. Os publicanos e pecadores eram castas inferiores, mas a elite hipócrita e legalista nutria um orgulho, por causa da maneira ultra conservadora de manter a religião sob mascaras sofisticas "as quais tem, na verdade alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntaria, humildade, e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum senão para satisfação da carne"(Colossenses 2:23). As refinadas observações estampadas num espiritualidade medíocre pode ser observada no fato de alguns judeus terem levado a mulher pega em adultério perante Cristo para ser apedrejada (João 8:1 a 11). Alguém consegue perceber essa atitude de duplicidade, na tentativa de observar a lei? ninguém observa a adulteração das Escrituras? os judeus disseram para Cristo que ela deve ser apedrejada (João 8:5), ora não diz levítico 20:10 que os dois (Homem e mulher que forem pegos no ato de adultério) deveriam ser apedrejados? onde está o homem? porque só trouxeram a mulher? que juízo parcial é esse? alem de torcer o texto, fazendo uma exegese parcial e conveniente, tiveram a coragem de ir até a Cristo para que Ele compactuasse com isso!  esse é o fruto da hipocrisia legalista, fazer malabarismos com o texto bíblico para consentir a aprovação naquilo que Deus nunca pode concordar. Olhe para a nossa volta como estão usando a bíblia com esse pretexto, de coar mosquito e engolir camelos.   A verdade é que o Senhor não suporta nem a hipocrisia e nem o legalismo. Ninguem pode ser justificado pelas obras da lei (Galatas 5:4 e Romanos 10:4) A obediência é sempre o fruto  de uma vida transformada pelo evangelho, porém a salvação e a justificação nunca vem pelos méritos do pecador, por mais sofisticadas que sejam essas obras, elas não possuem qualquer mérito redentor, as boas obras só podem servir como sinal, como evidencias que endossam uma vida regenerada (Efésios 2:10).

  Quando alguém com falsa piedade une a hipocrisia com o legalismo, as consequências dessa união são terríveis, porque causam grandes escândalos e ajudam os incrédulos e inimigos do evangelho a encontrarem argumentos de combate contra o cristianismo, pois não tendo o discernimento para separar joio de trigo, pensam os incrédulos que cada hipócrita é um verdadeiro cristão e cada legalista um seguidor do evangelho, quando na verdade são opositores do verdadeiro evangelho. Cristo combateu a falsa espiritualidade promovida pelos fariseus, fez duros discursos contra essa falsa espiritualidade (Veja Mateus 23:13 a 39) e nunca aprovou a hipocrisia e o legalismo.

A vida cristã autentica constitui-se em ser nova Criatura em Cristo (II Corintios 5:17) um novo homem criado em verdadeira justiça e santidade (Efésios 4:24) o verdadeiro cristão nunca confia em seus próprios méritos, porque entende que a perfeita obra da redenção foi realizada por Cristo na cruz (Tito 3:5) nunca jamais olha para as próprias obras realizadas porque entende perfeitamente que elas não tem qualquer valor redentor (Efésios 2:8 e 9). 

 A vida de um verdadeiro Cristão é uma união da alma redimida com Cristo, (I João 3:2 Romanos 6:8 e 8:29 etc) "Como Ele é, somos nós também neste mundo"(I João 4:17) é uma vida real, sem mascaras, o conhecimento da verdade é o conhecimento libertador, é o conhecimento da realidade espiritual e não de disfarces e ilusões (João 8:32) É um conhecimento que traz o jugo suave (Mateus 11:28)  enquanto que o legalismo nos lança fardos pesadíssimos sobre a alma, para colocar todo o ser sob o controle e a manipulação da religião, com relação a fé cristã nos é dito "Porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos, e os seus mandamentos não são pesados"(I João 5:20).  Todo o homem transformado pelo evangelho deseja viver a vida do evangelho, obedecer as normas do evangelho e deseja estar incondicionalmente sob a jurisdição soberana de Cristo, seu proposito prioritário é ser cheio do Espirito Santo para frutificar e glorificar a  Deus pela vida transformada (Efésios 5:11 e Gálatas 5:22)

Clavio J. Jacinto

Em Oração

Em Oração

Em santa oração nos rendemos

Como um ramo que depende da videira

Em comunhão com Deus bendizemos

Na consagrada devoção da vida inteira

Em santa oração prostrados adoremos

Em sentimentos sinceros e verdadeiros

Pelas graças diárias agradecemos

Ao Deus bondoso, protetor e conselheiro

Em santa oração, sempre intercedendo

Clamando pelo mundo que vive em escuridão

Pois a glória do evangelho vai se mantendo

Quando anunciamos aos perdidos a salvação

Em santa oração e mais  quebrantados

Em contrição bendita e voz fervorosa

Oremos a Deus em fraqueza e humilhados

E o Senhor nos responde com mãos poderosas

Clavio J. Jacinto

Vigilantes Até a Vinda de Cristo

Devemos ficar atentos sobre os últimos dias, eles serão dias difíceis (II Timóteo 3:1) dias de apostasia e grande engano, pois o mundo todo será influenciado por doutrinas de demônios (I Timóteo 4:1). Com relação aos últimos dias, precisamos entender os fatos, raramente sinais e maravilhas serão evidencias de verdadeira espiritualidade, como o próprio Senhor Jesus mesmo afirmou em Mateus 7:15 a 23. Assim, somos convocados a testar os espíritos (I João 4:1 a 6 com Êxodo 7 e 8)  Encontramos no Livro de Apocalipse as duas testemunhas (Apocalipse 11:3 a 6) e parece que aqui temos uma exceção e não a regra na questão dos sinais e maravilhas dos últimos tempos. Agora vejamos outras passagens, levando em conta que a vinda de Cristo virá após uma onda de engano e apostasia como descreve Paulo em II Tessalonicenses 2:1 a 9 e então temos passagens como Apocalipse 16:13 e 14, onde demônios fazem sinais milagrosos para enganar, tome passagens como II Coríntios 11:14 que adverte que o diabo se transfigura em anjo de luz, Gálatas 1:8 que adverte sobre mensagens extrabiblicas oriundas do além e II coríntios 4:4 em que Paulo afirma que o deus desse século cega o entendimento, e podemos perceber o quanto o engano final será fatal se não tivermos uma luz verdadeira para guiar a nossa vida (Salmos 119:105) digo que a suficiência das Escrituras é a única via de segurança do cristãos (I Pedro 4:11) Jesus tinha advertido sobre falsos profetas (Mateus 24:24) Marcos 13:22) esses dias finais seriam sinalizados por coisas sobrenaturais espantosas (Apocalipse 13:13 e 14 com 19:20) a resistência da verdade será uma plataforma onde o engano diabólico se fortalecerá (II Timóteo 3:1 a 8 com Romanos 1;18, 21 e 25 e também II Timóteo 4:3 e 4) espíritos com certas capacidades de adivinhar e prognosticar fatos já eram comum na época de Paulo (Atos 16: 16 a 18) como bem aponta a literatura ocultistas, realmente certos espíritos demoníacos possuem a capacidade de adivinhar certas coisas, muitos pagãos estavam envolvidos com esse tipo de paranormalidade (Deuteronômio 18:10 a 18) Saul profetizou inspirado por um espírito maligno (I Samuel 18:10) assim entendemos que mensagens vinda do “astral” ou dos “umbrais” do “purgatório” de entidades de “outros planetas” ou de  “outras dimensões” de supostas regiões “intraterrenas” ou vindas de um “túnel de luz”e até mesmo do céu como adverte Paulo em Gálatas 1:8 e 9, são oriundas do espírito do erro (I João 4:6), êxtases místicos seguidos de revelações extra-biblicas com passividade a perda do discernimento (Zacarias 10:2 e 13:2 Apocalipse 16:14 I Reis 22:22 e 23 II Crônicas 18:21 e 22 I Tessalonicenses 2:9 a 12 I Timóteo 4:1 a 6 I Crônicas 21:1 etc.)  desde o começo do tempo, esse engano tem levado o homem para o cativeiro espiritual (Oseias 4:12 I Samuel 16:14 a 23)  “E ele engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse” (Apocalipse 13:14 compare com Deuteronômio 18:9 a 14) “Satanás que engana todo o mundo” (Apocalipse 12:9 compare com Gênesis 3:1 a 24) assim satanás consegue prender a confiança do incauto com suas astucias (II Timóteo 2:26) “Porque não ignoramos os seus ardis” (II Coríntios 2:11). O que devemos fazer para ficarmos livres dessa infernal enganação que caiu sobre o mundo? Amando a verdade e tão somente a verdade (II Tessalonicenses 2:10) que verdade? A verdade da suficiência das Escrituras “A Tua Palavra é a verdade” (João 17:17 com 14:6)

