A Dialética do Tempo e a Presença da Eternidade

 A Dialética do Tempo e a Presença da Eternidade

“De eternidade a eternidade, Tu és Deus.” (Salmos 90:2)

O tempo manifesta-se como a força primordial que atua como criador, conservador e destruidor de tudo o que é contingente. Ele inaugura a existência pelo nascimento, sustenta-a pela duração e encerra o ciclo vital ao recolher o indivíduo ao seio do passado através da morte. Contudo, para o cristão, o tempo não é um fim em si mesmo, mas uma dimensão das operações do Senhor. Deus, em Sua soberania, criou o tempo e nele inseriu a criatura; entretanto, Ele próprio habita a eternidade.

1. A Criação Continuada e a Tensão do Ser

O tempo cria destruindo, e cada destruição é, paradoxalmente, o prelúdio de uma realização plena. Ele é o palco de todas as gêneses e aniquilações. A cada instante, o tempo nos retira o ser e nos devolve o ser, suspendendo-nos entre a plenitude e o nada. Este fenômeno remete ao conceito de Criação Continuada em René Descartes: a ideia de que a preservação do mundo exige a mesma força que sua criação inicial. Como bem expressou o poeta Pierre de Ronsard: "O Tempo nos prepara, o tempo nos devora".

Historicamente, a incompreensão desse mistério levou homens a adorarem o tempo como uma divindade. Ao adorarem o sol, buscavam o princípio que insere vida no tempo e rege o ritmo das estações. Todavia, o Evangelho nos revela que o tempo não é Deus, mas um meio concedido pelo Criador para que vivamos com responsabilidade, cumprindo nossa missão existencial rumo a um destino eterno.

2. O Presente como Ponto de Contato com o Divino

A eternidade é a fonte perene do tempo. É através do presente que estabelecemos contato com o Eterno. Jesus afirmou categoricamente: “Quem ouve as minhas palavras e crê naquele que me enviou TEM a vida eterna” (João 5:24). Note-se o uso do tempo presente: a posse da eternidade começa agora. Watchman Nee, em sua obra O Plano de Deus e os Vencedores, reforça que Cristo é o Homem Universal, não restrito ao espaço-tempo, sendo o Ungido antes da fundação do mundo e Aquele que completa o universo.

Diferente da visão grega clássica, que via o tempo como Chronos (abstrato e linear), a cosmovisão hebraica bíblica compreende o tempo como algo concreto e qualitativo. Viver o "agora" é unir-se à natureza divina (II Pedro 1:4). Quando Deus se identifica a Moisés como “Eu Sou” (Êxodo 3:14), Ele convida o homem a participar de Sua dimensão. Ser participante da natureza divina é, em essência, habitar a mesma dimensão de presença constante em que Deus reside.

3. A Transcendência sobre a Linearidade

O presente é frequentemente definido como o ponto de intersecção entre o passado que foge e o futuro que se abre como uma ressurreição constante de momentos. Para que o indivíduo mantenha a percepção de sua responsabilidade, o presente jamais deve cessar de se "fazer". A vida espiritual não se curva às limitações do tempo criado; ela as transcende, penetrando o infinito onde Deus se encontra.

Embora o passado deixe marcas, devemos reconhecer que Deus sempre esteve lá. Nossa existência no passado é confirmada pelo registro de nossos nomes no Livro da Vida desde a fundação do mundo (Apocalipse 13:8). Isso prova que Deus possui a totalidade do tempo simultaneamente. Enquanto navegamos no "rio do tempo", Deus é o oceano completo que já contém todas as águas.

4. Convocação à Responsabilidade Existencial

O livro de Eclesiastes (Capítulo 3) oferece a mais profunda evidência da natureza do tempo e seu poder sobre os mortais. Há um tempo para cada propósito debaixo do céu. Deus nos concede a vida e o tempo como um talento a ser investido. Viver com responsabilidade dentro desta cronologia é uma convocação suprema.

A eloquência da existência reside na percepção de que o tempo nos pertence para ser desfrutado e consagrado à glória de Deus. Não sejamos como a maioria, que desperdiça o tempo e, consequentemente, perde a visão da eternidade. Sejamos a minoria que utiliza o tempo finito para pavimentar o caminho para o infinito.

