Engano e Percepção

 

Há um engano potencial que  atua na sociedade atual, um princípio maligno que atua desde a queda, que por segurança de liberdade, os espíritos enganadores investem com todas as forças, para negar a historicidade dela, pois isso lhes dará mais forças de atuarem debaixo da negação de fatos, o que ocorre com relação ao sobrenatural negado e a incredulidades que sobrepões a isso. Eis o que podemos chamar de espírito do erro. Concordo com Georges Chevrot quando afirmou  “Não há no mundo senão duas potências antagônicas: não oriente e ocidente, mas o Reino de Deus e o reino do pecado” . É verdade que nas últimas décadas muitas doutrinas ocultistas e espiritualistas  foram promovidas pelo movimento Nova Era, mas as condições precárias da vida espiritual do ocidente contribuíram para isso. A medida que as instituições religiosas entravam em colapso e falência, isso era uma brecha para que todo o contingente do movimento Nova Era com seus gurus e seus ensinos encontrassem guarida entre as almas desnorteadas do mundo ocidental. Nos idos anos de 1980, Marilyn Fergurson já percebia isso. Uma mudança de “paradigmas” só era possível, com a abertura feita pela ruptura causada pela falência moral e espiritual do ocidente. Porque a tendência atual é o relativismo? O movimento “New Age” pode ser considerado na prática mais fecunda as demandas do relativismo, uma verdade fraturada, quebrada desde o âmago do significado, para produzir muitas verdades a nível pessoal. Foi por causa disso que como fenômeno religioso, o movimento extrapolou todas as perspectivas, porque conseguiu sobrevier a custas da síntese de opostos numa harmonia radicalmente oposta aos absolutos de uma idéia de ideais fundamentalistas. Essa é a grande armadilha para a humanidade, uma verdade dilacerada, fragmentada como um farol de um milhão de lâmpadas piscando em todas as direções para dar aviso e orientação aos que padecem no naufrágio das tempestades da vida.  Ao contribuir para a forma de raciocínio de que 2+2 é igual a 5, entramos na era da desinformação. Essa é a grande estratégia, uma alteração do significado da realidade. Então desse gérmen maligno, o pai da mentira sugere que uma verdade não pode ser absoluta.  Esse jogo da desinformação é antes de tudo a estrutura corroída filosófica do deus deste século. A mentalidade de consciência maligna se encaixa muito bem com o perfil psicológico do homem caído e do mundo cativo. E então? o que propõe tão terrível armadilha? A estratégia do jogo da desinformação é criar um numero muito grande e simultâneo de informações contraditórias para causa potencialmente uma grande confusão na maioria das sementes pós-modernas com o objetivo de tornar-se quase impossível verificar um absoluto e tornar extremamente difícil chegar a uma verdade absoluta rejeitando a antítese como uma mentira e um erro, a fim  de tornar-se aceitável a unidade na diversidade, propondo com isso um pluralismo necessário para que todos estejam dispostos a abrirem mão de suas convicções absolutas para  cederem a esse relativismo pluralizado pela fragmentação da verdade e a disseminação de pseudo verdades. Dentro desse fenômeno espiritual, a plataforma que dará a força necessária para erguer o anticristo, estará erguida, esperando apenas que o homem da iniqüidade se revele.

Pr C. J. Jacinto

FRAQUEZAS

 

Fraqueza

Precisamos de homens que saiam da rotina, da vida ordinária, para a extraordinária e para isso apenas precisamos de amor puro e paixão com zelo. Acontece que as pessoas que Deus usa são pessoas apenas dispostas a serem ferramentas, desprendidas de qualquer tipo de egoísmo ou orgulho, o Espírito Santo testifica que Elias era homem sujeito as mesmas paixões que nós (Tiago 5:17) A disposição do coração era o que fazia a diferença e a consagração da vontade a Deus e o negar-se a si mesmo. Assim João Batista pregava no deserto, sem pompas e sem glamour, era rústico o homem que abre o caminho para o Messias entrar, e o mesmo Messias Emanuel veio repousando toda a fragilidade humana numa total dependência do outro, numa manjedoura dentro de uma estalagem para animais. O extraordinário não é senão o caminho dos fracos que se entregam a Deus e então sob as correntezas suaves da graça, emanam doçura espiritual, muito vigor e se emancipam da rotina para viver o sobrenatural debaixo da grandeza de Deus, e nos diz o Espírito “Porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” (II Coríntios 12:9) ora esse é o trabalhar de Deus na alma humana Semeia-se em fraqueza o corpo de um redimido, mas a ressurreição de um salvo será em um corpo vigoroso (I Coríntios 15:43). A grande obra consumada na Cruz é o poder de Deus para a salvação de todo o que crê, mas ela se deu pela via dolorosa da fraqueza do Cordeiro (II Corintios 13:4) Quão bendita é essa verdade, Deus procura homens fracos, canais por onde Deus trabalha para manifestar a Sua força. E nós, na nossa fraqueza somos instrumentos da graça, quando deixamos de ver o simples de forma como é, e então passamos a ver todas as coisas de forma especial para o Senhor, como instrumentos humildes, passamos do natural para o sobrenatural, quando tudo o que fizemos é selado com o amor puro, pois nesse amor espiritual genuíno, Deus recebe sempre a honra e a glória através de nós. J. Urteaga descreve essa mudança de posição do ordinário para o extraordinário na vida dos homens comuns: “A graça não cria a atividade humana; sobrenaturaliza a que existe; faz com que formalmente sejam santas, sobrenaturais, as obras humanas executadas com retidão de intenção. Quando uma obra está naturalmente terminada, está com a graça, sobrenaturalmente realizada. E este o fundamento da santificação da vida ordinária”. Então seja um instrumento ainda que frágil, porém consagrado nas mãos do Deus Todo Poderoso, como fez Davi que em singela humildade enfrenta a força de Golias e o vence porque Deus era com ele e não com Golias.