Clavio J. Jacinto

Fugindo do Espírito do Erro

Fugindo do Espírito do Erro

Quando Paulo fala que o diabo se transfigura em anjo de luz (II Coríntios 11:14) e com essa tática consegue cegar o entendimento dos incrédulos (II coríntios 4;4) duas coisas precisamos aprender, a primeira é com relação a transfiguração, esse é um método de ocultar-se sob uma falsa identidade, ou tentar esconder a verdadeira identidade por trás de um bom intento, daí essa perspicácia ser notável nos ministros do diabo (II Coríntios 11:15). Essa metodologia procede do modo como o homem pode ser cativado por coisas paranormais. Desde o tempos mais remotos a civilização sempre se inclinou a todas as formas de ocultismo, espiritismo, o paganismo é essencialmente espiritualista, e é dessa fonte que saiu o ocultismo. O teatro do engano é sutil, é de predominância do fantástico revestido de fantasias, do fantasmagórico revestido de fantasias angelicais, e assim consegue enganar com muita eficácia, é por isso que Paulo fala eficácia de satanás (II Tessalonicenses 2:9) e ainda revela que não ignorava os ardis do enganador (II Coríntios 2:11). Assim, a ignorância é a ferramenta do que o diabo usa; a ignorância do próprio homem é um instrumento útil, para o diabo. Precisamos atentar para esse detalhe, pois o diabo quer se passar por uma divindade, note a expressão “deus desse século” é sua aspiração, usar médiuns e a boca dos falsos profetas, para que os homens creiam que é uma divindade quem está falando. Assim, apenas quando temos um bom discernimento pela Palavra de Deus, não seremos enganados. Segundo, o tentador cegou o entendimento do incrédulo, todavia desejo salientar, incrédulo inclui todo aquele que não crê que a Bíblia é a palavra de Deus infalível e totalmente suficiente, autoridade final e definitiva em questões de doutrina. Milhões de “cristãos” acreditam que existe revelações extrabiblicas, porém nenhum deles, até onde tive conhecimento, nenhum jamais em um momento em que estivesse presente, testou os espíritos, como ordena as Escrituras. Portanto ficaram abertos ao engano, é uma falha fatal, não testar os espíritos, e o meio pelo qual podemos testar os espíritos é, primeiro verificar se crêem na encarnação divina do Filho de Deus e o segundo é testar segundo a voz do Espírito da Verdade pela Palavra de Deus inspirada (II Timóteo 3:16 com Atos 17:11 e I João 4:6) Detalhe por detalhe, doutrina por doutrina, ensino por ensino, “Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles”(Isaias 8:20). As Escrituras afirmam que o Espírito da verdade é o Espírito Santo (I João 5:6) a bíblia foi inspirada por Ele, por isso, ler as Escrituras e estudá-las com dedicação, assistir uma igreja onde toda a bíblia é ensinada com dedicação são os meios seguros para evitar que a voz do espírito do erro prevaleça.

Autor: Clavio J. Jacinto

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Peregrinação e Vigilancia

A jornada espiritual ganha sentido quando Cristo é a nossa jornada busca imediata e constante “Eu Sou o Caminho” (João 14:6) “Vinde a mim” (Mateus 11:28) O apostolo Paulo fala da excelência do conhecimento de Cristo (Filipenses 3:8) isso significa que nossa meta principal é um conhecimento que vai culminar em um relacionamento cada vez mais profundo com o Senhor (Leia I João 1:a a 3) Cristo é nossa realidade espiritual, Ele domina todas as coisas e mantém sob controle (Hebreus 1:3) Não outro modo pelo qual possamos viver a verdade da fé cristã, se cristo não é  o centro para onde se converge tudo em nossa vida, estamos na direção errada (Efésios 1;10) estamos crendo em outro evangelho (Gálatas 1:8) alguns ditos cristãos pensam em si mesmos, procuram a utilidade pessoal da fé, esse é o caminho de Judas, os apóstolos no principio achavam que Cristo seria uma figura central de grande utilidade para libertar o povo judeu do cativeiro romano. A bíblia diz que somos peregrinos (I Pedro 2:11) o foco de nossa direção é João 14:1 a 6, aquele que tem sua vida escondida em Cristo, sabe que a religião utilitária é um falso evangelho que ilude, pois essa religião humanista pretende propagar a idéia de que Deus existe para satisfazer a vontade do homem, daí o declínio constante para o egoísmo e para o materialismo. Nisso precisamos vigiar, pois a nossa pátria está nos céus (Filipenses 3:20) a vigilância é uma atitude de grande relevância para os dias difíceis e perigosos. Ao conselho de Cristo devemos o rigor dessa condição de não sonolência, mas viver de modo a ter uma percepção acurada para detectar o perigo do materialismo, e evitá-lo a todo o custo, pois as correntezas do mundo são implacáveis quando abandonamos a vida a elas. O mundo nos dá prazer, mas esse engano anestésico nos remete para longe da verdade. Constitui adultério espiritual amar o mundo (Tiago 4:4) por isso mesmo é preferível sofrer as aflições da vida, porém viver na graça e na esperança do evangelho (João 16:33)

Clavio J. Jacinto

Pergamo: Um Alerta Espiritual

Cristo escreve uma carta a igreja de Pérgamo, essa é a igreja que reflete um contexto espiritual muito atual, ela esta vivendo lado a lado dentro de uma esfera espiritual em que a ação do diabo é muito nítida.(Apocalipse 2:12 a 17) Há algo de furioso nessa batalha,pois produz mártires como Antipas, isso nos mostra até onde pode chegar um confronto espiritual.(Mateus 23:30) A vida da igreja de Pérgamo tinha algo de bom, estava retendo o nome de Cristo e não estava negando o nome dele. Há porem uma tolerância para com o erro, aqui nessa igreja é mencionado o misterioso Balaão e suas doutrinas demoníacas. (Números 25:1 e 31:6)O  que mais intriga nos ofícios de Balaão, é que seu sistema operacional é muito sutil. As artimanhas que usa para levar os filhos de Deus a cometerem sacrilégio é muito refinada, ao ponto de ser tornar imperceptível a menos que a mente do cristão esteja completamente submetida a autoridade das Escrituras e esteja cada vez mais submissa aos princípios bíblicos, não perceberá o sinistro intento escondido sob a capa de um profeta. Ele se transformou em um verdadeiro ministro de justiça para esconder toda a natureza de falso profeta (II Coríntios 11:14 e 15) Doravante essa tolerância para com falsas doutrinas,  que era uma tendência muito maliciosa da igreja de Pergamo, que também inclui as doutrinas dos nicolaítas, colocava em risco a vida espiritual dessa assembléia. Agora veja que no meio desse turbilhão de heresias e nesse fogo ardente de apostasia se destaca um mártir. Quando a verdade precisa ser defendida com todo o rigor, os que decidem seguir a estreiteza do caminho bíblico, tornam-se alvo das mais ferrenhas lutas, pois o diabo ama a mistura e odeia a pureza doutrinaria, e ele se oporá contra todos os que querem pregar a sã doutrina (Tito 2:1). Ele sabe que um sistema tem as suas estruturas comprometidas, quando consegue impor seus ideais falaciosos.(Veja Genesis 3:1 a 24) A arte do inferno é a imitação, a enganação e distorção da verdade.(João 8:44 e Romanos 1:18 a 32) Ao permitir que um ministério profético tão sutil, permeado pelos requintes da sedução do espírito do erro, atue de forma livre dentro da assembléia cristã, a igreja de Pérgamo abre espaço para uma diluição doutrinaria, uma falta de percepção espiritual e faz uma aliança com o sistema satânico.(I João 4:1 a 6 II João 1:7) O contexto da igreja de Pérgamo era o satanismo em sua volta,  buscando preencher todas as esferas para controlar tudo. Essa é a essência da batalha espiritual de Pérgamo, essa é a nossa realidade atual.(Judas 1:3) Desde que o processo da infiltração tenha achado brechas pela aceitação do engano disfarçado de verdade, o diabo consegue cegar e obscurecer a mente de muitas almas (II Coríntios 4:4 Colossenses 2:8 II Tessalonicenses 2:9 II Pedro 2:1 I Timóteo 4:1 etc.), sua atuação pode ser por processo "conta gotas" ele semeia a fermentação. sua maneira de agir é produzir algo que seja parecido, a princípio precisamos entender, que como o joio, o engano as vezes só é percebido em estágios muito avançados, quando está plenamente enraizado, sendo muito mais difícil de eliminá-lo.  Isso ocorre porque a natureza espiritual do pecado age assim, é dessa maneira que entendemos a luta e a dificuldade que se encontra alguém de liberta-se de um vicio ou de um pecado, assim ocorre com erros enraizados na esfera espiritual. A tolerância para com o erro, permite o aprofundamento das suas raízes nos mais profundos recônditos do coração humano. Dai a necessidade de combater até o sangue, (Hebreus 12:4 com Atos 1:8) permita-me dizer que uma igreja não está saudável espiritualmente se não existir entre seus membros, pessoas que amam a verdade de tal modo a estarem disponível a morrer pela causa de Cristo e do evangelho. Ou seja a se tornarem mártir e não amarem a sua vida da alma por terem consciência do valor inestimável da Salvação. "E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte"(Apocalipse 12:11) A verdade cristã, precisa estar descansando em almas redimidas que estejam dispostas a sofrer toda a oposição diabólica para que a mensagem do evangelho não seja manchada ou comprometido com elementos estranhos a graça de Deus. E nesse fato, estamos numa batalha para defender a fé que uma vez foi dada aos santos.