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Considerações Finais

Este texto é uma reflexão fundamentada na ontologia da presença de Louis Lavelle, cujas ideias sobre a participação do ser e o ato presente impactaram profundamente minha visão teológica, unindo a filosofia existencial à revelação das Escrituras Sagradas.

C. J. Jacinto

 

Reflexões para a Vida Espiritual Profunda

 Reflexões para a Vida Espiritual Profunda

 

 

Precisamos de percepção espiritual profunda para nos acautelar do engano dos últimos dias, o presente século não é para cristãos superficiais, mas para aqueles que andam iluminados pela glória do Evangelho de Cristo

 

Desde o principio, Satanás tenta perverter os fundamentos da fé, é seu trabalho árduo, confundir, anular, torcer, desmoralizar, negar e adulterar o que Deus disse em Sua Palavra. E os falsos profetas estão fazendo esse trabalho muito bem.

 

Não precisamos de palcos e holofotes para promover nosso ego a uma felicidade terrena, precisamos de humildade e comunhão com Deus no quarto secreto para experimentarmos alegria celestial.

 

Adão perdeu o caminho da comunhão e da contemplação, na regeneração, Cristo recupera esse caminho e a possibilidade da comunhão com o Pai, e Cristo mesmo se torna o único mediador e o único Caminho de acesso, o primeiro Adão nos desviou do caminho mas o segundo Adão tornou-se o nosso caminho.

 

No fim dos tempos quando a iniqüidade se multiplica de forma progressiva, ser um cristão bíblico requer ter muita coragem e determinação em ser fiel a Cristo.

 

Autor: C. J. Jacinto

Reflexões Sobre Verdade e Realidade

 Reflexões Sobre Verdade e Realidade

 

C. J. Jacinto

 

 

Ao priorizar o amor em detrimento da verdade, o indivíduo demonstra, na realidade, uma afeição pela mentira.

Ao discernir a verdade e se manter em silêncio diante do erro, não se adota uma posição neutra, mas sim se demonstra covardia.

Não necessitamos de versões modernistas da Bíblia, pois já observamos o impacto das versões tradicionais sobre as  pessoas e a sociedade na historia da igreja.

Muitas pessoas que atualmente se dizem cristãs não querem ter a coragem de conhecer as verdades do Evangelho, pois isso seria uma catástrofe que destruiria absolutamente suas ilusões religiosas.

Se você pensa em ser um cristão fiel e piedoso tentando  alcançar a felicidade ao invés da santidade como prioridade, apenas repense o custo do discipulado, pois quem oferece felicidade sem santidade ė o deus deste século.

 

Sobre Debates Apologeticos.

Debates ocorrem, e é lamentável que a arrogância sempre predomine de um dos lados, pois num debate os dois deveriam sair vitoriosos, o ganhador por mérito e o perdedor por humildade, pois quem se rende a uma verdade depois que o engano for desmascarado, também sairá vitorioso.

 

C. J. Jacinto

 

A IMPORTÂNCIA DE CONHECERMOS A CRISTO

 

 

 

"Qualquer pessoa que começou a conhecer a Cristo, sabe que conhecê-lo não é uma coisa de pouca importância; sabe que, ao invés disso, é algo de valor supremo! Tal pessoa começa a compreender que embarcou na mais séria das aventuras; a mais sublime, a mais bem-aventurada e a mais terrível de todas as aventuras. Tal aventura nos compromete até o summum de nosso ser por completo e exigirá tudo de nós! Nós nos empalidecemos à simples sombra de Seus pés. E que o Senhor por sua graça, me perdoe por mencionar o adjetivo _"simples"_ para me referir à sombra dos seus pés. Pois até o lugar mais oculto e recôndito do Abismo, se estremece de pavor por causa de Sua Presença. Esta, é a presença de seu juízo e ninguém consegue ficar indiferente à ela. Ninguém pode ficar sem dar-lhe importância; em tal Presença se vê as coisas como totalmente nuas e descobertas como elas são na realidade. Mas tal medo, só domina os que rejeitam Seu amor insondável. Seu amor não pode ser descrito e esgotado. A altura de seu amor e a potência de sua ira são insondáveis. Mesmo aqui, nessa vida presente, os homens já começam a conhercer parcialmente essas duas coisas. Seu amor e Sua ira estão juntamente fundidos na natureza de Sua santidade".

