O Paralelo
Entre Experiências Espiritualistas e as Tendências da Igreja Pós-cristã.
Li
recentemente um livreto espiritualista sobre os sintomas de um despertar
espiritual, o movimento nova era, que é um movimento comporto, profundamente sincrético
e eclético trabalha com o objetivo de fazer uma mudança de paradigmas na
sociedade, a síntese de crenças com um objetivo de promover a unidade religiosa
debaixo de uma iluminação espiritual de transformação de crenças onde cada experiência
torne-se de valor integral. Decido a essa visão eclética e ecumênica, os
adeptos da nova era, se unem apenas em um propósito comum, uma religião mundial
sob o comando de uma super-religião mundial, cheia de divergências, mas contudo
amparada por neologismos filosóficos. Todos os caminhos levam a Deus, seria uma
expressão ideal para eles. Esse livreto
fala sobre sintomas espirituais, que sinalizam mudanças espirituais profundas
naqueles que se envolvem com o espiritualismo, seja ele na forma medieval
(católica romana) seja ele não forma esotérica (hinduismo budismo, escolas de
tradições esotéricas ou ocultistas), ou seja, na forma de novas revelações
(entidades espirituais que aparecem sob o manto de alienígenas oriundos de
planetas distantes, ou mestres ascensos etc) a base pelo qual as experiências
ou esses sintomas ocorre, se parece muito com as experiências que ocorrem no
movimento carismático. Infelizmente! Uma vez que esses fenômenos espirituais
esteja ocorrendo entre pessoas envolvidas com espiritismo, bruxaria, feitiçaria,
espiritualismo, mediunidade, canalização, evocação de espíritos, magia, yoga,
viagem astral, astrologia, idolatria, etc. não podemos aceitar em hipótese
alguma que seja o Espírito Santo quem esteja dando essas experiências numinosas
para essas pessoas envolvidas com toda sorte de ocultismo. Devemos ser
criterioso, meu artigo tem objetivo de despertar a todos para a busca de um
discernimento espiritual eficaz.
Experiências
espirituais são comuns desde a antiguidade, a leitura das obras de Mircea Eliade
e Rudolf Otto são suficientes para provar essa tese. Nas escritura encontramos
um alerta e um alento, em Gálatas 1;8 Paulo adverte sobre entidades angelicais
que desejam apresentar outro evangelho, esse alerta se dá ao fato do alento dos
anjos possuem em entregar mensagens aos homens (I Pedro 1:12) todavia, pelo
fato de satanás se transfigurar em anjo de luz (II Coríntios 11:14) atentos
precisamos estar sobre entidades paranormais ou suprafisicas. Temos a lei e o
testemunho (Isaias 8:20) tema a palavra de Deus como verdade (João 17:17 com II
Timóteo 3:16). A voz da intuição,
locuções interiores, sentimentos agradáveis e experiências de êxtase também são
comuns no espiritualismo, via de regra muito comum no xamanismo e seitas que
usam substancias alucinógenas para entrar em estados alteados de consciência
para remeter a mente para outros níveis ou esferas espirituais, no qual recebem
informações e mantém contato com seres espirituais.
Da mesma
forma, com relação as novas revelações, o mundo ocultista está cheio desse
fenômeno, olhe por exemplo “Um Curso em Milagres” ou o “Livro de Urantia” essas
são provas suficientes de que pessoas em todo o mundo durante todas as épocas
recebem mensagens do além.
Ao analisar
os sintomas de “despertar espiritual”, parece que de alguma forma, há muita
gente que experimenta essas coisas em igrejas carismáticas, então devemos ficar
atentos, porque experiências espirituais podem proceder de fontes de engano. A
abertura para o sobrenatural e a rejeição da autoridade e suficiência das
Escrituras é a meu ver, (e tenho mais de trinta anos de pesquisas sobre isso) uma
abertura completa para o engano espiritual. Isso pode ser fatal, tendo em vista
que a operação dos demônios nos últimos é na esfera da espiritualidade e de
experiências espirituais com elementos doutrinários (I Timóteo 4:1) é jus que
tenhamos discernimento bíblico, e creio que o discernimento espiritual deve ser
um discernimento estritamente bíblico, convido o leitor a acompanhar comigo
esses elementos espirituais experimentais de discernimento esotérico, e de
alguma forma, tenha a percepção de isso ocorre hoje em dia, com pessoas que
afirmam serem cristãs, pior é que muitas coisas são de procedência esotérica
ocultista, mas que de alguma forma são empacotadas com rótulos atrativos de
“dons divinos” mas que não podem ser de procedência santa, porque a principio,
no esoterismo e no ocultismo procedem de praticas claramente proibidas e
condenadas pelas Escrituras.