Clavio J. Jacinto

Confrontos Com Um Mundo Caido

O caso aconteceu Quando Daniel tinha 15 anos, Nabucodonosor levou cativo os jovens mais excelentes e Daniel estava agora num ambiente de trevas espirituais, a esfera espiritual era completamente oposta a cosmovisão de Daniel: A Babilônia. Berço do espiritualismo, lugar de extrema idolatria, morada de demônios.(Daniel 3:8) havia mais de 20 mil deuses que eram cultuados ali, também predominava o ocultismo e a feitiçaria, um lugar inseguro para um crente fiel, o espírito da época prevalecia ali, Babilônia é o símbolo de um mundo arrogante que jaz completamente no maligno.(I João 5:19) Esse era o ambiente em que Daniel ia passar toda a sua juventude. No meio das mais intensas trevas, ali, o brilho da sua fé não se apagou. (Filipenses 2:15) As dificuldades não serviam de obstáculos para a fidelidade ao Senhor e nem mesmo foram desculpas para a apostasia.(I Tessalonicenses 3:8 e Hebreus 10:23) Num lugar de extrema periculosidade e degeneração espiritual, um vale sombrio para um crente fiel, ali estava Daniel olhando para as oportunidades num mundo contrario as suas convicções espirituais. E as oportunidades eram centradas num só objetivo: promover a causa do Senhor. Você entende isso? uma geração frágil e superficial como a nossa não atenta para o ambiente contrario, infestado de trevas e demônios como era a Babilônia,tais coisas nunca impediram que Daniel e seus amigos fossem fiéis. O vento  de todas heresias sopraram (Efésios 4;14) mas eles não foram levados para fora da verdade. O brilho da fé se tornou mais intenso quando Daniel estava em meio as trevas daquele ambiente ocultista. Nossa geração tem falhado exatamente nesse particular. Queremos nos adaptar ao mundo babilônico, reajustar tudo de acordo com os valores do secularismo vigente para sermos aceitos por ele. Eis porque as idéias de Maquiavel tornaram-se aceitáveis, e outras torrentes mundanas invadiram a igreja atual como teorias psicologicas e o pragmatismo e o relativismo moral. Aqui temos um fato; os manjares babilônicos não são rejeitados pela igreja pós-moderna. A maioria das denominações se prostra diante dos ídolos erguidos na nossa sociedade secular, nosso ambiente religioso está infestado de veneno babilônico."Adúlteros e adulteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus"(Tiago 4:4) A cristandade atual tenta moldar tudo de acordo com o espírito da época e se contamina com os valores invertidos promovidos pelos espíritos imundos da Babilônia. Não queremos que nosso estilo de vida espiritual seja uma afronta aos olhos incrédulos. Também queremos ter paz com o sistema mundano, então vamos compactuar com esse sistema, e, com relação aos magos e feiticeiros, a imitação parece mais conveniente que a oposição. Daniel não fez ajuste em seus pontos de vistas, mesmo correndo os riscos, manteve-se fiel aos princípios espirituais.(II Tessalonicenses 2:2) Ele tinha voto firme de fidelidade, havia nele essência e não superficialidade, havia firmeza e convicções fortes, compromisso sério com a verdade, e foram essas características que o tornou forte e inabalável perante as mais extremas adversidades de um mundo caído e pecaminoso.(Colosses 4:12) Enfim, a vida espiritual de Daniel continha verdades inegociáveis, e isso o manteve forte e fiel até o fim. Deus está ao lado sempre do homem que rejeita o espírito da época, você faz parte de um pequeno rebanho remanescente, homens que não se dobram perante qualquer forma de idolatria. "Também deixei ficar em Israel sete mil: todos os joelhos que não se dobraram a Baal, e toda a boca que não o beijou" (I Reis 19:18)

Clavio J. Jacinto

Transformados Para a Batalha

O coração piedoso deve sempre estar aberto ás verdades divinas reveladas nas Escrituras, sem essa abertura do nosso ser a tudo o que seja verdadeiro, corremos o risco de sermos enganados por falsas luzes (Gálatas 1:8) veja que o coração de Lidia precisou ser aberto, para que compreendesse a verdade (Atos 16:14). Essa uma verdade que Cristo já tinha abordado, em Marcos 7:18 e 19 aprendemos que o coração é matriz, a fonte onde se processa as ações do homem, isso significa que uma abertura para a verdade, enche o coração do homem de todas os fatos verdadeiros. O coração é um espaço interno, é parte do homem interior, é nele que processamos nossos desejos e intenções, é dali que emerge a natureza de nosso caráter e as qualificações de nossas virtudes. O coração é produtivo, isso influencia nossas escolhas e afeta a vida de outras pessoas, vamos agir exteriormente de acordo com as inclinações de nosso coração, nossas ações quase sempre serão frutos de nossas intenções. Agora veja bem, a Palavra nos possibilita  uma lavagem espiritual. Se a verdade das Escrituras forem guardadas dentro do coração (Salmos 119:11) “Para a santificar purificando-a com lavagem da água pela Palavra” (Efésios 5:26) Isso purifica nosso coração e nossa consciência, e um homem puro na sua consciência e ousado na sua fé, leva essas três marcas distintas: A firmeza que o mantém na verdade (II Tessalonicenses 2:2) o amor que o torna sensível (Mateus 22:39)e a moderação, controle de seus temperamentos e instintos que fará um homem sensato e equilibrado (Tito 2:7) Assim procedendo, o homem espiritual alcança ainda outras virtudes preciosas como a abnegação, ou seja, o total desprendimento de interesses pessoais, focalizando a sua necessidade do próximo e a obediência a Palavra de Deus como prioridade (Mateus 6:33) isso nos capacitará a ver a vida de acordo com a perspectiva de Deus, e aqui temos um padrão tal de espiritualidade, que silenciará o homem mais incrédulo, pois um homem que realmente é santo, de acordo com as qualificações bíblicas, será uma evidencia contra qualquer tipo de incredulidade. Aqui temos o  perfil de um homem espiritual que pode revestir toda a armadura de Deus.

