A Singularidade da Mensagem do Evangelho

0 comentários


“Se esquecermos a absoluta singularidade da morte de Cristo estamos em heresia. Logo que colocamos de lado ou minimizamos, logo que diminuímos de qualquer forma-como fazem os liberais de todos os tipos em sai teologia - o caráter único e substitutivo da morte de Cristo, nosso ensino não é mais cristão. Por outro lado, lembremo-nos da outra face do assunto. Se esquecermos a relação que essa ordem - de rejeição, morte e ressurreição - tem conosco como cristãos, então teremos uma ortodoxia estéril, e não teremos verdadeira vida cristã. A vida cristã irá murchar e morrer; a espiritualidade, em todo e qualquer sentido bíblico verdadeiro, se acabará” (Francis Schaeffer em: Verdadeira Espiritualidade. Pagina 39)


Pregação Errada...

0 comentários


Pregação Errada: Conseqüências terríveis:

A pregação falsa induz ao falso evangelho. Algum tempo atrás ouvi um pastor ensinar para uma multidão, na sua maioria incrédula, que a certeza da salvação está nos sentimentos. Ele dizia que tinha certeza da salvação porque sentia a salvação. Essa é uma falácia, a lógica é falsa, não somos salvos porque sentimos algo bom, somos salvos porque cremos na obra consumada e perfeita de Cristo na cruz, cremos na substituição penal, cremos em Cristo, e isso não depende de sentimentos e muito menos de experiências espirituais subjetivas (II Pedro 2:24 João 3;16 a 18 Atos 4:12) Se a bíblia fala que o justo viverá por fé (Habacuque 2:4 Romanos 1:17 Hebreus 10:38 Gálatas 3:11) então é assim que devemos crer, a confiança naquilo que Cristo fez de forma perfeita nunca depende de nossos méritos e muito menos de nossos sentimentos para tornarem-se reais, a salvação é um fato consumado para todo o que nEle Crê e isso não depende de sentimentos.
“Somente as Escrituras são o guia infalível para o crente e a pratica religiosa. Não nos dizem que estamos salvos se estivermos experiências em determinada ordem. A palavra de Deus promete salvação somente àquelas que recebem a graça de Deus e produzem seus frutos. Nunca promete salvação àqueles que sentem grande convicção do pecado e medo do inferno, seguido por grande alegria e segurança. O que as Escrituras dizem deveria ser o suficiente para os cristãos; nossa confiança é na Palavra de Deus, não em nossas próprias idéias.” (Jonathan Edwards em: A Genuína Experiência Espiritual. Pagina 59)


C. J. Jacinto


Religião Falida e Evangelho Vivo

0 comentários


Parece que hoje estamos bêbados religiosamente em um evangelho diluído e centrado no homem. Poucos pregadores realmente divulgam as profundas verdades de Deus. Poucas igrejas realmente assumem uma posição inflexível em relação a Cristo e Seu evangelho. Nosso dia é o dia em que muitas de nossas grandes igrejas parecem preocupadas apenas com "o jogo dos números", onde a idéia é "vamos ver quem pode crescer mais rápido". A glória de Deus parece ser uma coisa secundária. A popularidade é muito importante. O "show biz" religioso ganhou o dia. O fato de os homens serem profundamente convertidos é considerado antiquado. Falta que o Senhor Jesus Cristo seja verdadeiramente honrado. Tristemente chegamos ao tempo em que os homens "não suportam sã doutrina" (2 Timoteo. 4: 3)  WF Bell

Pregações Biblicas e Pregadores Apostatas

0 comentários


Os pregadores bíblicos devem ser:
“Poderosos nas escrituras, ardorosos com as grandes verdades das doutrinas da graça, mortos para si mesmos, desejando trabalhar e sofrer, indiferentes as honras dos homens, quebrantados para o pecado e diminuídos por um sentimento de grandiosidade, da majestade e da santidade de Deus. A pregação não é mero ensino. A pregação é a proclamação da mensagem permeada pelo sentido de grandiosidade, de majestade e da santidade de Deus.  Deus planejou que seu Filho fosse crucificado (Apocalipse 13:8 II Timóteo 1:9) e que o inferno fosse terrível (Mateus 25:41) para que tivéssemos os testemunhos mais claros possíveis do que está em risco quando pregamos. O que confere seriedade á pregação é que o manto do pregador está encharcado com o sangue de Jesus e queimado com o fogo do inferno. Esse é o manto que tona meros falantes em pregadores. Apesar disso, tragicamente algumas das mais preeminentes cozes evangélicas da atualidade reduzem o pavor da cruz e o pavor do inferno- a primeira, esvaziada do seu poder para suportar nosso castigo, e outro, desmistificado em desumanização e miséria social deste mundo” (John Piper em : A Pregação da Cruz Pagina 96, 97 e 98 Editora Cultura Cristã)

