Pregação e Apostasia

A pregação expositiva requer tempo do pregador e atenção dos que ouvem, o primeiro deve ser homem de oração, buscar com cuidado o significado exato dentro do contexto das Escrituras, assim, a exegese cuidadosa é uma exigência fundamental.(II Timóteo 3:15 a 17) Com relação ao ouvinte, deve ter seu coração exercitado a amar a sã doutrina, ser bom conhecedor das Escrituras e ter uma santa disposição em desejar ouvir bem para aprender melhor. "Convém atentarmos com mais diligencia para as coisas que já temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos dela" (Hebreus 2:1). A pregação expositiva é o mais sublime de todos os discursos, é o mais precioso dos diamantes da coroa da comunicação espiritual. Em nossos dias, se dá um enorme espaço para a musica, a igreja moderna e apostata canta e canta. Veja onde você está, acredito que o culto precisa  no minimo de uma hora para que o pregador consagrado possa trazer uma mensagem expositiva de um texto sublime como o Salmo 23, esse tempo seria ainda extremamente curto se quisesse fazer uma exposição detalhada desse maravilhoso texto. Atualmente se reduz o tempo da pregação, se sacrifica o tempo da Palavra de Deus, substituindo por musicas carnais e carnavalescas, somadas a tragedia de sermões de auto-estima, auto-ajuda e temas desse gênero. Uma boa igreja tem pregadores com um sermão bíblico, terá assim alimento espiritual adequado para aqueles que com o coração regenerado, querem ser saciados pelo pão e água da Palavra de Deus, e isso sem se importar com o tempo que custará receber o mantimento celestial que revigora a alma justificada pelo sangue da Expiação. Fora dessa realidade só existe a fantasias religiosas.