 

TEISMO ABERTO E ONIPRESENÇA DE DEUS

 

Um remédio eficaz contra a heresia do teísmo aberto, contra a teoria herética de uma divindade impessoal e outros gêneros de erros teológicos

A força de Deus não vem de longe, mas de perto; Ele é uma força onipresente. Deus Está presente com todas com todas as suas excelências e com todo o Seu Ser em todo o mundo e em todas as criaturas. Nele nós vivemos nos movemos e existimos (Atos 17:28) Ele não está longe de quem quer que seja (Atos 17:27). Ele é um Deus próximo, não um Deus distante. Ninguém pode se esconder em lugares tão secretos que Deus não possa encontrá-lo. Ele enche os céus e a terra (Jeremias 23:23 e 24). Quem poderia fugir de Seu Espírito, ou sair da Sua presença? Ele está nos céus e no reino dos mortos, nas partes mais profundas do mar e nas mais densas trevas (Salmo 139) Sua manutenção, Seu poder sustentador, estende-se a todas as criaturas; aos lírios dos campos (Mateus 6:28), ás aves do céu (Mateus 6:26), e até os fios de cabelo da cabeça (Mateus 10;30). Toda a criatura existe de acordo com a sua natureza-como ela existe e qual a duração de sua existência – através do poder de Deus. Da mesma forma que tudo procede dEle, e tudo procede através dEle (Romanos 11:36). O Filho, através de quem Deus fez o mundo, continua a sustentar todas as coisas pela Palavra de Seu poder (Hebreus 1:2 e 3) Ele é a antes de todas as coisas, e nEle tudo subsiste (Colossenses 1:17) e todas as coisas são criadas e renovadas pelo Seu Espírito (Salmos 104:30)

Hermann Bavinck em Teologia Sistematica. Socep. Pagina 192 e 193

C. J. Jacinto 

PERDAS

 

Perdas

 