Do livro: OPÚSCULO DE CRISTOLOGIA - Gino Iafrancesco Villegas

Não há uma imagem clara do mundo hoje

 (Contra Heresia do Pessimismo humanista Filosofico)

Não há uma imagem clara do mundo hoje

Alexander Devyatkin,

Não há constância ou estabilidade no espaço. Um imenso espaço onde tudo se move, em constante mudança. Há transformações químicas, metamorfoses, cataclismos, explosões, nascimentos, mortes, captura de algumas galáxias por outras. Como sobrevivemos em nosso pequeno planeta? É até assustador pensar quão pouco (pelos padrões universais) é preciso para a humanidade deixar de existir.

Não há uma imagem clara do mundo hoje. O sol, como você sabe, não é o centro do universo e, além disso, nem é o centro do sistema solar. O centro do sistema solar é um certo ponto que vagueia o tempo todo. Basicamente, está localizado dentro do Sol, mas às vezes, com um arranjo especial dos planetas, ultrapassa seus limites.

Anteriormente, também se supunha que o universo estava se expandindo após o Big Bang. Observações modernas de astrônomos mostraram que a massa do universo é maior que sua massa crítica e, em teoria, deveria começar a encolher. Mas nada disso acontece! O universo continua a se expandir, apesar de a massa crítica ter sido alcançada há muito tempo.

Quanto mais fundo mergulhamos no espaço sideral, menos o entendemos. De repente, foi descoberta a “matéria escura”, uma substância completamente incompreensível para nós, mas extremamente significativa. Toda a matéria comum representa não mais que 4% da massa do universo. De repente, vimos que os corpos celestes são capazes de se mover, violando as leis da física e da mecânica celeste, uma força anteriormente desconhecida apareceu - a antigravidade. Os físicos estão muito intrigados, os astrônomos não menos. O cenário de desenvolvimento do Universo habitual a todos é agora insustentável. O que acontecerá a seguir não está claro.

Quase mil corpos celestes estão se aproximando do nosso planeta, representando um sério perigo: suas órbitas podem cruzar a órbita da Terra. A queda de um asteróide de 500 m de diâmetro na Terra levará a uma catástrofe regional, semelhante à catástrofe de 1908, quando o meteorito Tunguska caiu na taiga siberiana. O poder total do ataque foi 2.000 vezes maior do que o ataque atômico a Hiroshima. Permitindo outro meteorito semelhante, a civilização receberá enorme destruição e morte de dezenas de milhões de pessoas.

Esperamos a próxima aparição de um asteróide perigoso em 2029. O asteróide Apophis com um diâmetro de 600 m passará muito perto da Terra, a uma distância da órbita de seus satélites geoestacionários, que está mais próximo que a Lua, e será visível a olho nu. Sua próxima aparição ocorrerá em 2035 e pode ser mais perigosa. Os astrônomos de Pulkovo estão monitorando de perto objetos perigosos no espaço.

Não muito tempo atrás, eles tentaram mudar a trajetória do cometa jogando uma bola de 500 quilos sobre ele, mas ele se desviou apenas alguns centímetros. Existe também uma maneira tão exótica: enviar “pintores do céu” ao asteróide para que pintem sua superfície de branco. Então, devido ao aumento da pressão do Sol, o asteróide mudará sua órbita.

Infelizmente, a disciplina "Astronomia" foi recentemente cancelada nas escolas de ensino geral. Embora essa ciência, em minha opinião, não seja menos importante que outras ciências para o desenvolvimento de uma pessoa no mundo moderno. É ela quem dá uma sensação consciente de proporções cósmicas, capaz de levar as pessoas a um novo nível de ser. Essa consciência profunda não nos permitirá fazer coisas estúpidas.