Clavio J. Jacinto

Pregação Eficaz

Viva e Eficaz, essas são as virtudes da Palavra de Deus, reveladas no texto de Hebreus 4:12, e por ser viva, ela concede vida pela pregação e pelo testemunho. Não há endosso ao formalismo na fé cristã bíblica, assim como a Palavra é viva e eficaz, a pregação que é o produto dela também é, e assim também o é quem prega a Palavra viva e eficaz, daí a ordem de pregar somente a Palavra de Deus (I Pedro 4:11) o profeta Jeremias ouviu do Senhor, que a Palavra era como martelo e como fogo (Jeremias 23:29).  A igreja torna-se mais viva quando ouve sermões mais bíblicos, assim como o cristão também se torna mais vivo quando estuda mais as Escrituras e pratica o que aprende no seu dia a dia. Note que a Palavra pregada é a espada do Espírito (Efésios 6:17) não do pregador, mas do Espírito, não do ouvinte, mas do Espírito, veja que o Espírito Santo toma a Palavra como arma, e então dá ao cristão combatente (Judas 3)  Um pregador puritano certa vez disse, que a pregação tem duplo objetivo, primeiro quebrar corações endurecidos pelo pecado e depois curar corações quebrantados pelo arrependimento. Quando ela é viva e eficaz, pelos meios pela qual ela vai agir de acordo com a ferramenta santa e temente a Deus, o pregador, também abençoará da mesma forma, quem ouve. (Apocalipse 1:3) Assim, um pregador vivo, transmite vida para a igreja pela Palavra viva e eficaz, e isso transforma a todos os que ouvem.  E essa vida não é um mérito do homem, é a virtude da Palavra, conceder vida a todos, para produzir a eficácia dinâmica da obediência e do testemunho, e assim a igreja avança e as portas do inferno não prevalecem essas portas jamais podem resistir quando o Espírito atua na igreja e nos cristãos pelo poder da Palavra viva e eficaz. Devemos crer na autoridade final das Escrituras, na suficiência da Palavra de Deus. No confronto entra a mentira universal e a Verdade absoluta da Palavra de Deus, os vencedores terão essa marca distinta: “E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho” (Apocalipse 12:11)

Clavio J. Jacinto

Fortalecei-vos no Senhor

Uma das principais táticas do diabo é enfraquecer os cristãos, quanto mais fraco espiritualmente  for um cristão, maior será a ação e a influencia demoníaca sobre ele. Há duas passagens chaves nas Escrituras para compreendermos esse principio primeiro a advertência de I Pedro 5:8 que adverte que o diabo anda bramando como um leão buscando a quem possa tragar, e temos outra passagem; Tiago 4:7 que admoesta: sujeitai-vos pois a Deus e resisti ao diabo e ele fugirá de vós.  A maneira como nos sujeitamos a Deus é pela Palavra de Deus (I João 2:4) a maneira como nos fortalecemos é vivendo cheios do Espírito Santo, e  em rebanho “Fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder” (Efésios 6:10) note que ser cheio do Espírito Santo está associado a poder espiritual de resistência (Atos 1:8) a igreja de Atos resistia as duras investidas do diabo porque vivia em rebanho (Atos 2:42) e cheia do Espírito Santo (Atos 4:31). Duas coisas, portanto são necessárias para que sejamos fortes: assistir a uma igreja bíblica que pregue toda a verdade das Escrituras e tão somente ela, pois a Palavra é alimento que nutre o cristão e fortalece-o (Mateus 4:4) e essa é a condição fundamental para sermos cheios do Espírito Santo (João 17:17 com I João 5:6) ser cheio do Espírito Santo é antes de tudo ser cheio da verdade que o Espírito Santo mesmo inspirou, foi com as Escrituras que Jesus enfrentou o diabo e venceu (Mateus 4:1 a 11) Primeiro a Palavra do Espírito, depois o Espírito que inspirou a Palavra, e então a vida em rebanho; o cristão precisa frequentar as reuniões, o leão que brama, não ataca rebanho, mas indivíduos isolados, a presa sempre será primeiro isolada, e depois ser atacada, é um perigo viver sem comunhão com outros irmãos, pois isso faz com que o inimigo brame e ataque (Hebreus 10:25) a Bíblia dá uma alerta: “Não deus lugar ao diabo” (Efésios 4:27) e jamais devemos menosprezar esses fatos, Paulo falando acerca do inimigo declarou:  “porque não ignoramos os seus ardis” (II Coríntios 2:11)

Clavio J. Jacinto

A Parabola do Pincel

Um grande artista tomou seu pincel e com tintas de varias cores vivas, começou a pintar uma tela, pouco a pouco, uma maravilhosa obra de arte estava surgindo, os contornos das montanhas, as flores e o azul celeste mesclado de nuvens passageiras, a relva a beira de um lago espelhado e as arvores tocadas por uma brisa de verão, tudo parecia perfeito, como se fosse o próprio paraíso escrito em imagens inspiradas pela sensibilidade do artista. Depois de concluída a obra, um certo mercador comprou para presentear um rei, que vendo aquele lindo presente, colocou em exposição no seu palácio. Tão arrebatadora era aquela obra de arte, que um estrangeiro; visitando aquelas terras e o palácio, deparou-se com aquele quadro magnífico. Ele perguntou quem era o artista, de modo que o rei respondeu que era um de seus súditos. O estrangeiro procurou o pintor, e chegando à oficina de pinturas daquele homem, procurou o autor daquele quadro artístico que tinha visto no palácio do rei, e então tomando os pinceis do artista, prostrou-se em reverencia aquele pincel, e tomando-o, voltou ao palácio e apresentou o “autor” do quadro, e disse ao rei que chamasse todos os homens daquele reino para prestar uma homenagem solene ao responsável pela grande pintura paisagística em exposição em seu palácio, e assim procedendo, apresentou um pincel ao rei e disse que se fizesse uma homenagem ao instrumento, e desse as condecorações merecidas ao artista. O rei vendo a insensatez daquele homem mandou chamar o artista que fez uso do pincel para pintar aquele lindo quadro, de modo que veio de imediato, então o rei chamou o estrangeiro e disse:

- És insensato, um verdadeiro bobo. Esse pincel que deste para que possa homenageá-lo nada pode por si mesmo, é apenas um instrumento. As mãos que foram usadas e a mente que imaginou, esse é do verdadeiro artista, a ele deve ser dada toda honra gloria e condecorações. E apresentando o artista a todo o povo, lhes deu a devido honra; e todos aplaudiram aquele artista, dando todas as homenagens, aplausos e elogios.                                                                  

No mundo natural, as coisas são assim, os insensatos, são como o estrangeiro dessa parábola, veneram instrumentos, idolatram instrumentos, aplaudem instrumentos, e muitos o fazem quando aplaudem, elogiam, veneram e até idolatram pregadores, cantores, pastores, e qualquer que seja apenas instrumentos nas mãos de Deus. Esse é o grande pecado dessa geração de crentes, que se inclinam diante dos pinceis que “tangem” uma boa musica sacra ou de pregadores que “pintam” um impecável sermão bíblico. Lembre-se de uma vez por todas, somos apenas instrumentos, e que fazemos de bom, é Deus quem está fazendo através de nós, e por isso, é Ele quem merece todo o louvor, honra e glória. “Porque sem mim nada podeis fazer” (João 15:5)

Clavio J. Jacinto

Crescer e Frutificar

A grande necessidade de hoje é uma igreja que dê um testemunho através de cristãos que alcançam maturidade espiritual, vivendo sob o controle completo do Espírito Santo e aceitem a bíblia como autoridade final em questões de fé e pratica. Os meios pelos quais um cristão alcança a medida da estatura completa de Cristo, (Efésios 4:13) é viver na pratica da palavra (Tiago 1:22) isso não ocorre quando você estabelece uma religião de templo, o que significa viver frequentando reuniões, limitando a fé apenas a pratica de ouvir sermões rotineiros, sem contudo viver a fé em todas as áreas da vida. A fé bíblica é incompatível com uma religião formalista, jamais devemos ser acusados de que temos nome de que estamos vivos está vivos, mas porém estando espiritualmente mortos (Apocalipse 3:1) é lamentável, mas essa é a condição de muitos, pois a religião da maioria está condicionada a uma espécie de religião sem vida; pois tendo aparência de piedade, negam a eficácia dela (II Timóteo 3:5). “Penso que, desde o momento que a pessoa se converte a Deus, o grau de santidade que ela atingirá depende principalmente de sua diligencia em utilizar os meios estabelecidos por Ele. E o meio principal pelo qual os crentes tem crescido em santidade é o habito da constante oração particular. Leia a respeito de grandes servos de Deus e você verá que isso é verdade. Nenhuma pessoa se torna um grande cristão antes de se tronar uma pessoa de oração. Se você deseja crescer como cristão, precisa aprender o valor da oração particular” (J. C. Ryle. Fé genuína) Em suma, precisamos crescer para frutificar

Clavio J. Jacinto

Santidade

A santidade foi algo que Adão perdeu com a queda, e desde então cada homem nasce separado de Deus, e quando se converte, torna-se separado para Deus e separado do mundo.( Romanos 3:23 e 6:23 Efesios  2:12 com 4:18)

Santidade não está na moda, é um tema pouco falado nos púlpitos modernos, mas a doutrina da santidade é bíblica, ela está lá no antigo e no novo Testamento. (Levitico 11:44 e I Tessalonicenses 4:7) A ordem divina é ser santo porque ELE é santo (I Pedro 1:16) ser santo é a condição para ver a DEUS (Hebreus 12:14).