Não é hábito dos pregadores pós-modernos falarem sobre perdas. O cristianismo ocidental gosta de ouvir sobre vantagens, materialismo e segurança pessoal, os acontecimentos recentes provam que a maioria dos evangélicos está disposta a trocar a trocar a liberdade pessoal pela própria vida e temos nessa filosofia a demasiada confiança do diabo de que em pele por pele, tudo o que o homem tem dará pela sua própria vida. Mas o Evangelho muitas vezes nos apontam para perdas.  Jesus falou que qualquer um que quiser salvar a sua vida perdê-la-á e qualquer que a perder salvá-la-á (Veja Lucas 17:23) ele mesmo advertiu sobre o dilema do homem ganhar o mundo e perder a própria alma (Mateus 16:26) o que necessariamente nos conduz a lógica de que é bem melhor perder o mundo para não perder a nossa própria alma. para Paulo a própria morte, que significava perder sua vida biológica, era um ganho (Filipenses 1:21) mas não estamos habitados a esse tipo de teologia, e isso só revela o quanto a cristandade e a maioria dos cristãos estão distantes das páginas do Novo Testamento. perder não é uma alternativa espiritual, deve ser um fato consumado em nossas vidas, se desejamos ser espirituais e levar a imagem de Cristo em nossas ações (Romanos 8:29) O apóstolo fala de suas perdas em Filipenses 3:8, essas perdas têm uma realidade oposta ao prejuízo: a excelência do conhecimento de Cristo. Para ganharmos a Cristo temos que perder muitas coisas. Isso não muito agradável, mas é o fato. Os reinos deste mundo maligno foram oferecidos a Cristo na tentação, Ele rejeitou. Se a oferta fosse feita a nós, rejeitaríamos? Paulo diz que considera certos aspectos de vantagens terrenas como escorias, no grego a palavra traduzida é “Skubalon” e refere-se a lixo inútil. Sua fama, a glória religiosa, o status, o glamour, o apóstolo abriu mão de tudo isso para ganhar um conhecimento espiritual de uma pessoa real que era o Senhor Jesus Cristo. Paulo perdeu seu ego, a vida egoísta do qual Paulo se ufanava, foi para a cruz, em Gálatas 2:20 ele afirmou que seu eu não estava mais vivo porque ele estava crucificado com Cristo, era Cristo quem vivia no lugar de seu ego. Não havia mais egoísmo na sua vida, Paulo totalmente cristocêntrico e isso pode ser observado em seus escritos inspirados, pelo menos 92 vezes vimos Paulo falar da posição espiritual em plenitude de ser,  identificada como “Em Cristo” A perda do ego foi um ato crucial na vida do homem chamado Paulo. As coisas não giravam mais em torno dele, não era mais o centro onde tudo tinha que gravitar, seu egoísmo foi pregado na cruz. Só um homem que experimenta a crucificação do próprio ego tem moral e autoridade para falar sobre a mortificação da carne do velho homem. Paulo perdeu seu orgulho religioso, no contexto de Filipenses 3, ele declara que foi fariseu e era irrepreensível segundo a lei, ou seja, não havia falhas, ele era um legalista perfeito. Mas quando abrimos I Timóteo 1:15 Paulo se declara o principal dos pecadores! que transformação espiritual incrível, ele perdeu seu orgulho religioso, perdeu sua estima por méritos próprios e agora olha para a sua verdadeira condição espiritual e a completa dependência da graça de Deus.  Por causa da verdade, Paulo perde e perde, embora também ganhe muito no âmbito da esfera espiritual.  Em II Timóteo 4:10 Paulo fala sobre Crescencio e Demas que lhe abandonaram. O apóstolo está prendendo companheiros, os relacionamentos superficiais estão indo embora. São perdas e mais perdas, mas a excelência de Cristo é um ganho, as insondáveis riquezas de Cristo (Efésios 3:8) conhecer a e manter um relacionamento com o Senhor é ter posse de todas as riquezas do mundo vindouro, pois em Cristo estão todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Colossenses 2:3). Que o Senhor abra os nossos olhos, somos peregrinos (I Pedro 2:11).  Nossa cidade está nos céus, somos exilados na terra, devemos abrir mão da maior parte das coisas que não temos posse, as que temos, devemos agir como mordomos do Senhor, gerenciando o que temos  com uma perspectiva eterna. Que tenhamos em mente esses fatos, pois infelizmente ouvimos muito pouco sobre perdas nos púlpitos modernos

Clavio J. Jacinto

BUSCANDO UM SENTIDO PARA A VIDA

 

 

BUSCANDO UM SENTIDO PARA A VIDA

 

 

 

Estamos cansados, a vida é uma maratona louca, onde a maioria busca as coisas vãs. O homem é um breve sopro a contemplar um arco-íris que logo se dissipa com a chegada da noite. Homens são comparados a vapores (Tiago 4:14) por causa da brevidade da vida terrena. Mas mesmo assim, todos correm em busca de prazeres, o coração faminto e sedento busca sem controle coisas que possam dar alguma satisfação, mas tudo é vão. Soube de um homem rico, um dos mais ricos de minha cidade, mas ele morreu, suas posses ficaram, para que os vivos corram, lutem e busquem, para depois também morrerem. A vida é uma corrida em busca da ilusão com um final desesperador ao encontro da morte, e então como o sábio Salomão, a filosofia bíblica continua perpetuando o celebre axioma: vaidade das vaidades, tudo é vaidade. Talvez você esteja no final da corrida, os últimos passos, a chegada final, e como aquele homem de uma parábola, que olha para os celeiros cheio de grãos, folga-se por sua riquezas, e Deus pede naquele mesmo dia a sua alma, e ele não está preparado. Você meu amado leitor, tem encontrado sentido para a vida? tem encontrado em Cristo a voz que convida ao descanso? Jesus Cristo é nosso refúgio, a verdadeira riqueza se encontra tão somente nele (Colossenses 2:3 e Efésios 3:8) sua chamada é “vinda a mim”(Mateus 11:28) é uma chamada para a vida eterna, a resposta para as questões da vida. Como disse Jonathan Edwards: “A verdadeira excelência acha-se em Jesus Cristo, e quando os homens chegam a conhecê-la, sua busca termina, e suas mentes encontram o descanso. Em Cristo, as suas mentes vêem uma glória transcendente e agradável. Percebem que até então estiveram perseguindo sombras, mas que, agora, encontraram a substância, a realidade. Antes, buscavam a felicidade num riacho, mas agora encontraram-na no oceano. É exatamente como Cristo prometeu. “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei” (Mateus 11.28). Não engane, a vida sem a graça do Evangelho é mera sombra que obscurece os olhos do coração. Venha para Cristo hoje, e encontrarás alegria para viver a vida, cantando na peregrinação e chegando no mundo vindouro em plena graça triunfante  (Clavio J. Jacinto)