A humanidade é um fenômeno único no cosmos, diz o astrônomo Devyatkin: “Acho que estamos sozinhos no Universo”. A Grande Nebulosa de Órion é uma grande região de formação estelar perto da Terra. Talvez esta seja a mais famosa entre as nebulosas astronômicas. Ele está localizado a uma distância de cerca de 1600 anos-luz da Terra.

Fonte:

https://azbyka.ru/yasnoj-kartiny-mira-na-segodnyashnij-den-net

Frutos da Regeneração

 

A vida que Deus determina para o cristão é cheia de paz e gozo; é cheia de dinamismo, vitalidade e cheia da vontade de Deus. Mas, que tipo de vida nós vivemos? Se não estamos vivendo a vida que Deus determinou, precisamos vencer isso e romper as barreiras nessa questão. Conseqüentemente, necessitamos examinar nossa experiência hoje. Esse não é um tema fácil de abordar. Algumas de nossas experiências podem ser bem lamentáveis. No entanto, quando nos humilharmos, veremos nossa falta; somente então Deus nos concederá graça.

 

Watchman Nee em:  “A Vida que Vence”

A VIDA TEM SENTIDO (Contra a Heresia do Secularismo Egoista)

 

 

Os homens opinam mas é Cristo quem revela os fatos.

O significado da vida é a felicidade. - Dalai Lama

Não o significado da vida não é a felicidade, Salomão dispôs do verdadeiro significado da vida, sua conclusão ao dilema existencial é: “”De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus, e guarde os seus mandamentos, pois isto é o dever de todos os homens.(Eclesiastes 12:13) é quando Cristo torna-se o Senhor em nossas vidas que alcançamos a plenitude ao viver para a glória de Deus

O significado da vida é que ela acaba. - Franz Kafka

Não! Kafka está errado, Cristo disse “E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer e ninguém as arrebatará da minhas mãos (João 10:28) Deus em Cristo dá a resposta para a vida ela não se acaba quando cremos em Cristo, começa quando confiamos em Sua Obra consumada e perfeita na cruz.

O sentido da vida é que ninguém conhece o sentido da vida. - Woody Allen

Não! o Sentido da vida é viver para a glória de Deus, e Cristo em todo o momento  deu sentido á vida, em suas palavras no Novo Testamento, esse foi o seu assunto central, Cristo veio para que tenhamos vida em abundancia, vida eterna, vida espiritual profunda. Amar a Deus de todo o coração alma e pensamento, esse é o caminho para achar o sentido para a vida.

O propósito da vida é ser derrotado por coisas cada vez maiores. - Rainer Maria Rilke

Não! só alguém que não conhece a verdade pode afirmar isso, a vida do redimido recebe uma vitoria total, pois somos mais do que vencedores, e sendo assim, é certo que a morte será tragada pela vitoria e o aguilhão da morte se aniquilará pois Cristo venceu, é Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. (Romanos 8:37 I Coríntios 15:54)

O propósito da filosofia não é ajudar os homens a encontrar o sentido da vida, mas provar a eles que não existe nenhum. - Ayn Rand

Não! embora a vida pareça um labirinto com muitos atalhos alternativos num emaranhado de confusão, todavia há um caminho verdadeiro e se chama Cristo, Ele afirmou ser o caminho a verdade e a vida (João 14:6) num labirinto confuso, a saída é olhar para Cristo

-Qual o significado da vida?
- Eu sei, mas não vou te contar. - Mason Cooley

Mas eu cinto: o segredo da vida é arrepender-se dos pecados e crer no evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo

A vida não tem sentido no momento em que você perde a ilusão de ser eterno. - Jean-Paul Sartre

Não! A ilusão mais terrível do homem e a maior de todas, e confiar na própria razão quando ela se acha incapaz de resolver os problemas fundamentais da existência, a resposta para o dilema humano não se encontra dentro dele, porque ele já o problema, a resposta se encontra em Cristo Jesus nosso Senhor.