Eu classifiquei
26 sintomas, eles sinalizam que a pessoa está sofrendo uma mudança de
paradigmas, uma elevação da consciência ou recebendo uma iluminação espiritual
ou ainda uma transformação consciencial. Essas experiências são reais, possuem
no seu cerne, um poder de transformação espiritual muito grande, mas acredito
que dessa forma, também um completo fechamento do coração para as verdades do
evangelho. Uma falsa iluminação que ofusca as verdades das Escrituras.
1- Mudança de padrões nos sonhos e sono intermitente. (Isso é um comportamento de ansiedade seguido
por experiências de sonhos onde parece ser o momento em que a nossa mente está
mais suscetível a manobras de espíritos, porque no sono, nossos dispositivos
psicológicos críticos parecem estar desligados)
2- Sensação de que certas energias estão vibrando dentro de você. (No
esoterismo isso pode ser identificado como abertura de chakras ou despertar da
kundalini. A sensação de que um energia flui de dentro do ser é uma experiência
muito comum entre esotéricos e ocultistas. A sensação de que se tem um poder
espiritual pode trazer a sensação de satisfação, principalmente se essa energia
denota propriedades curativas ou abrem portas para experiências numinosas ou de
êxtase prazeroso)
3- Ondas súbitas de emoção,
sentimentos de felicidades e tristezas de forma intermitente. (Novamente entra
a experiência de bons sentimentos e também de uma espécie de desgaste, mas o
que me chama a atenção é que o currículo aborda a emoção como um sinal claro de
que algo está ocorrendo de bom, a emoção portanto sinaliza que a pessoa está
sofrendo mudanças espirituais. A espiritualidade da nova era é emotivamente
forte)
4- Amplificação dos sentidos (aqui se trata de uma percepção de ver
além da cortina materialista, o universo deixa de ser sistêmico para ser
quântico, deixa de ser fechado para ser aberto, como se existisse muitos
universos paralelos. Essa percepção é uma fase de semi-mediunidade, a pessoa
percebe além do comum, uns conseguem enxergar anjos, outros duendes e ainda
outras sente a presença de potencias invisíveis e até recebem experiências
agradáveis por causa disso)
5- Visão de objetos brilhantes, partículas luminosas, formas
geométricas coloridas, espectros brancos na visão periférica etc ( objetos
brilhantes são descritos por pesquisadores como William Crookes em seus livros
sobre espiritismo e materializações mediúnicas. A narrativa de figuras
geométricas coloridas também é comum em quem está sob efeitos de alucinógenos,
as obras de Terence Mckenna mostram essas experiências de figuras geométricas
em quem usa drogas e fica sob efeito de psicodélicos.)
6- Alteração na audição. Podendo aumentar ou diminuir sendo ajustado
a novas freqüências espirituais (Nesse caso ouvir a voz interior, locuções
interiores, ouvir cozes provenientes de fora de si mesmo, de qualquer forma,
quase sempre essas experiências revelam que a pessoa está ouvindo a voz de uma
divindade ou de uma entidade, quase sempre benéfica, como um anjo de luz ou
mestres ascensionados)
7- Percepção de intensas energias fluindo do corpo, seguido de
cansaços. (Nesse caso, a pessoa sente que tem “poder” ela sabe que flui de seu
intimo um poder espiritual que a faz pensar ser uma pessoa especial, dotada de
virtudes e porque não de “dons”.
Infelizmente presenciei muitas pessoas que sentiam esse “poder” como uma
corrente elétrica dentro de si ou uma calor intenso no interior da alma ou uma
luz incandescente dentro da mente ou coisa parecida, tudo isso corresponde a experiências
esotéricas, e você não encontra nas Escrituras, mesmo nas passagens mais
sobrenaturais como o pentecostes, que os cristãos sentiam correntes elétricas,
viam bolas azuis ou vibrações energéticas no corpo ou no espírito.)
8- Mudanças de hábitos no âmbito espiritual, percepção de contato com
um ser superior, uma divindade ou algo dessa natureza (Veja que essa percepção
de união mística ou sentimento de que um “ser superior” está habitando dentro
da pessoa, uma divindade ou uma potencia, quase sempre vem com uma mudança de
despersonalização, por isso ocorre também mudança de hábitos. Aqui temos um
problema a resolver, quem é essa entidade ou essas entidades que emergem de
dentro com certos aspectos potenciais de ser um ser dentro de outro ser?)
9- Sensação de ser um condutor de energia espiritual, sensação de
gozo e de coisas maravilhosas (Aqui é a experiência comum do êxtase, da
experiência numinosa, por favor, não se espante com essa descrição, sentimentos
maravilhosos de êxtase ou de uma pseudo união mística, ocorrem com freqüência fora dos arraiais mais
ortodoxos do cristianismo, por isso deve-se ficar atento pois não sei se há
qualquer mecanismo de percepção para separar o certo do errado nessa área
experimental, uma vez que a bíblia fala pouco ou praticamente nada sobre
experiências extáticas acompanhadas de entidades independentes que movem-se
dentro de nós, tal como é descrita nos referenciais esotéricos, temo que essa
experiência fique a rigor do coração humano, classificá-la como uma experiência
que procede de Deus ou um engano espiritual.)