Mas poucos entenderam sobre os propósitos da santidade, eu costume ver a santidade como algo essencial na identidade de um cristão. (Malaquias 3:18 com Filipenses 2:15) Creio que desde que experimentemos a inteira santificação, teremos êxitos na batalha espiritual, na batalha contra o mundo e na batalha contra a nossa natureza carnal.(Judas 1:13 com Efesios 6:10 a 18) Existe a santidade imputada, ela acontece quando Deus nos escolhe, nos elege, nessa eleição, ele nos proporciona todos os meios para uma santificação de posição. (Hebreus 2:11 e 10:10) Existe também a santidade adquirida, nós também nos reservamos a Deus, nos separamos para ELE, nós nos consagramos a ELE, essa é uma posição nossa, não é meu objetivo tratar sobre esse tema nesse presente estudo, deixarei isto para outra oportunidade. Meu propósito é falar sobre o duplo propósito da santidade, e desejo em poucas palavras falar sobre isso.

O propósito numero um é descrito em II Corintios 6:7, sugiro que todo o capitulo seja lido com paciência e atenção, pois trata-se de um assunto crucial: devemos nos apartar do que é imundo. Tudo o que foi afetado pelo pecado, o mundo e as coisas que estão no mundo, que funcionam pela natureza do pecado e da rebelião. Um mundo começou a existir depois da queda, um mundo contaminado, poluído, caído, e isso significa toda a esfera de ação de Satanás e os demônios e os espíritos imundos.(I João 5:19 com Mateus 4:1 a 11) O cristão não deve ficar sob essas forças e influencias, não deve ficar no domínio do curso do mundo e seus costumes.(I João 2:14 e Tiago 4:14) A santidade por tem esse propósito definido, separar-se do mundo. Só pode existir uma comunhão intima com Deus, quando existe separação do mundo, esse é um principio que devemos entender, o mundo é inimigo de Deus, e um amigo de Deus não pode ser amigo do mundo, isso seria uma contradição, um engano.(I João 2:15 e 16). A santidade possui duas direções, uma parte de Deus para nós, a outra de nós para Deus, veja que em colossenses 3:5 a ordem é que devemos mortificar a natureza terrena, isso não é Deus quem faz, a ordem é dada para que nós venhamos fazer essa mortificação, esse é uma escolha nossa, as condições Deus dá, mas o ato é voluntário é nosso, ali em colossenses 3;5 encontramos a ordem: MORTIFICAI. As vezes precisamos tomar medidas radicais para manter a pureza no nosso coração e isso somos nós que devemos fazer, leia Mateus 5:27 e 29, e descubra que somos nós que devemos ter a força de olhar para alguém sem os olhos da concupiscências da carne. Devemos carregar a nossa cruz e negarmos a nós mesmos (Mateus 8:34)

O propósito numero dois é : separar-se para Deus. Nós devemos nos reservar para ELE, viver para ELE, nosso alvo é amá-lo e servi-lo como ele deve ser amado e deve ser servido, e isso exige uma aproximação, uma comunhão uma intimidade com o SENHOR. Não somente se separar do mundo, mas uma separação do mundo e uma separação para Deus, viver a intensidade do salmo 63:1 a 8 exige isso. Isso é o duplo propósito da santidade, não somente separação do mundo, mas uma separação para Deus, como algo reservado, como se algo tivesse um propósito especial. Para que se separar do mundo, se não houver uma aproximação com o SENHOR? Santidade não é solidão, é comunhão com Deus, e isso pode significar ausência de homens, mas essa deficiência é completamente preenchida com uma comunhão pessoal com o Deus vivo. Entenda o que quero explicar: separado do mundo e perto de Deus ou separado de Deus e junto ao mundo, não existe outro termo. (I João 1:3) Uma santificação em que haja somente a separação do mundo sem uma aproximação com Deus, é inconsistente, incompleta e sem alicerce bíblico. (Leia Romanos 12:1 e 2)

Clavio J. Jacinto

Firmeza

“Estai assim firmes no Senhor” (Filipenses 4:1) Uma das questões básicas de um cristão, é perguntar-se a si mesmo, se ele estará sempre na direção do destino que descobriu, quando a glória do evangelho iluminou seu coração. Há aquela decadência que marca a vida de muitas pessoas depois da conversão. Aquele “afrouxamento” das convicções, o abandono dos fundamentos, a apagar-se de uma vida fervorosa. Note que Jesus viu isso na igreja de Efeso “Lembra-te de onde caístes” (Apocalipse 2:5) e “Deixastes o teu primeiro amor” (Apocalipse 2:4). Firmeza é permanência, admiro daquelas pessoas que professa a fé cristã e teimam seguir a Cristo, mesmo em meio as adversidades que a própria vida espiritual impõe. As dificuldades se ampliam, pois não somente nossa família nos despreza, as vezes, na própria assembléia de cristãos, somos menosprezados, colocados a parte e simplesmente ignorados. “Conheço as tuas obras, e tribulação e pobreza”(Apocalipse 2:9) lembro-me de certa conduta, e de fato, uma lição, o menosprezo é algo que nos lapida, nos remete mais ainda para a confiança no Senhor. Muitos anos atrás, certo irmão fazia parte da congregação que eu era responsável, ele vinha sofrendo menosprezo de outros irmãos, do desanimo e das feridas do coração, encontrou cura e afeto entre nós, por ser amado como realmente deve ser amado, e de ter a sua parte no corpo de Cristo, sem discriminação, como Cristo na cruz que abraça a humanidade e não retém o Paraíso de um assassino que está morrendo ao lado da Sua cruz. A restauração da alegria cristã dos outros depende do seu amor, a firmeza dos irmãos depende da seqüência de suas intercessões e admoestações.  Geralmente é sempre sinal de firmeza, ajudar quem precisa de ajuda, dar as mãos pra quem precisa de socorro e dispor-se á quem precisa de apoio

Clavio J. Jacinto

Entrega

O Salmista exorta: “Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nEle e o mais Ele tudo fará” (Salmos 37:5). Uma entrega é um descanso confiante,  quando a fé repousa sobre a soberania divina, então teremos descanso. A fé não pode repousar sobre algo que não seja onipotente, não pode descansar em alguém que não seja soberano sobre as circunstancias, nem pode depender de alguém que não ofereça inteira credibilidade. Nada, além de Deus pode nos dar essa solidez espiritual; a fé deve repousar justamente sobre aquele que pode todas as coisas, como disse Paulo “posso todas as coisas em Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13). Sobre Ele devemos lançar toda a nossa ansiedade (I Pedro 5:7) por quê? Ora, a conclusão do texto afirma que Ele tem cuidado de nós. A confiança e o descanso nos cuidados do Senhor, uma entrega absoluta e incondicional á Ele, evita muitos problemas emocionais e espirituais, uma vez que problemas como depressão e ansiedades, alteram o metabolismo do corpo,  desequilibra nossas emoções, o coração fica aberto aos ataques demoníacos, e muitos problemas psicológicos aparecem. Durante muitos anos, em meu ministério tive que lidar com esses problemas, e atesto que a confiança no Senhor resolve muitos problemas de âmbito emocional, físico  e espiritual.  A fé que repousa na providência divina traz preciosas bênçãos, inclusive uma espiritualidade forte e emoções saudáveis e sentimentos de paz e alegria. “Esforçai-vos, e Ele fortalecerá o vosso coração, vós todos os que esperais no Senhor” (Salmos 31:24)