 

Tanto quanto podemos dizer de um ponto de vista puramente científico, a vida humana não tem absolutamente nenhum significado. Os humanos são o resultado de processos evolutivos cegos que operam sem objetivo ou propósito. Nossas ações não fazem parte de algum plano cósmico divino e, se o planeta Terra explodisse amanhã de manhã, o universo provavelmente continuaria a trabalhar normalmente. Até onde podemos dizer neste ponto, a subjetividade humana não faria falta. Portanto, qualquer significado que as pessoas inscrevam em suas vidas é apenas uma ilusão. - Yuval Noah Harari

Não! a vida é uma questão de visão, ao olharmos para a noite, ou vimos muita escuridão ou muitas estrelas, ou vimos acaso cego ou propósitos elevados, se o homem olha para si mesmo encontra um caos, é necessário que encontre o centro da vida, o ponto de convergência por onde tudo caminha, num relação existencial com o divino, a vida e o cosmos tem um proposto central, e todos caminhamos para lá conforme vimos em Efésios 1:10

Encontrar o sentido da vida é fácil. Simplesmente pegue um dicionário, vá para a seção 'L' e encontre a palavra 'vida'. - Oscar Wilde

Ninguém consegue encontra o sentido da vida procurando-o  no dicionário, se encontra o sentido da vida estudando as Sagradas Escrituras e encontrando nelas o testemunho de Cristo é o presente de Deus para a salvação do homem (João 3:16)

Clavio J. Jacinto

Textos Retirado de Sermões

 

O Resultado da queda foi uma fuga, um esconderijo, Adão fugiu, foi Deus quem procurou Adão, Foi Deus quem chamou ele, essa é a verdade, todos os filhos da queda fogem e se escondem. É Deus quem nos busca e nos acha, é Ele quem vai ao nosso encontro e nos encontra. Qualquer experiência de reconciliação á parte dessa verdade, é duvidosa, pois só depois de Deus nos encontrar, é que temos o impulso necessário para procurar Ele.

 

Poderíamos falar sobre muitas coisas importantes, mas o dialogo espiritual genuíno tende a nos levar para o caminho mais certo, e a certeza que se nutre a partir disso é ter mais de Cristo e menos de nós mesmos.

 

É possível falar de Cristo usando o nome dEle apenas para benefícios pessoais e conveniências, mas é impossível interagir com a verdadeira mensagem do evangelho, se o caminho não for a nossa diminuição e a completa exaltação do nosso Salvador.

Se o orgulho faz inchar o coração, há só um remédio capaz de curar essa doença moral: a cruz de Cristo

 

Um verdadeiro cristão não segue o evangelho por causa de uma mensagem otimista, segue porque é a verdade, da mesma forma não segue a Cristo porque Ele é amor somente, mas sim porque Ele é verdadeiro.

Clavio J. Jacinto

 

NIETZSCHE CRISTOCENTRICO?

 

 

Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi um polemico filosofo moderno,  pai do niilismo e profeta da tragédia, ficou famoso pela declaração “Deus está morto”, o filósofo seguiu idéias muito parecidas com as do grego Pirro de Élis, mas teve uma infância influencia pelo cristianismo evangélico, mais tarde se decepciona com a religião e posteriormente com a vida, se é que podemos entender isso pela carga de negativos que Nietzsche impor sobre suas próprias idéias filosóficas e a visão da existência.

O escritor e pesquisador Francisco Fialho assim expressa a visão religiosa do Nietzsche: “O apóstolo Paulo, diz o filosofo, tinha medo da vida e de si mesmo, deturpando o cristianismo nascente com a idéia da maldição natural do homem, a concepção absurda da redenção pelo sangue, resquício do bode expiatório sacrificado ao velho Jeová e o horror ao sexo”  e então prossegue: “Jesus era forte, Paulo era fraco, Jesus é o símbolo do Super-homem, como se vê o super-homem de Nietzsche, quando bem interpretado, tem as feições de Cristo, Senhor de todas as forças da natureza e do seu próprio corpo, poderosos sem evidencia, benévolo sem fraqueza, servidor de todos sem servilismo”(1)