10-
Sensação de
renovação biologia (Bem chegamos num fenômeno quase que pessoal, pois nesse
despertar esotérico, a pessoa é remetida a experimentar um rejuvenescimento,
como se suas forças se renovassem de forma a se sentir mais nova ou mais
vigorosa.)
11-
Sonhos
místicos parecem mais reais, sonhos transmissores de mensagens espirituais. (A
ênfase dada aos sonhos e revelações provenientes desses sonhos, como meios
divinatórios ou um caminho aberto aos prognósticos pessoais ou sociais é uma
marca muito distinta do paganismo e do esoterismo que deu sempre uma atenção
muito especial a experiência dos sonhos)
12-
Confusão
emocional e mental. (Acredito que toda experiência espiritual, sim! Eu creio
nelas!. Nos levam para mais perto de Cristo, nos conduzem para uma certeza mais
absoluta das verdades cristãs, nos dão mais discernimento e sobriedade, nos capacitam
a sermos ainda mais bíblicos, criteriosos quanto a santidade e a natureza do
pecado, entramos em um processo acelerado de produção do fruto do Espírito,
tornamo-nos mais sensatos e menos fanáticos, mais sóbrios e menos cegos, mais
sábios e menos confusos, mais maduros e menos infantis, mais profundamente
bíblicos e menos superficiais, mais fervorosos e menos formais, mais
cristocentricos e menos egocêntricos, mais verdadeiros e menos hipócritas, mais
humildes e menos exaltados, a ênfase em Cristo redunda em diminuição do eu e na
centralidade de uma vida onde tudo deve convergir para ELE e um fortalecimento
absoluto das doutrinas centrais da fé cristã, inclusive na doutrina da graça e
rejeição completa dos méritos humanos, a crença na ressurreição, vinda e
divindade de Cristo, na encarnação literal do verbo, na obra consumada e
perfeita de Cristo na cruz, a existência do inferno eterno a inerrancia,
autoridade, inspiração verbal e absoluta das Escrituras etc. Toda a experiência
espiritual que enfraquece esses termos e nos remete para longe disso é falsa e
perigosíssima)
13-
Explosão da
criatividade torna-se inspirado para escrever ou compor musica (Creio que a
inspiração é um dom natural do homem, e em alguns casos se acendem de acordo
com as circunstancias. Mas talvez aqui, e creio não estar errado, essa eplosão
de criatividade seria algo ligado a escrita automática ou canalização, tendo em
vista que xamãs fazem suas viagens sob efeito de drogas para receber do além,
informações sobre poções e remédios mágicos para curar doenças e ocultistas
entram no mundo espiritual para buscar conhecimento esotérico de lá, portanto
em uma via aberta, o homem pode ser inspirado por entidades espirituais para
escrever ou compor poesia etc.)
14-
Percepção de
tempo acelerado e mudanças de conceitos n sua vida e necessidade de imediatismo
(Note as alterações no comportamento da pessoa, as alterações psicológicas são
viáveis a uma mudança de comportamento relativo ao tempo e suas necessidades
pessoais)
15-
Um anelo por
experiências espirituais, uma busca por interesses não materialistas. (Há um
sinal observável na questão das experiências esotéricas: ela é viciante, como
no caso das drogas, que promovem primeiro um prazer e um mundo de fantasias, e
depois vicia, assim é no âmbito espiritual, a pessoa torna-se dependente da experiência,
ela precisa vivenciar a não consegue viver a parte delas. A questão do prazer,
as volúpias espirituais prendem a pessoa num falso conceito de que se elas são
prazerosas não podem vir de fontes mentirosas e enganadoras, se elas são
realçadas por muita luminescência então não podem proceder das trevas. Essa é
uma formada totalmente equivocada de testar experiências e espíritos. Daí a
importância da Bíblia como teste supremo e autoridade absoluta em questões
dessa natureza.)
16-
Sentimento
de renovação interior e espiritual. (è notável que também isso seja de
procedência comum no esoterismo, é verdade que fervor espiritual e renovação
são produzidas pelo Espirito Santo, todavia sua versão pirata abunda no
espiritualismo, e usando o método descrito no item 12 podemos reconhecer que
tipo de renovação a falsa experiência pode trazer, aplica-se aqui o mesmo
princípio como teste, aquilo que descamba para a tolerância ecumênica, para o
universalismo e para o enfraquecimento da doutrina da expiação, da natureza do
pecado da encarnação do Verbo e da morte e ressurreição DELE, e do inferno
eterno, deve ser classificado como falsa renovação.)