Clavio J. Jacinto

Firmes em meio á Apostasia

A geração antes do dilúvio foi marcada por homens piedosos, que não deixaram a lâmpada da justiça se apagar, Enos começou a invocar o Senhor (Gênesis 4:26) Enoque andou com Deus (Gênesis 5:22 a 24) e Noé era visto como um justo perante uma sociedade obscura e perversa.(Gênesis 7:1) Não importa quanta iniqüidade ainda se multiplicará ainda nesse mundo. A questão é: Posso servir a Deus em verdadeira piedade? Enoque não viveu o mundo para depois viver com Deus, ele viveu com Deus nesse mundo. Diante de tantas plataformas para cultuar o egoísmo, a violência, a obscenidade, a idolatria religiosa e materialista e toda espécie de pecados, Enos ergue-se perante as alturas para invocar a presença do Senhor, e Noé? Não era o mundo cheio de maligna violência? Os pensamentos do homem não estavam corrompidos? A moralidade não estava em franca decadência? No entanto não tinha Ele paz com Deus? Não brotava a bondade e a doçura de uma verdadeira santidade do seu coração humilde? Noé é o pregador da justiça (II Pedro 2:5) é o engenheiro que usa a inteligência para a glória de Deus, Noé ensina que podemos glorificar a Deus somente quando firmamos os passos na obediência á Ele, Noé andava na contramão do curso degenerado do mundo. Era um sinal de todas as certezas, num mundo cheio de incertezas, tinha uma espiritualidade decente em meio ao caos do ceticismo e da religiosidade confusa da sua época. Tudo isso aponta para um fato irrefutável: Ainda que o mundo piore ainda mais, Deus dará todas as possibilidades para que os verdadeiros cristãos sejam ainda mais santos nesse presente século de obscuridades, temos que ser luzeiros (Filipenses 2;15). Somos convocados a santificação (I Tessalonicenses 4:7) a seguir Cristo em obediência (Hebreus 5:9) A vida desses homens piedosos apresenta uma lição (Romanos 15:4) que em meio a uma geração corrompida que entra em declínio acelerado, os verdadeiros santos podem manter-se em santa obediência e consagração, para viver inteiramente ao Senhor. Que possamos aprender com isso, na apostasia acelerada corramos para firmar todo o nosso ser, nos fundamentos da ortodoxia.

(Clavio J. Jacinto)

Ser Santo

Ser Santo

I Pedro 1:15

 Não se aborda muito esse assunto hoje em dia, a razão é que muitas vezes, o tema toca em áreas da nossa vida, que são pontos de grande estima, e que exige um grande desprendimento caso venhamos a ser solícitos de que certos hábitos e paixões escondidos no coração precisam ser arraigados da nossa vida. Por exemplo, há pessoas que são muito egocêntricas, ser santo é negar-se a si mesmo, então haverá um grande labor espiritual, para que tal pessoa fique quebrantada aos pés da cruz. Santo (Hebraico: Kadosh e Grego: Hagios) é aquilo que é separado para ser consagrado. De certa forma, a Igreja (Grego: Eklesia) já significa isso; uma assembléia de homens que são chamados para fora (Do mundo) depois de se arrependerem de seus pecados e se converterem à Cristo. Todos os afetos do homem regenerado são íntimos ao amor á Deus e a obediência a Ele, por isso, o trabalhar constante do Espírito Santo, é que andem sob a influencia poderosa dessa verdade inegociável: ser santo em toda a maneira de viver. Ninguém pode ser espiritual sem ser santo, ninguém pode ser santo se não for totalmente consagrado ao Senhor. Ninguém pode progredir e crescer na fé, sem antes não entregar-se incondicionalmente ao Senhor, se você deseja ser usado por Deus, precisa ser separado e consagrado como instrumento para uso dEle “Porque Deus não nos chamou para a imundície, mas para a santificação” (I Tessalonicenses 4:7)

Clavio J. Jacinto

Relativismo e o Século da Obscuridade Espiritual

 Percebendo as tendências malignas do presente século, o pastor

Hernandes Dias Lopes escreveu: “Desde Emmanuel Kant, com sua obra "a crítica da razão pura", que a sociedade deixou de pensar em termos de verdade absoluta. Hegel, conhecido como o ditador filosófico da Alemanha, aprofundou essa cova, quando postulou a idéia de que a verdade é relativa. Esses conceitos se consolidaram na pós-modernidade. Agora, o entendimento pós-moderno é que cada um tem sua própria verdade. A verdade deixou de ser objetiva para ser subjetiva. Com isso, assistimos estarrecidos, não apenas um ataque aos valores morais, mas uma inversão dos valores morais. O profeta Isaías já havia denunciado essa atitude: "Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; põem o amargo por doce e o doce, por amargo!" (Is 5.20). É isso que estamos vendo na mídia todos os dias. Faz-se apologia do aborto, do adultério, do homossexualismo, da violência, da mentira. Porque plantamos uma idéia falsa no passado, estamos fazendo uma colheita maldita hoje. É tempo de alçarmos nossa voz e denunciar o perigo da inversão de valores!”.  Que o espírito do erro se estabeleceu completamente em nossos dias, e terá pleno domínio nos próximos anos, não há duvida nenhuma. Quem corre os maiores riscos? O cristão. O primeiro fato que desejo estabelecer é que agora, surge desde instituições mundiais que pavimentam o caminho do anticristo, como a ONU e a EU, uma nova tolerância sob a capa da intolerância, a pluralidade de verdades religiosas, para estabelecer a utopia do “irenismo”, ou seja um mundo plural, onde cada verdade deve ser particular, tendo como partida a crença de que todas as religiões são verdadeiras e legitimas e portanto não deve existir em hipótese alguma o proselitismo e qualquer tipo de disputas apologéticas. As Nações Unidas, vem exercendo um papel central para a mudança desses paradigmas, e o notável é que cada vez mais essa organização torna-se anticristã, opondo-se aos valores ocidentais que foram cimentados pelos  valores morais judaico cristãos. Inclinando-se e adotando ideais anticristãos de cunho místico esotéricos, abraçando o ocultismo e abrindo as portas para a feitiçaria, através de abertura e simpatiza ás da nova era. Não é admirável que a ONU tenha fortes inclinações para o humanismo e para o anti-semitismo, pois na sua matriz espiritual ela tornou-se uma plataforma que ergue um futuro ditador mundial, bem como também é um útero por onde ele será gerado e apresentado ao mundo.

Para que isso possa ocorrer são necessários processos de mudanças impostas sob novas perspectivas, é necessário uma desconstrução moral, sem contudo usar um ataque frontal, é nesse fator, que o relativismo. O relativismo não nega a verdade, apenas adota a multiplicação da verdade em contradições. Apenas pluraliza conceitos com a negação de qualquer absoluto, e assim tenta equilibrar uma unidade a partir da pluralidade. Mas como se alcança esse alvo? Através de uma reforma psicológica, Pascal Bernardin, no livro Maquiavel Pedagogo explica: “Uma revolução pedagógica baseada nos resultados da pesquisa psicopedagógica está em curso no mundo inteiro. Ela é conduzida por especialistas em Ciências da educação que, formados todos nos mesmos meios revolucionários, logo dominaram os departamentos de educação de diversas instituições internacionais: Unesco, Conselho da Europa, Comissão de Bruxelas e OCDE. Na França, o Ministério da Educação e os IUFMS estão igualmente submetidos a sua influência. Essa revolução pedagógica visa a impor uma “ética voltada para a criação de uma nova sociedade” e a estabelecer uma sociedade intercultural. A nova ética não é outra coisa se não uma sofisticada reapresentação da utopia comunista. O estudo dos documentos em que tal ética está definida não deixa margem a qualquer dúvida: sob o manto da ética, e sustentada por uma retórica e por uma dialética freqüentemente notáveis, encontra-se a ideologia comunista, da qual apenas a aparência e os modos de ação foram modificados. A partir de uma mudança de valores, de uma modificação das atitudes e dos comportamentos, bem como de uma manipulação da cultura, pretende-se levar a cabo a revolução psico lógica e, ulteriormente, a revolução social. Essa nova ética faz hoje par te dos programas escolares da França, e é obrigatoriamente ensinada em todos os níveis do sistema educacional. Estando claramente definido o objetivo, para atingi-lo são utilizados os resultados da pesquisa pedagógica obtidos pelos soviéticos e pelos cripto comunistas norte americanos e europeus. Trata-se de técnicas psicopedagógicas que se valem de métodos ativos destina dos a inculcar nos estudantes os “valores, as atitudes e os comportamentos” definidos de antemão. Por essa razão foram criadas os IUFMS, que se empenham em ensinar essas técnicas de manipulação psicológica aos futuros professores.” (pagina 6)