Ora, o filósofo tinha mágoas de Paulo, via divergências entre Cristo e o apóstolo, e deveras teria que ter, pois a mente natural não pode entender de assuntos espirituais. Paulo é o escritor do Novo Testamento que eleva a pessoa de Cristo a excelência, não menos que Isso, era um cristão absolutamente cristocêntrico, ao ponto de afirmar que ele mesmo estava morto e que era Cristo quem vivia nele (Gálatas 2:20) Mas qual motivo desse ódio por Paulo? A resposta está na doutrina dele, pois declara a falência humana, o livro de Romanos é um afronta ao homem que confia em seus próprios méritos e idolatra a própria razão como meio de alcançar a iluminação intelectual suprema. A teologia paulina incomoda qualquer coração natural, é um insulto a mente carnal. O filósofo niilista rejeita a idéia da redenção pelo sangue, o super-homem seria uma conquista idealizada pelo esforço humano, a meritocracia filosófica que se reflete muito bem no transhumanismo é uma conseqüência clara da visão antropocêntrica do humanismo. De certa forma,  parece que Nietzsche flertava em Cristo como um modelo de homem perfeito, mas abominava Paulo por motivos teológicos, nos pormenores, não gostava da teologia da cruz nem da idéia de Cristo ser o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo embora essa teologia não seja paulina e sim bíblica! A fé cristã está fundamentada na doutrina da expiação, Cristo morre pelos pecadores, o Novo Testamento e não somente Paulo ensina isso (I Pedro 2:24 João 3:16) Assim, Nietzsche pode ser declarado como um pelagiano, o que na verdade o pós-humanismo também é, todo o esforço humano em busca da plenitude numa conquista de imortalidade áurea, pelos esforços intelectuais é um caminho pelagiano.  Nem mesmo Jean Paul Sartre consegue manter esse pessimismo monumental da filosofia niilista no sepulcro do ceticismo, a idéia transcende, e sai da frieza para a esperança do esforço humano, a conquista do “Homo Sapiens” o homem que sabe, é um “pleroma prático” o homem desamparado conquista seu espaço no universo, transcende a todas as desgraças e ergue um trono para si mesmo nos monumentos universais da existência. Eis o que pode se dizer a respeito das novas filosofias humanistas.

E quanto a Paulo e Cristo? Acaso a sublimidade da cristologia do Novo Testamento não foi da responsabilidade do homem de Tarso? Paulo fortalece a pessoa de Jesus Cristo, e apresenta de forma afirmativa a Sua Soberania, Supremacia, Senhorio e Divindade. As doutrinas de Paulo são ecos lúcidos dos ensinamentos de Cristo, as supostas divergências são existem para quem estuda o progresso da revelação no Novo Testamento. Nunca encontrei dificuldades em fazer paralelos entre os ensinos do Senhor e os ensinos de Paulo, e sei que as declarações seguem na mesma direção, em convergência e não divergência. Vejamos alguns exemplos, Cristo ensinou claramente a doutrina do inferno como punição eterna (Mateus 23:33) e Paulo também (I Corintios 15:55) A encarnação do Verbo é fortalecida pelo apóstolo (I Timóteo 3:16) Os dois falam sobre problemas enraizados no coração humano como a avareza (Mateus 6:24 com Colossenses 3:5) ambos crêem no mundo espiritual caído (Lucas 8:28 a 35 com Efésios 6:10 a 18) ambos pregam sobre a regeneração (Mateus 19:28 com Tito 3:5) a existência do Paraíso (Lucas 23:43 com II Coríntios 12;4) abordam a necessidade do arrependimento (Lucas 5:32 com II Coríntios 7:9) abordam a verdade da ressurreição (Mateus 12:40, 17:23 com I Coríntios 15:13) e é um fato, o testemunho de Paulo que sua doutrina veio por revelação do próprio Cristo (Gálatas 1:12).

Conclusão: Paulo segue os passos de Cristo, é o principal responsável pela cristologia do Novo Testamento, é absolutamente ortodoxo e promotor da mais elevada sã doutrina. A idéia central de Nietzsche sobre Cristo e Paulo é completamente errônea, é uma falsa visão de uma idéia cristocêntrica, Nietzsche é herético.