17-
A percepção
de que tudo está contribuindo para estabelecer esse novo paradigma
transpessoal. (A visão eclética, ecumênica, universalista, a síntese de todas
as formas de experiências místicas, muitos rios que deságuam todos em um mesmo
oceano, essa é a versão romântico da nova era, um único caminho que conduz a
Deus esse é um absoluto das Escrituras.)
18-
Introspecção
constante, perceber que há uma missão a cumprir e compartilhar grandes
experiências espirituais com outros. (ao sentir-se especial por experimentar
tantas coisas novas e boas, as doutrinas bíblicas fundamentais tornam-se
obsoletas e perdem seu valor, com o espiritualismo e o ecumenismo, vem a
tendência de dissolver tudo dentro de uma unidade de revelação universal, a
relativização da religião para dos compostos, integrar uma unidade mundial sob
a influência de uma única mente pensante aos moldes do relativismo, esse é o
espírito do anticristo agindo na sociedade pós-moderna)
19-
Percepção de
entidades, seres e potencias invisíveis. (Aqui chegamos ao âmago das
experiências místicas esotéricas,a percepção de entidades, potências
invisíveis, mestres de sabedoria, mentes alienígenas avançadas, espectros e
entes de luz com um discurso de amor e tolerância, as vezes essas entidades só
emanam uma presença nunca revelam a natureza, e quando intentam, se passam por
falsa identidade usando mascaras e transfigurações)
20-
Experiências
de presságios, visões etc. (Sem comentários...)
21-
Experiências
de pequenos milagres (Novamente, sem comentários...)
22-
Estados
alterados de consciência. (Esses estados alterados de consciências são meios
pelo qual muitos espiritualistas entram em contato com seres suprafisicos, interdimensionais,
espíritos de mortos, duendes, fadas, ETs, eles podem ser provocados por
beberagens feito de chás a base de plantas psicodélicas, ritmos de tambores,
musica eletrônica, mantras como repetição de palavras, drogas alucinógenas e
psicoativas, danças, meditação e até mesmo através do controle da respiração,
exemplo disso é a chamada respiração holotrópica)
23-
Comunicação
com potencias espirituais, anjos e outras entidades de “luz” (Aqui está um
fator determinante do porque dessa abertura para novas experiências, esse
despertar de consciência tem como objetivo final, levar uma pessoa para o
terreno do mundo dos espíritos, se familiarizarem com isso, ganhar a confiança
e depositar toda esperança em seus ensaios e discursos utópicos, um verdadeiro
jogo de enganação)
24-
Unidade
transcendente com todas as coisas (Isso é uma abertura para o panteísmo ou
panenteismo, uma inclinação para o ecumenismos, para o ecletismo e para uma
religião universal.)
25-
Alegria e
experiências numinosas (Aqui entra a experiência do êxtase, das delicias
provocada na alma do místico, em muitas religiões pode ser chamado de estado de
beatitude. Parece que muitos alcançam esse estado de felicidade, fora da sã
doutrina, na rejeição dos absolutos do Novo Testamento, e um exemplo claro são
os místicos orientais, yogues e muitos santos católicos alcançaram essa
experiência de beatitude, porém as verdades do evangelho foram dissolvidas num
caldeirão de crenças e superstições técnicas esotéricas e doutrinas de
demônios, note que aqui, a experiência espiritual torna-se uma autoridade
definitiva que avalia a natureza da verdade, ela é experimental, humana,
antropocêntrica e seu mérito está na busca constante do homem, é um resultado
de uma labuta rigorosa, ´00e o triunfo da busca religiosa humana. Alcançar esse
nível, estabelece o orgulho e o mérito humano como dignos de glorias por
alcançar tão elevados cumes espirituais, sem contudo perceber o abismo que o
rodeia)
26-
Por ultimo,
visões do mundo sobrenatural. (Essa seria a regra comum, pois com a abertura
para as dimensões invisíveis, o esotérico passa a perceber que o universo a sua
volta dentro da sua mente é povoado de seres das mais diversas classes, esses
seres podem se comunicar e entregam mensagens, aconselham e orientam. Da mesma
forma, ouvem e atendem quando são evocados, esse mundo colorido é envolvido com
a cápsula do universalismo, a comedia de um discurso de amor e a promoção de
que o homem está evoluindo espiritualmente e alcançará patamares mais de
consciência “cristica”, ele será um “cristo” um “mestre ascensionado” recebe
lições espirituais do mundo invisível e se considera um enviado com uma missão
especial 00á parte de uma humanidade materialista e ignorante.)
SINTOMAS DO
DESPERTAR ESPIRITUAL foi publicado e
distribuído gratuitamente pela biblioteca da Nova Era, o documento foi
publicado no seguinte endereço:
Autor: Clavio J. Jacinto
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