Todo esse processo de mudanças de paradigmas na sociedade pós moderna tem influenciado a igreja de nossos dias, o relativismo tem poluído a igreja, começando pelo ecumenismo, onde tenta unificar contradições, atribuindo mudanças da importância da doutrina, colocando-a sobre o amor. Assim a unidade de nossos dias, nada mais é do que uma falácia, e somente serve para enfraquecer a igreja, para preparar a vinda do anticristo, o relativismo conseguiu entrar na maioria das igrejas por causa de uma anomalia doutrinárias que ganha cada vez mais força no pensamento teológico  moderno: o antinomianismo. Assim, a reforma psicológica que ocorre na sociedade afeta a igreja, porque os membros procedem de lá, e se eles adentram para dentro das denominações, e essas não pregam absolutos e nem defendem a sã doutrina com o simples objetivo de preservar a verdade e combater a mentira, acabam cedendo ao pragmatismo, tendo em vista que a questão principal da igreja moderna e sua liderança pragmática é voltar-se para os resultados. A igreja moderna não é sustentada pela graça e pela simplicidade do evangelho, tornou-se uma instituição cheia de departamentos e idéias mundanas, que precisa de um grande fluxo de dinheiro para manter-se, assim procede a ruína por falta dessa simplicidade, e compromete os absolutos por causa das conveniências. O que ocorre fora no mundo, esse fenômeno social, essa lavagem cerebral em grande escala, é o crepúsculo da destruição da civilização, os dias de Noé quando como alertou o Salvador. A tendência de unir opostos, e promover verdades “elásticas” para conduzir a humanidade a uma visão relativista tem sido uma marca que sinaliza uma civilização em decadência. Assim casamentos mistos, incompatíveis corrompeu a família e o individuo, produzindo gigantes e corrompendo o pensamento humano, pois toda a verdade bíblica é absoluta, e se abandonamos os absolutos, Contaminamos a fonte. Nós vimos um retrato da sociedade ímpia em Romanos 1:18 a 32, há um processo de declínio e uma consumação, a primeira é deter a verdade em injustiça (Romanos 1:18) nesse processo, como vimos nas cartas de Paulo, é feito de modo sutil, pois Paulo sempre adverte que satanás tem ministros disfarçados de ministros de justiça (II Coríntios 11:14 e 15) assim como também pode promover falsos discursos por trás de uma falsa identidade (Gálatas 1:8) em seguida o processo continua: Corromper a verdade com discursos que enganam (Romanos 1:21) aqui temos a mudança social pelo discursos, a lavagem cerebral, as falácias, e o relativismo moral fará uso desses subterfúgios e métodos usando o discurso da “paz e amor” da unidade e bem social da humanidade, para alcançar seus intentos mais sinistros, e por fim a mudança virá: mudaram a verdade de Deus em mentira (Romanos 1:25) o resultado social é catastrófico, basta ler Romanos 1:29 em diante e teremos o retrato de uma sociedade dominada pelo relativismo moral. Finalizando, quero reiterar as palavras de John T Pless, no seu livro “Manejando bem a Palavra da Verdade” ele comenta: “Vivemos em uma cultura em decadência, na qual o bom é chamado de mau, e o mau é chamado de bom, o verdadeiro epítome da descrição do apostolo Paulo da troca da verdade pela mentira. O casamento é severamente atacado, e a homossexualidade é vista como um estilo de vida aceitável. A integridade pessoal e publica parece ter se evaporado. Premissas morais básicas são questionadas e, em muitos casos, rejeitadas em nome da tolerância e da diversidade. Os cristãos hoje se defrontam com uma dupla tentação. Por um lado, há uma pressão crescente para que a igreja se ajuste ao espírito da época. Tentativas são feitas para redefinir a lei de Deus ou tornar seus limites mais elásticos. Os mandamentos de Deus são vistos como princípios gerais, valores autoescolhidos ou relíquias de uma visão antiga do mundo que não mais se aplicam dentro da fluidez da cultura pós-moderna, não como a palavra de Deus que sentencia e condena o pecado”(pagina 9). Assim, a guerra cultural é a nossa ameaça, mas de modo oculto é uma guerra de idéias, sem espadas, sem armas, é uma guerra ideológica contra a graça de Deus, contra a lei de Deus contra a igreja de Deus e contra o próprio Deus, é o homem assumindo sua posição de supremo rebelde, para em seguida ser destituído de sua completa rebelião, sem os absolutos bíblicos, a sociedade semeia o fracasso e a ilusão, e se insiste nessa tragédia ideológica, cava a própria ruína.

"Sem um coração transformado pela graça de Cristo, nós vamos apenas continuar a gerar escuridão externa e interna."  Matt Chandler

 O pecado nos atrai, porém deve ser resistido, e somente quando tomamos conhecimento dos mandamentos de Deus, o pecado pode ser confrontado com a obediência.

Se a graça que você defende, é aquela que te isenta de obedecer aos mandamentos, essa não é a graça de Deus. Porque a graça de Deus não nos conduz a iniqüidade. O que é iniqüidade? No grego, a palavra grega é anômalos, que significa "sem lei"

Autor: Clavio J. Jacinto

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O Combate da Alma

A bíblia ensina que somos peregrinos, e nessa caminhada de luta, devemos abster-se das concupiscências carnais que combatem contra a alma (I Pedro 2:11) devemos viver no Espírito e andar no Espírito “Digo porém, andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne” (Gálatas 5:16). Essa é a vida espiritual autentica é andar sob o poder e a influencia do Espírito Santo, pois de outra forma “Se alguém não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dele” (Romanos 8:9). Olhamos as Escrituras, os que estão na carne não podem agradar a Deus (Romanos 8:8). É ordem divina que o cristão seja santo (I Pedro 1:15) portanto as exortações divinas existem “De que maneira convém andar e agradar a Deus, assim andai, para que possais progredir cada vez mais” (I Tessalonicenses 4:1). Assim há o andar sob o poder do Espírito Santo, o que redunda em viver de modo a agradar a Deus (Romanos 8:1 a 9) ou a viver debaixo da influencia e domínio da carne (Gálatas 5:17 a 24) nesse caso, aos que vivem na carne sob a influencia do pecado, se conhecem a verdade e não vivem a verdade, estarão resistindo ao Espírito Santo (Atos 7:51)o Espírito testifica “Os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus” (Gálatas 5:21).  Assim, vimos que a Bíblia nos admoesta a essa batalha contra nossos instintos e impulsos da velha natureza que tentam ressuscitar o “velho homem” para ele domine nossos desejos. É um grande combate! Veja que na vida cristã, não deve existir nunca uma fé passiva, mas ativa, a exortação de que devemos orar sempre e nunca esmorecer (I Tessalonicenses 5:17) é constante, pois a vida de oração fortalece a vida espiritual, enquanto que uma vida ambígua e relaxada, enfraquece as convicções e promove a cegueira espiritual. Há tendências carnais em todos os cristãos (Romanos 7:21 a 23) mas o cristão regenerado é uma nova criatura (II Coríntios 5:17). Aqui desejo ressaltar algo, Cristo deve ser Salvador, mas também deve ser Senhor (Colossenses 2:6) outro fato a reiterar é que não existem conversões parciais, você um cristão completo ou você não cristão, veja que a bíblia fala sobre falsas conversões (João 22:23 e 24 e Atos 8:12 a 22) sobre falsa fé (João 12:42 e 43) Fé superficial  (Lucas 8:13) há muita gente que “aceita a Cristo” mas a sua fé é especulativa e temporal, é condicional as circunstâncias, e quando o combate da alma torna-se acirrado, eles desistem, porque nunca nasceram de novo. Ora a concupiscência combaterá para que o cristão não seja um peregrino santo mas no percurso da vida espiritual, essa peregrinação ao céu é santa “Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14 veja também I Pedro 1:15 e 16).  O testemunho do Novo Testamento é claro, ao apontar para um cristão como alguém que caminha para o aperfeiçoamento espiritual. A vereda do justo é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito (Provérbios 4:18) assim, entende-se pela luz do entendimento, de acordo com as Escrituras : “Qualquer que é nascido de Deus, não permanece em pecado, porque a sua semente permanece nele, e não pode pecar, porque é nascido de Deus” (I João 3:9) cair em uma transgressão não significa ficar debaixo do jugo escravizador da natureza pecaminosa, mas o verdadeiro cristão se arrepende, confessa e deixa “O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia” (Provérbios 28:13) Assim, podemos entende outro principio que deve funcionar na vida cristã, a humildade, a quebra do orgulho religioso e carnal, para viver sob a constante vida de humildade perante o Senhor “Humilhai-vos, pois debaixo da potente mão de Deus” (I Pedro 5:6) “Humilhai-vos perante o Senhor” (Tiago 4:10). Viver completamente dependente do Senhor, uma entrega incondicional a Ele, os sinais de uma vida cheia do Espírito Santo é uma marcha contra o pecado,, é um combate contra a concupiscência e é um descanso na misericórdia e na graça de Deus. “E, se invocais por Pai aquele que sem acepção de pessoas, julga a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação” (I Pedro 1:17)