Clavio J. Jacinto

Niilismo ou Esperança Cristã

O escritor José Saramago certa vez escreveu que “A historia da humanidade era uma tragédia completa”. Ler um livro como “O Estrangeiro” de Albert Camus, é perceber como o curso do abismo da vida sem sentido é caudaloso em meio a humanidade. O Niilismo afeta o mundo moderno, a crença superficial tem sido o combustível que os niilistas usam para atacar a arruinar com a fé cristã, por outro lado é a firmeza na fé e as convicções fortes, o antídoto contra a tristeza da alma. Cristãos imaturos aprovam a bondade de Deus na benção e questionam o caráter de Deus nas aflições.  Nenhum livro mergulha mais profundo na dor humana do que o livro de Jó, e se queres entender o sacrifício de Cristo por nós, multiplique as dores de Jó milhões de vezes e então lance sobre Cristo, a partir daí, começarás a entender o que foi a obra cruz, porque a dor de Jó foi a dor de um homem, mas a de Cristo foi de todos os homens e por todos os homens. Aqui está a entrada para a espiritualidade verdadeira e o descanso na obra de Cristo e na pessoa bendita do Salvador. Devemos enfrentar a vida, as lutas, as nossas lagrimas serão enxugadas (Apocalipse 20:4) não é estranho e nem contraditório um cristão sofrer e chorar, não é uma contradição, porque a bíblia fala claramente sobre isso. Jesus Cristo e os apóstolos nunca se omitiram de falar sobre isso, aliás, não era somente um fato aceitável, como também uma condição aceitável. Na verdade, a fé e o descanso no Senhor deve nos conduzir para muito além do tempo presente, deve nos conduzir permanentemente para dentro dos propósitos de Deus na eternidade. Quando morre um ente querido salvo, não há perda, apenas separação de acordo com os níveis existenciais, quando há  dores emocionais e aflições e tribulações, algo está em processo dentro da nossa vida, Deus usa isso como método de  aprimoramento e crescimento espiritual.  Isso é difícil de compreender, portanto deve ser aceito com a fé. Tudo o que acontece por permissão de Deus e não por conseqüência de nossas escolhas e ações erradas, estão dentro da vontade soberana de Deus, testada está a sua fé por esse caminho sagrado, a luz da glória do evangelho resplandece mais por essa via, porque conseguindo ver a realidade espiritual além da física, é como ter os olhos sobre a escuridão da meia noite, com a convicção absoluta de que adiante está o resplandecer da aurora. Assim olhamos para a morte que nos rodeia, todavia o coração está fixo e irremovível na ressurreição e na vinda de Cristo. Enquanto que as aflições do tempo presente conduzem o coração ao vale das lagrimas, o mundo vindouro estabeleceu pra sempre a restauração de toda a beleza eterna. As flores murcham na primavera da vida  não nos campos celestiais. “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente” (II Coríntios 4:17) a leve tribulação da vida, por mais pesada que seja aos ombros de uma vida limitada pelas circunstancias terrenas, é a produtora do peso da glória eterna. Ela existe, a dor é a catapulta que lança as sementes das consolações eternas na Nova Jerusalém, é o arado que rasga a vida terrena, para que seja semeada as glórias celestiais, o mesmo tumulo que é cavado, para guardar o corpo de um salvo, também é o canteiro do florescimentos da imortalidade, é isso que Paulo está dizendo nessa passagem de II Coríntios. Você consegue ver que existe a tribulação permissiva para que haja a gloria necessária? Entendemos isso? Aqui não jaz uma filosofia de vida, são os fatos do Novo Testamento, fatos reais selados pela obra de Cristo e