 

 

Livro Grátis: Cristo: O centro da Vida Espiritual

 

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Vida Espiritual

 

Vida Espiritual

 

Jesus disse em João 3:8 que o vento assopra aonde quer, assim é todo aquele que é nascido do Espírito. O nascimento espiritual é obra do Espírito Divino. O sopro do renascimento espiritual é uma obra divina sobre vidas que ameaçam morrer ou que já são meros cadáveres.  É o vento impetuoso do Espírito Santo que traz as sementes da renovação espiritual. D. M. Panton escreveu disse que o “Avivamento é um novo impulso de vida e de poder  divino em um corpo que ameaça tornar-se um cadáver” A vida abundante deve ser a experiência constante do homem que nasceu de novo. Mas essa vida pode apagar-se. Paulo adverte em I Tessalonicenses 5;19: “Não extingais o Espírito” tal advertência é muito clara: não devemos apagar a luz da vida espiritual que se acendeu no interior do homem transformado pelo evangelho. Tal fogo de devoção deve ser aceso dentro de nós, pois somos o templo do Espírito (I Coríntios 6:19) tal luz deve permanecer acesa dentro de nós.. O vento deve soprar sobre nós, precisamos saber onde está o seu mover. Estamos vivendo tempos de aridez e muita esterilidade. O mundo está cheio de cadáveres espirituais, tal fato pode ser comparado como um vale de ossos secos como na visão de Ezequiel 37. Mas em Genesis 1;2 o Espírito atuava sobre o caos, e assim o mover do Espírito de Cristo é para dar ordem e ressurreição espiritual para cadáveres espiritualmente frios. No grego o titulo de “Consolador” é Paráclito, um Paraclito era um agente que se responsabilizava por cuidados, entre os quais, um vigia que ficava cuidando de uma fogueira enquanto outros descansavam num acampamento. O paraclito cuidava para que as brasas não morressem, ele soprava sobre elas, quando o fogo ameaçava morrer. Seu cuidado denotava o objetivo de garantir luz e calor. Agora veja que o soprar do Espírito sobre nós vem através da pregação da Palavra de Deus, Paulo diz que as Escrituras são divinamente inspiradas (II Timóteo 3:16) no grego a palavra traduzida por “inspirada” é Teopneustos, que significa literalmente “Soprada por Deus” Em hebreus 4:12 está escrito que a Palavra de Deus é viva, eficaz e penetrante, por esse motivo, o sopro do Espírito vem pelo hálito do pregador bíblico que está pregando o que a Bíblia ensina. Esse mover do Espírito também pode vir pela adoração e louvor, é esse sopro divino que fortalece o coração enfraquecido e tem o poder de ressuscitar os que estão ameaçados a morrerem espiritualmente. A aridez espiritual é um problema, ela causa sequidão e morte, a falta de alimento espiritual mata, precisamos ver onde está se movendo o Espírito de Deus, devemos correr para lá, pois é onde iremos encontrar refrigério, maná espiritual e água da vida. O fôlego de vida espiritual é uma necessidade constante na vida do homem santo. O sopro do Espírito fortalece e dá vida celestial, traz consigo o poder da ressurreição e as sementes da frutificação. Há uma lei muito dinâmica na natureza, chamada biogênese, é um princípio científico reconhecido que funciona assim: vida transmite vida. Só um vivo pode gerar outro ser vivo. Este também é um princípio espiritual. Só pode transmitir vida espiritual quem está espiritual, ente vivo. Primeiro um homem precisa receber o sopro para acender o coração, só depois pode transmitir aos outros, luz, vida e  calor. É aquele que recebe a seiva da videira verdadeira que frutifica, ramos podados morrem e não produzem vigor e nem florescem ou frutificam. Agora veja que o que frutifica traz consigo a semente da vida dentro do fruto que produz. Assim só quem frutifica tem vida dentro de si e pode então dar a vida aos que estão morrendo. Vá onde o Espírito de Cristo está, encha-se da vida espiritual que Ele tem em abundância e transmita aos outros a vida profunda e celestial que eles necessitam. Amém

Clavio J. Jacinto