 

Clavio J. Jacinto

A Profundidade do Pecado

 

A Coragem de Ser

 Não importa o quanto a vida é dura, não importa quantas dificuldades enfrentamos todos os dias, a emancipação da consciência se dá pela quebra das cascas da morosidade, ninguém pode alcançar continentes desconhecidos, sem a disposição corajosa de enfrentar as mais terríveis tempestades que esperam todos aqueles que optam por uma dignidade nobre, dotar-se das virtudes da coragem e resiliência para suportar todas as tribulações que aparecem no trajeto daqueles que ousam descobrir coisas novas.

Clavio J. Jacinto

Discordar não é ser Intolerante

 Depois da leitura do livro "O Herege" de Morris West, que aborda a perseguição e a morte de Giordano Bruno, a conclusão absoluta que vale para qualquer época é:

O mais intolerante de todos é aquele que me priva do direito de discordar.

E viva os batistas, porque foram pioneiros na defesa do direito a liberdade de culto...

Clavio J. Jacinto.

█▓▒▒░░░A FÉ E A VIDA ESPIRITUAL░░░▒▒▓█

 

"A vida pode ser um crisol Onde o nosso ser é mergulhado Para que o coração se purifique De todas as ilusões e vaidades As vezes não entendemos Um porque? Devemos apenas ter paciência Pois a nossa ansiedade nunca consegue Antecipar as respostas do destino"

“Caminhamos em direção ao momento, se na tempestade aprendemos a ser fortes, na bonança aprendemos a ser gratos. Se no deserto aprendemos a perseverar, na primavera, aprendemos a refletir. Se em alto mar, cultivamos a coragem, em terra firme desfrutamos da firmeza nas virtudes. A vida sempre nos concede a oportunidade e o dever de crescermos sempre, e a dignidade da vida está na maneira como desfrutamos dela.”

“Um grande erro comum hoje em dia, é ter acesso a muito conhecimento a respeito das palavras de Cristo, sem contudo ter uma pratica constante de seus ensinos. Há degraus na vida espiritual, ela segue essa direção, conhecer a Cristo como pessoa para termos comunhão com ele, e conhecer os seus ensinos para praticá-lo para seguirmos o seus passos, e ficarmos parecidos com ele.”

“O homem que diminui o seu egoísmo, e fortalece a sua humildade, por mérito experimentará a sabedoria desabrochar no seu coração.”

“É o amor que nos leva para os caminhos da serenidade, e amando a Deus nossa alma repousa na tranqüilidade de uma vida repleta de esperança”

 

“Onde o amor verdadeiro repousa, e a bondade chega com mansidão, como oceano em enseada, nossa alma se acalma na paz de espírito.”

“Quanto menos ama, mais um ser torna-se menos humano.”

“A consciência tranqüila nos conduz aos lugares celestiais, mas uma vida atribulada nos priva de todas as certezas.”

“Viva a realidade do evangelho, porque no inferno viverão aqueles que fizeram de conta em viver o evangelho.”

 

“Devemos abandonar o conceito humanista de viver o máximo para nós mesmos, e cultivar o habito santíssimo de viver extremamente e exclusivamente para Cristo.”

 

“Para não sermos arrastados pelas intempéries provocadas pela vida de desobediência, precisamos atar nossa vontade com a vontade de Deus”

 

“Só aqueles que estão dispostos a enfrentar a tempestade, estarão também preparados para contemplar o arco-íris”

 

“Não existem dias comuns para um coração santificado em comunhão com Deus, porque tudo torna-se especial, o tempo e momento, quando estamos em Cristo.”

 

“Pedir para o Senhor fazer a nossa vontade é fácil, difícil é orar e pedir que a vontade de Deus seja feita através da nossa sujeição a Ele.”

 

“Para andarmos dignamente diante do Senhor, precisamos andar pelos caminhos da sua santa vontade”

 

“A obediência ao santo evangelho é uma prova fundamental de uma verdadeira conversão”

 

“A Santidade cristã não se desenvolve fora do campo da obediência a DEUS.”

 

 

“O caminho do aperfeiçoamento espiritual passa pelo processo contínuo de pureza
e, um homem puro na sua consciência e ousado na sua fé, leva essas três marcas distintas:
Ser livre, de acordo com as palavras de Cristo "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" é desfrutar da liberdade de obedecer aos mandamentos de Deus e fazer a vontade Dele, só quem não é escravo do pecado pode fazer isso”

“O homem espiritual é aquele que desprende-se cada vez mais das coisas temporárias e apega-se cada vez mais as coisas eternas.”