a sua ressurreição,. Dias atrás preguei em certo lugar e citei essa passagem de Paulo, estava pregando sobre um tema difícil, o sofrimento na vida humana e o propósito das aflições na vida do cristão. Não é fácil fazer uma abordagem temática sobre a teodiceia para a igreja pós moderna, cheia de gente atraída por um falso conceito sobre a dor e a vida cristã autentica, a sociedade hedonista e as filosofias que carregam esses aspectos, influenciou muitos pregadores e escritores, e de fato criou falsos ensinos, verdadeiras heresias sobre o sofrimento e a dor, de sorte que conheço muitas pessoas decepcionadas pela fé cristã, porque certos pregadores lhes ofereceram paliativos falsificados, placebos espirituais, prometendo a cura e a resolução dos problemas da vida em um toque de mágica, caso aceitassem a fé cristã. O que de fato não ocorreu, e de certa forma, se a pessoa ao se converter e tornar-se uma nova criatura, não tiver uma visão ampla das realidades espirituais contidas em Cristo, perecerá no caminho da decepção “Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que não se vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que não vêem são eternas” (II Coríntios 4:18). O verdadeiro cristão não pode fixar seus olhos nas aflições que passam, na dor inserida no mundo, nos sofrimentos momentâneos, o que passamos aqui, mesmo a de Jó, numa perspectiva do Novo Testamento, é uma leve e momentânea tribulação, isso pode ser muito ilógico para alguns, mas se medirmos as aflições da vida com a eternidade, elas são lapsos, fragmentos imediatos da existência, e nada mais que isso. Assim, somos chamados a ver o invisível, pelos olhos da fé, olhar para as consolações eternas, quando na janela da vida, lá fora vimos o frio das tribulações, devemos também olhar os campos que irão florescer quando gelo derreter. Se a tarde leva a luz do sol, e a escuridão chega sobre nossos olhos, fixemos os olhos na noite, pois sobre ela, nascerá a estrela da manhã. Quando a terra se fende com lamina do arado, ela tem o custo do suor do lavrador, que arando a terra, na força de seus braços, cava os sulcos e semeia o trigo, de certa forma, jogar sementes debaixo da terra é uma perda. Durante muitos anos, meu pau foi lavrador, quando chegava a época do plantio do feijão, aqueles grãos que dariam uma boa feijoada, era jogado debaixo da terra, isso não era uma perda? Porém com o passar do tempo, a semente germina, a planta cresce e floresce, há um processo até a frutificação e a maturação. Nenhum lavrador joga a semente debaixo da terra, e imediatamente chora sobre a cova, porque perdeu a semente, ele sabe que ela germinará e terá uma colheita abundante, sua fé repousa sobre uma plantação verdejante cheia de frutos, ainda que esteja diante dele uma terra cheia de covas escondendo sementes, é assim o repouso da fé, esse repouso não pode colocado sobre promessas humanas homens, nem mesmo sobre vãs filosofias, não pode ser colocada sobre as criaturas, deve sim ser colocada sobre as promessas do Novo Testamento, deve ser colocada sobre a pessoa do Bendito Salvador, nosso Senhor Jesus Cristo, pois em Cristo encontramos o balsamo para nossas feridas, Ele é a fonte que nos dá a água pura refrescante e cristalina, para saciar a nossa sede existencialista, sobre Cristo e somente sobre Ele deve repousar a nossa fé e a nossa confiança “tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo” (Filipenses 1:6) “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Crosto que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dente os mortos” (I Pedro 1:3)