Clavio J. Jacinto

Firmeza e Espiritualidade.

O leitor deve se lembrar da queda de Saul em Gilboa (I Crônicas 10:8) antes da sua queda física, ele já tinha caído espiritualmente. A firmeza espiritual, é a garantia “para que não caiais em condenação” (Tiago 5:22) importa que cada cristão avalie diariamente a sua fé (II Coríntios 13:5) de outra forma “Lembra-te pois de onde caístes e arrepende-te e pratica as primeiras obras” (Apocalipse 2:5) a igreja da Galacia, tinha  sofrido essa queda da firmeza “Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei, da graça tende caídos” (Gálatas 5:4) Assim não devemos remover o fundamento da fé (Hebreus 11:1 e I Coríntios 9:4) esse fundamento dos apóstolos (Efésios 2:20) deve ser o chão da nossa espiritualidade, de outra forma, cairemos (I Coríntios 10:8 e Hebreus 3:17). A voz do Espírito ecoa desde o princípio do Novo Testamento que não devemos nos mover da verdade (II Tessalonicenses 2:2) assim, poderemos ocupar a nossa vida na santa obediência “Não caiais da vossa firmeza” (II Pedro 3:17) “Estai firmes na fé” (II Tessalonicenses 2:15) alicerçado na Rocha que é Cristo, nosso Salvador, confiando completamente na Redenção, na obra consumada e perfeita de Cristo na cruz (Lucas 6:48 e 49 Colossenses 1:14 Efésios 1:7 e 14 I Timóteo 2:6 Hebreus 9:12) A palavra do Senhor tem dito muito sobre essa firmeza “Estai firmes na fé (I Coríntios 16:33 e Efésios 6:13 e 14) o cristão portanto deve permanecer   mui firme na igreja do Senhor que é “Coluna e firmeza da verdade”  (I Timóteo 3:15) deve ser firme e constante ((Colossenses 2:5 com 1:23 e 4:12) a segurança dessa firmeza está nos fundamentos da fé sã santíssima (Salmos 11:3) o cristão deve ficar sob o efeito constante da pregação doutrinaria ortodoxa (Tito 2:1) batalhar por essa fé (Judas 1:4) pois só assim, ele realmente terá o selo que autentifica o verdadeiro cristão ”todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: o Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade” (II Timóteo 2:19)

Clavio J. Jacinto

Como Ouvir um Sermão

Todo o bom cristão antes é um bom ouvinte da Palavra de Deus. (Apocalipse 1:1) Ser bem sucedido em questões de fé tem muito a ver com a maneira como guardamos o mistério da fé numa consciência pura (I Timóteo 3:9) assim, ouvir a voz do Espírito, pela Palavra pregada é um meio de fortalecer a fé e tornar-se firme (II Tessalonicenses 2:2) o bom ouvinte é a boa terra que o Senhor descreve em Lucas 8:15 “E a que caiu em boa terra, esses são os que, ouvindo a Palavra, a conservam num coração honesto e bom, e dão fruto com perseverança”. Veja que Paulo testifica que as Escrituras são a “Espada do Espírito’ (Efésios 6:17) essa é a ferramenta de dois gumes que penetra até dividir as coisas mais profundas de cada homem (Hebreus 4:12) todo o cumpridor da Palavra é um bom ouvinte, que faz do seu coração um tesouro de coisas espirituais (Tiago 1:22)  é notável que enquanto que a má conversa e a falsa doutrina tem o poder de corroer a alma como uma gangrena (II Timóteo 2 16 a 18) o cristão recebe o Espírito Santo com todas as suas bênçãos pela pregação da fé (Gálatas 3:2) essa pregação, é o pão necessário para sustentar o coração que serve ao Senhor, como disse o próprio Salvador: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus” (Mateus 4:4) agora veja bem, há muitos ouvintes descuidados, irreverentes, superficiais na conduta, o autor aos hebreus fala do tipo de ouvinte, que é estéril e destituído de graça paciente, para ouvir com amor e paixão, quando uma pregação está pautada completamente na sã doutrina e fundamentada no santo evangelho : “Mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram” (Hebreus 4:2) Oh! isso não é trágico? Ouvimos sobre a eternidade bendita e gloriosa pelo caminho da obra consumada e perfeita da cruz, mas o foco do nosso coração está nas coisas terrenas e passageiras, e por isso não concentramos nossa atenção naquela voz que desde o princípio diz “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz as igrejas”(Apocalipse 2;7).  O homem espiritual contudo tem prazer na lei do Senhor medita nela dia e noite (Salmos 1:1) o homem regenerado brada como o salmista “Oh! Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar, mais doces do que o mel á minha boca” (Salmos 119:103) em suma, o bom ouvinte sempre será o bom cristão que vive na continuidade da vida toda a instrução que recebe em cada sermão que ouve.

Clavio J. Jacinto

O Que Significa Orar Sem Cessar?

“Orai sem cessar” (I Tessalonicenses 5:17)

O que significa orar sem cessar? Orar não está associado á uma postura, como ficar de joelhos ou prostrar-se, embora sejam legitimas essas posturas, todavia, é impossível que o Espirito Santo tenha dado uma ordem tão insensata, pois dessa forma, teríamos que viver  o resto da vida ajoelhados e prostrados em oração. Orar sem cessar significa, ter comunhão constante com o Senhor, estar com o coração voltado para Deus, andar na Sua presença, pensar nEle, buscar ter comunhão ininterrupta com ele, seja  de joelhos, prostrado ou no viver diário, enquanto estamos trabalhando ou não. Há uma frase latina, que tem duplo sentido: “Ora et Labora” significa “Ora e Trabalha”.  É claro, que a frase clássica, remete-nos para a ação que procede a oração, mas também significa que a oração deve ser constante na ação, ou seja, em nosso afazeres normais, podemos orar, nas nossas atividades rotineiras, podemos orar, Podemos viver uma vida de comunhão ininterrupta com Deus, isso é possível porque Ele é onipresente. Como orar é comunicar-se, o meio pelo qual podemos ter acesso continuo com Deus é via pensamento, pois a nossa mente trabalha continuamente dentro de nós, de modo que é um meio eficiente pelo qual Deus pode ouvir nossas constantes intercessões. Orar sem cessar é viver em comunhão diária com o Senhor.

Clavio J. Jacinto