“A vida em abundancia que DEUS nos prometeu pela sua Palavra, e que teríamos através de Cristo, não é uma vida cheia de bens materiais, ou um manancial de sentimentos e êxtases sensoriais. A vida que vem de Cristo é a vida que vence a morte espiritual, é a vida que, na medida que flui, nos concede possibilidade de negarmos a nós mesmos, é a vida que nos concede a força de carregar a nossa cruz. A vida espiritual é preciosa demais, não há possibilidade de a possuirmos de verdade, se nossos apetites terrenos e nossos sentimentos mais baixos não estiverem apagados dentro do nosso coração.”

 

“A Fé Verdadeira nos mergulha em experiências profundas com DEUS, nos conduz por caminhos firmes rumo a eternidade e nos faz sensíveis as coisas espirituais”

“Nada inquieta tanto um homem, quando descobre que uma vida sem Deus é uma ilusão passageira”

“Nem todos os oceanos de incredulidade,nem todas as ondas de ateísmo, nem todos os ventos de agnostismo, todos os três unidos contra a rocha que é Cristo, não são capazes de remove-la de seu lugar no tempo, na história e eternidade.”

“A ansiedade é o sopro que apaga a luz da fé, deixando no escuro, o coração sem esperança”

“É na insuficiência da possibilidade de nos salvar-nos, na impossibilidade de livrar-nos de nossa própria condenação eterna, que nasce a real esperança da misericórdia de DEUS”

“O evangelho é uma luz que alumia a consciência do homem para um entendimento claro de que o Céu é dado para quem se entrega incondicionalmente a Cristo”

“Quando a janela do coração está aberta, um dia após o outro,contemplamos  o amanhecer vem após o entardecer, então encontramos nesse ciclo, a evidencia da eternidade.”

“Quando a janela do coração está aberta, um dia após o outro,contemplamos  o amanhecer vem após o entardecer, então encontramos nesse ciclo, a evidencia da eternidade.”

“O valor das coisas espirituais é medido pelo sacrifício que estamos dispostos a dar por elas.”

“A vida em abundancia que DEUS nos prometeu pela sua Palavra, e que teríamos através de Cristo, não é uma vida cheia de bens materiais, ou um manancial de sentimentos e êxtases sensoriais. A vida que vem de Cristo é a vida que vence a morte espiritual, é a vida que, na medida que flui, nos concede possibilidade de negarmos a nós mesmos, é a vida que nos concede a força de carregar a nossa cruz. A vida espiritual é preciosa demais, não há possibilidade de a possuirmos de verdade, se nossos apetites terrenos e nossos sentimentos mais baixos não estiverem apagados dentro do nosso coração.”

 

 

Sobre Eternidade

 

1-A eternidade é um mistério que o evangelho revela,a eternidade é uma dádiva, que só Cristo pode nos dar.

 

2- A eternidade é um bem que vem através do evangelho, e um mal que vem se rejeitarmos o evangelho.

 

3-A palavra eternidade é um assunto grave para os que rejeitam a salvação em Cristo Jesus.

 

4-A eternidade não é um rio sem oceanos, pelo contrario é um oceano onde nossa alma navegará ou nossa alma se afundará.

 

5-Aqueles que rejeitam uma vida eterna, devem também rejeitar qualquer tipo de esperança.

 

6-A maior de todas as cegueiras, é aquela que não vê uma vida de duração eterna, depois que passa a duração dessa vida passageira.

 

7-A Ressurreição é o veredicto final sobre o destino eterno de cada homem que passa nessa vida.

 

8- A eternidade não começa com a morte, ela começa com a conversão a Cristo.

 

9-O mapa que mostra um caminho seguro para a eternidade é a bíblia sagrada, não as opiniões dos homens.

 

10-A luz da verdade não brilha no caminho da alma que não acredita na vida eterna.

█▓▒▒░░░Clavio J. Jacinto░░░▒▒▓█