Conclusão: A vida tem sentido, ela não tem direção para quem não crê em Deus e em seus propósitos, mas ela tem sentido e direção para quem crê e confia em Cristo, para o incrédulo, o sentido da vida é viver e morrer, para o cristão o sentido da vida é servir e amar, primeiramente a Deus e depois ao próximo. Todo o materialismo reducionista propagado por quem acredita num universo mecânico, cego e fatalista, precisa abraçar o absurdo em absoluto, e por esse caminho ninguém jamais pode encontrar a verdadeira sabedoria.

Clavio J. Jacinto

O Cristão e o Sofrimento

O renomado homem de Deus W. G. T.  Shedd, certa vez escreveu sobre a fé:  “A fé é um repouso da mente, e a mente não encontra descanso nas criaturas”.  Tento extrair desse pensamento de um homem consagrado, a idéia  por trás de suas palavras. Sendo Shedd um homem fundamentalmente bíblico na sua cosmovisão, porém separado por muitos anos, é certo que o Espírito de Cristo que mantém a unidade da esperança dos cristãos em todos os séculos está ativo hoje em nossos dias, e isso ocorrerá até o fim da presente era. Sentimentos negativos eram comuns em muitos personagens bíblicos, porém é verdade que depois de uma surra e o alojamento perigoso em um cárcere, após o drama da perseguição, Paulo e Silas encontraram motivos para cantar.  A musica inspirada pela amargura surge com mais doçura, assim como a poesia escrita nas aflições torna-se mais bela. Embora o sofrimento seja um mistério, é também um fato, faz parte da presente era, é parte da condição humana, e não somente humana, mas a bíblia diz que toda a criação geme (Romanos 8:22) e uma das passagens mais sublimes a respeito das aflições se encontra próximo desse fato: “Porque pra mim  tenho por certo que as aflições desse tempo presente não são para comparar com a glória que há de ser revelada” (romanos 8:18). Veja bem, parece que a própria natureza revela de antemão as promessas desse maravilhoso texto. Assim como as rosas seguem os espinhos e a terra suja cede a pura flor, assim como da escuridão  surgem as mais brilhantes estrelas e das tempestades mais escuras procedem as gotas de águas mais cristalinas e refrescantes, assim também as aflições do tempo presente são  condições que antecedem as mais intensas glórias celestes.  Assim, procuro entender as palavras de Shedd, precisamos de um repouso para descansar de nossa peregrinação terrena, pois há vales de sombras de morte que precisamos atravessar, nem sempre o sol do da felicidade brilha no vale da nossa existência. Nem sempre é primavera na nossa alma e nem sempre é meio dia em nosso coração. Há tempestades na vida, há meia noite nos caminhos da existência terrenal. Contudo há um lugar de repouso e descanso pela fé, e assim conseguimos manter a luz da esperança em meio ao caos, porque do meio do caos o Espirito Santo organiza a ordem, e assim “Sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito”(Romanos 8:28) em nós deve haver uma ardente expectação, e nossa visão precisa estar completamente centrada em Cristo (Hebreus 12:2).  A vida é uma preparação com provas, uma existência com suaves declínios e subidas que devem ser feitas de joelhos, a vida contem fontes de águas e desertos áridos, e quando Jesus disse que seus seguidores teriam que seguir após ele, então lhes ofereceu uma cruz. Assim é impossível seguir a Cristo, ser santo, ser espiritual, ser salvo, regenerado, justificado sem aflições, a glorificação futura do corpo procede as aflições da humilhação do corpo, bem como a transformação espiritual plena não vem antes das aflições do tempo presente, o agulhão da morte foi vencido pela morte, a obra consumada e perfeita de Cristo através do derramamento do sangue do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29 com I Pedro 2:24) o mortal se revestirá da imortalidade, o corruptível da incorruptibilidade, tudo pela sua ordem, os mortos ressuscitarão depois o vivos serão transformados, não há como não descansar nesse projeto divino e fixar os olhos na soberania de Deus em meio as aflições da vida, porque tudo segue a ordem, tal como conseguimos ver pelo próprio curso da natureza de todas as coisas. Então as palavras de Shedd, ecoam nesse sentido, de que devemos descansar nas promessas de Deus, por isso, naquele momento de intensa tristeza, onde cada coração presente junto á cristo estava turbado, o Senhor simplesmente afirmou que não deveriam ficar entristecidos, pois havia muitas moradas na casa do Pai, e Ele precisava ir, preparar um bendito lugar, pois cada salvo terá um lugar preparado junto a Deus, e então Cristo promete voltar, é um retorno triunfante e glorioso, isso acontecerá mui breve, e Ele vem buscar os seus. Aqueles que estão nos túmulos, que pertencem a Ele despertarão do sono da morte, os vivos serão levados, essa é uma promessa que antecede a frase que se encaixa perfeitamente na condição existência de muita gente “Não se turbe o vossos coração” (Leia João 14:1 a 6) mais a frente Cristo vai afirmar e confirmar tudo isso: “No mundo tereis aflições” (João 16:33) a palavra grega que Cristo usou foi “tilipsos” e significa ser esmagado e triturado, ou seja: aflições intensas. Tudo isso provem da bíblia, é um fato. Cada um pode descobrir por si mesmo, o quanto são verdadeiras essas palavras. Precisamos atentar mais e mais numa comunhão com Deus e com Cristo (I João 1:1 a 5) pois quando temos essa intimidade, temos esse descanso. O mundo infringe muitas cargas de dores e aflições, preocupações e encargos extras, porém Cristo convida a ir á Ele, a descansar nele (Mateus 11:28) usamos muito esse versículo para evangelizar os perdidos, mas nos últimos dias, esse convite precisa ser estendido para cristãos que passam por duras aflições, pessoas que professa crer em Cristo, seguir o evangelho, mas sofrem com a  depressão. Esses precisam ouvir esse convite, precisam se apropriar da promessa que está dentro dessa oferta, pois uma fé que descansa na providencia de Deus encontra a cura para os seus males emocionais.  “Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para  as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11:29 e 30) assim como o salmista disse no salmo 23 “A tua vara e o teu cajado me consolam” (Salmo 23:4) Cristo fala do “jugo suave” e do “fardo leve”, note que coisas como jugo, fardos e varas, não transmitem a idéia de alivio e alegria, você pode perceber isso? Porque o descanso na verdade, bem como a consolação e a alegria está na pessoa de Cristo e não nas circunstâncias. Entender isso é um segredo abençoado, e porque digo isso? Porque poucos percebem que essas expressões são verdadeiros paradoxos espirituais. Nesse caso, a única condição exigida é um descanso, um repouso na obra bendita de Cristo e na sua própria pessoa, é um descanso na sua presença um anelo por seu amor e uma confiança plena na sua providencia soberana. Muitas vezes devemos abandonar o caminho complexo da tentativa de compreender os mistérios da dor e seguir pela senda da fé confiando na providencia de Deus e o objetivo espiritual por trás daqueles problemas que chegam até nós debaixo da permissão soberana de Deus.