Três Tipos de Pregadores

0 comentários




Há pelo menos três tipos de pregadores em nossos dias. O primeiro é o pregador morto, não há vida em suas expressões, não há expressão de poder espiritual em suas palavras, ele é perito na retórica, pode ter um bom vocabulário, mas não há paixão verdadeira em suas palavras.  Sua abordagem é comum, não há diferença de conversa, a formalidade da vida secular caracteriza o ambiente sagrado, não há paixão na pregação do evangelho, e em muitos casos, certos pregadores estão tão abaixo do nível que falar sobre o time de futebol ou sobre o seu arista preferido lhe inspira mais paixão e fervor do que falar sobre o evangelho. O segundo é mais perigoso do que o primeiro, ele tornou-se perito na arte de manipulação, não somente adquiriu uma retórica de contrastes, ele consegue controlar pessoas por táticas emotivas e motivacionais, ergue o espetáculo por manobras psicológicas, atua como um mágico de palco consegue arrebatar de certa forma a maioria devido à falta extrema de discernimento em nossos dias, porem,  tudo o que faz não dura nada, seu avivamento é instantâneo, ele usa magia espiritual, manipula e exerce controle psicológico, seu agir é muitas vezes um poder quase mediúnico, senão quando opera por meio do espírito do erro. O movimento carismático está cheio desse tipo de pregador e a igreja pós-moderna sustenta todo o status dessa espécie de falso profeta. O terceiro é o pregador da cruz, o mero instrumento do Espirito Santo, nele há expressão de vida espiritual nele, pois ele é regenerado, é consagrado, é dedicado a leitura cuidadosa das Escrituras, valoriza em profundidade a obra da cruz, é servo e está na total dependência do Espírito Santo e busca comunhão permanente com Deus, A base da sua vida ministerial é proclamar as virtudes daquele que das trevas o transportou para a glória do evangelho, esse tem fervor e paixão, sabe o que fala e só lhe interessa agradar a Deus, verdadeiro pregadores são pouquíssimos em nossos dias, se em sua igreja há pregadores desse quilate, valorize-o porque só eles podem ser guardiães fieis da sã doutrina. (Clavio J. Jacinto)

“Infelizmente, a maioria das igrejas se contenta em viver na superfície. O pregador nunca se aprofunda na pregação, de modo que o povo nunca cresce em adoração. Como resultado, as igrejas não podem expressar a verdadeira adoração que surge de uma alma cheia de glória da verdade, então os pregadores substituem isso por manipulação emocional, melodias bajuladoras e superstições. Eles chamam isso de louvor, mas, na verdade, é mais uma expressão de sentimentos  do que uma expressão de verdadeira adoração surgindo na mente que compreendeu a profundidade da doutrina”(John MacArthur. A Pregação da Cruz.Pagina 145 Editora Cultura Cristã)

O QUE É O CAMINHO LARGO?

0 comentários


O QUE É O CAMINHO LARGO?
Por Jim Eliff
No Sermão da Montanha, o caminho mais amplo que leva à destruição é o caminho religioso externo. O caminho estreito é o que Jesus ensinou. Isso é visto particularmente na seção "antíteses" no Monte. 5. Por exemplo, o caminho mais amplo é o cumprimento do mandamento: “Não matarás”, mas o caminho estreito é encontrado na declaração de Jesus: “mas eu digo a você que quem está zangado com seu irmão é culpado ...” Ou novamente , “Não cometerás adultério” é o caminho mais amplo; o caminho estreito é visto nas palavras de Cristo: “mas eu digo a você que todo mundo que olha para uma mulher com desejo por ela já cometeu adultério com ela em seu coração”.
O caminho amplo é uma forma de comandos externos, mas o caminho estreito tem a ver com algo mais profundo - o coração mudado.
Todo o sermão demonstra o contraste entre o caminho religioso externo e o caminho da justiça de Jesus.
Cristo termina o sermão com declarações e desafios resumidos. Um é o seguinte:
“Entre pelo portão estreito; pois o portão é largo e o caminho é largo que leva à destruição, e há muitos que entram por ele. Pois o portão é pequeno e o caminho é estreito que leva à vida, e poucos o encontram. ”(Mat. 7: 13-14)
Você apenas desempenha deveres religiosos como um fariseu ou sua vida é fruto de um coração mudado? “A menos que sua justiça exceda a dos escribas e fariseus, você não entrará no reino dos céus.” (Mat. 5:20)



Livro Gratis: Centelhas que Acendem o Fervor Espiritual

0 comentários

Livro gratis, faça o download em:


http://Trainbit.com/files/6284720884/centelhas_espirituais_definitvo.pdf

(Copie o Link e cole na barra do navegador)