Conclusão: A cristandade hedonista proclama "Não sofra mais" então ai está o evangelho sem cruz, sem aflições sofridas por um bom soldado, sem a presença de Deus no vale da sombra da morte. Ai está a grande heresia moderna dentro da cristandade apostata, colocando a satisfação do materialismo, não pode ser feliz sem ele, colocando a alegria no bem estar próprio não pode ser feliz sem ele, longe estão do verdadeiro evangelho

Clavio J. Jacinto

SIM OU NÃO? (Verdades reais num mundo de faz de conta)

Muitas vezes a visão de um cristão torna-se superficial justamente por não levar a serio os ensinos de Cristo, na verdade aqui temos a essência do pseudo cristianismo, não ser praticante, apenas ouvinte, e isso as Escrituras vem advertindo consideravelmente. (Tiago 1:21) Mas o fato do ensino bíblico ser tão pobre em nossos dias, isso tem gerado uma crise de identidade, os profetas de palha nada mais podem gerar, a não ser discípulos de palha. Deixe-me dizer algo. A maioria dos cristãos consegue enxergar a malignidade no paganismo, nas sociedades secretas, conseguem ver a malignidade nas ideologias esquerdistas, no liberalismo teológico e no misticismo oriental, conseguem ver a malignidade no satanismo e no ocultismo, no espiritualismo esotérico e nos paradigmas da nova era, conseguem perceber a malignidade nos opostos, em qualquer movimento anticristão, podem sentir pavor da feitiçaria e opor-se de forma ferrenha das idéias de Anton Lavey ou ainda de um falso profeta tipo Jim Jones. Essa percepção de ver as coisas do lado de fora, como monstruosas, pode ser apenas um auto-engano, quando um conceito de engano fica exteriorizado, forma um conceito falacioso ridículo de ver as coisas erradas. A questão é mais séria. É verdade que a malignidade das coisas citadas acima são reais. Mas Cristo, em uma simples frase, traça o preceito que desmascara a malignidade onde pouca gente vê. Dentro de si mesma. Leia Mateus 5:37. Cristo ensina: Seja a tua palavra sim, sim, não não, o que ultrapassa isso, é de procedência maligna. Ai está: aquele mentiroso que não cumpre com a sua palavra, aquele que mente descaradamente, e isso de forma normal, sem qualquer receio, e deixe-me dizer, isso é mais comum do que se imagina entre cristãos. Eu conheço muita gente que se diz cristã, mas não cumpre o que promete, não assume a responsabilidade de suas afirmações, não devolve o que toma emprestado, não paga o que deve de forma correta, muitos dizem "tal dia te pago" mas não pagam "tal dia faço isso" e não fazem "tal dia te devolvo" e não devolvem, quebram seus pactos e contratos, faltam com suas palavras, e isso é biblicamente maligno, de procedência maligna, é anticristão, é tão horrível quanto o ocultismo, é tão sério quanto os pecados mais terríveis que as vezes se quer enxergar fora de si mesmo. Essa é a lição: a miopia espiritual é um caso sério, ela é um diagnostico de que muitos ainda não entenderam os ensinos de Cristo, e tropeçam nas palavras do Mestre e Salvador, revelando assim com as atitudes prfanas, que nunca nasceram de novo (I João 2:4)

 (Clavio J. Jacinto)

O Comercio das Superstições Religiosas

"E os ensinava dizendo: Não está escrito: A minha casa será chamada por todas as nações, casa de oração? Mas vós a tendes feito de covil de ladões" (Marcos 11:17)

O comercio religioso nas imediações do templo e dentro do santuário era aos olhos de Cristo, uma profanação. Será que Cristo mudou? "Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente" (Hebreus 13:8) Então os sentimentos de repudio do Salvador não podem ser diferente hoje.

Não há espaço para barganhas na pregação do evangelho ou em um recinto consagrado para a pregação do evangelho. Todo o santuário dedicado ao Espirito de Cristo, reserva-se ás coisas espirituais. Não é nada louvável qualquer tipo de negociata nesse ambiente consagrado a proclamação da graça de Deus. Ao promover o trocadilho, a promoção de vendas de amuletos e artefatos envernizados de superstições, ao negociar a alma alheia com ofertas e dízimos, ao receber dinheiro em troca de orações, ao vender objetos supostamente consagrados, ao fazer campanha de votos com envelopes para colocar dinheiro dentro dele, ao comparar ofertas com sacrifícios, quem assim estiver procedendo, está insultando o espirito da graça, apenas revela que está contaminada com os feitiços da babilônia.

"E por avareza farão de vós negocio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita" (II Pedro  2:3)

Clavio J. Jacinto

Culto Profanado

Você está em um culto, daqueles com elementos litúrgicos sob a influencia do neopentecostalismo carismático, movimento prodigo em trazer novidades heréticas e praticas antibíblicas para o cerimonialismo religioso da cristandade. Ouve uma "oração forte" ou uma pregação/oração exorcista, ainda ouve os pormenores dessa "ação super espiritual". Alguém está "repreendendo" os demônios e cita seus nomes, de acordo com o conhecimento que possui da cultura afro, e então vem uma enxurrada de nomes de demônios, divindades do panteão das religiões oriundas da Africa:  "Tranca rua" "Exu caveira" "Zé pilintra" etc. Atente para o que a bíblia diz, pois os que praticam tais coisas são ignorantes e não conhecem as Escrituras, por isso erram (Mateus 22:29)

A ordem divina:

E em tudo o que vos tenho dito, guardai-vos; e do nome de outros deuses nem se lembreis, nem se ouça de vossa boca" (Êxodo 23:13)

Citar, evocar, invocar nome das divindades pagãs  que na verdade são demônios e que recebem oferendas, despachos e sacrifícios, é uma ofensa contra o Senhor.

"antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios" (I Corintios 10:20) 

Agora ouça a ordem:

"Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe" (Efésios 4:29)

Você está obedecendo ao Senhor?

"Aquele que diz: eu conheço-o e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, nele não está a verdade" (I João 2:4)

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Clavio J. Jacinto

Tiatira e o Carnaval Religioso

A igreja de Tiatira recebe uma carta de Cristo, o Senhor afirma que tem conhecimento dos méritos de Tiatira, obras, amor, serviço, fé e paciência. (Apocalipse 2:18 a 29) Ainda assim, aquela igreja estava em situação grave, porque ela era tolerante com relação a Jezabel. Não sei exatamente de que maneira isso estava acontecendo, mas aquela influencia maligna de Jezabel  estava ali, no ensino enganoso, e isso levava muitos de Tiatira a prostituição espiritual. (Juízes 2:17 II Crônicas 29:6 I Timóteo 6:21) Não posso deixar de verificar o fato que o abismo estava aberto, e muitos estavam conhecendo as profundezas de satanás. (Apocalipse 2:24) É fato que aqui há uma infiltração ocultista sob as mascaras de cristandade. (II Pedro 2:1 Colossenses 2:8 I João 4:1 a 6 II Timóteo 3:1 a 5) A essência era maligna, embora pareciam cristãs. (II Coríntios 11:14 e 15 com Gálatas 1:8 e 9) Sob esse aspecto intrigante, é lamentável a falta de discernimento daqueles irmãos. (I Coríntios 2:15) Deixavam Jezabel ensinar e enganar. Todo ensino falso leva ao engano, (Mateus 15:19) toda a perversão espiritual leva a prostituição espiritual. (Salmos 42:7) Quando a igreja permite que praticas pagãs entrem sob o manto de cristandade na igreja, isso é perigoso. (Efesios 5:11) Quando praticas comuns no ocultismo são contrabandeadas para dentro da igreja sob um manto de poder de Deus, isso é prostituição espiritual. (Malaquias 3:5 Apocalipse 21:8 e 22:15) As vezes o uso de falácias, como meio de fazer apologia ao sincretismo, engana, mas Cristo um dia vai desmascarar esse adultério. (Mateus 10:26 Marcos 4:22 Lucas 12:2) Podem afirmar que o propósito de uma pratica carnal, diabólica, satânica ganhe uma nova roupagem para conquistar a simpatia dos mundanos e argumentar que é valido passar um pouco de verniz do evangelho sobre as ferramentas do inferno, e então usá-las para a glória de Deus. (Levitico 20:3 Atos 24:6) Estão querendo santificar as obras da carne, como um meio de promover a causa do Reino de Deus. Isso é prostituição espiritual. Não se santifica a carnalidade, pois a ordem é que ela seja mortificada (Colossenses 3:5) se não bastasse a canonização evangélica do deus Mamom, agora querem tornar-se tão inclusivos, que nem mesmo o carnaval escapa dessa consagração das coisas malignas como meio de  promover a fé. (II Corintios 6:14) Isso é prostituição espiritual! Jezabel  gostava de manipular por palavras, ela tinha profetas, ela tinha "autoridade" religiosa, era eclética e ecumênica, prezava pela a unidade do sagrado e do profano, ela nunca se tornou uma mulher sagrada, sustentava a volúpia de uma religião carnal e cheia de vaidades e fantasiava  suas concupiscências eram promovidas com dinamismo religioso eficiente, havia uma síntese do útil ao agradável para esconder suas garras por trás de peles de ovelha. (Mateus 7:15)  Ela odiava um estilo conservador de servir a Deus, perseguia os exclusivistas e amava os ecléticos. ( I Reis 16 a 18)  A promoção da fornicação com o argumento de promover o sagrado é uma infâmia, uma conformação com o presente século, (Romanos 12:1 a 2 com Filipenses 2:15)um pacto de amor apaixonado pelo mundo. (I João 2:15)  Mas essa é a era da tolerância ao pecado, e por mais irônico que seja, esse sincretismo pragmático ganha força total, seguindo esse caminho, não sei onde iremos chegar. Tiatira apenas é um exemplo claro de que através dos séculos, Jezabel tem uma plataforma livre onde pode ensinar livremente a apostasia, ela ensina que é melhor seguir o curso do mundo para não perder a festa, do que seguir o caminho estreito e perder o mundo...

Clavio J Jacinto