A Sutil Armadilha dos Agentes do Engano Espiritual

O acidente com o Césio 137 em Goiânia no ano de 1987 ficou marcado na história do Brasil como o pior acidente radiológico do Brasil, contaminou mais de 1500 pessoas e causou quatro mortes.  Tudo aconteceu quando um aparelho de radioterapia foi encontrado numa clínica abandonada e desmontado para a venda como sucata. Não quero me deter nos pormenores que causaram o acidente, nem as pessoas envolvidas pois elas eram inocentes e não tinham idéia do perigo por trás de uma máquina abandonada e do elemento radioativo que causou mortes, pânico e conseqüências terríveis a longo prazo, principalmente para os envolvidos no acidente, porque eram pessoas que não agiram de ma fé, eram inocentes quanto a gravidade da situação, até que o problema viesse a ser descoberto. Creio que a maioria das pessoas nas mesmas circunstâncias agiria da mesma forma. Mas o acidente com o Césio 137 tem lições, toda tragédia sempre nos apresentam duras lições, e creio ser uma das piores formas de aprender por meio de conseqüências avassaladoras. A primeira lição é que a ingenuidade não isenta ninguém do engano. As vítimas eram ingênuas quanto ao perigo por trás daquela maquina abandonada. Não imaginavam que por trás de um pó brilhante dentro de uma máquina sucateada estava um perigo mortal: elemento radioativo.  Da mesma forma vimos como as coisas ocorrem a nível espiritual, pessoas que não fazem idéias do engano espiritual não ficam isentas dos perigos que as ameaçam. Milhões de pessoas estão envolvidas com ocultismo, idolatria, e heresias de destruição. Elas não percebem a natureza das coisas e pensam que não há perigo nelas. Agem com toda a inocência, como que fascinados, não há percepção da realidade porque muitas vezes o elemento catalisador do perigo não se apresenta de imediato, dessa forma os instintos de preservação dos homens não reage perante o perigo oculto. Acredito que o diabo age da mesma forma. Quando Paulo diz que o diabo se transfigura em anjo de luz (II Coríntios 11:14) é exatamente isso o que ocorre. Sua estratégia é esconder a sua verdadeira natureza, suas armadilhas são revestidas de falsas aparências. A astucia diabólica  é característica de todo o sistema de engano que esconde o perigo por trás de belas ações (Seus ministros se transfiguram em ministros de justiça, afirma o contexto do versículo citado acima) por trás das falsas aparências etc. Assim como as vítimas do Césio 137, não puderam perceber a gravidade de lidar  de maneira desprotegida contra a radioatividade quando expostos aquele material radioativo, também muitos não percebem o perigo de ficar expostos aos enganos de uma heresia e doutrinas de demônios. Talvez essa lição tenha a similaridade em ambas as partes. AS flores carnívoras se apresentam belas e exalam perfumes atraentes como meio de induzir o engano aos insetos, para serem devorados, assim também vemos que  diabo se transfigura em anjo de luz mas na verdade sua natureza é que ele anda ao derredor buscando alguém para tragar (I Pedro 5:8). Assim a questão primeira é que a ingenuidade não é proteção contra o engano, e é exatamente a causa do porque ele engana o mundo inteiro (Apocalipse 12:9) a maioria de suas vítimas são ingênuas, falta aquela percepção própria para que se viva de modo sensato diante da natureza do engano tal como de fato é. Essa é uma dura lição, um fato que não pode ser ignorado. Você encontra milhões de pessoas alienadas nas falsas religiosas, muitos caem nas armadilhas das seitas mais nocivas, porque são ingênuas, milhões de almas perceberão tarde demais que foram enganadas durante todo o tempo e até mesmo durante toda a vida. Quanto mais ingênua for uma pessoa no âmbito das coisas espirituais, mais fácil será cair na armadilha da ilusão e das falsas aparências. Quanto menos discernimento, menor ainda será o bom senso.  Ao lidar com as coisas referentes a natureza espiritual, certas medidas precisam serem tomadas, e a primeira delas é que não devemos ser ingênuos, porque a aparência de um rótulo pode ser de uma beleza extravagante enquanto que o conteúdo pode ser extremamente sinistro. Tanto na esfera natural quanto na esfera espiritual isso ocorre com a mesma freqüência, em ambos os níveis, o princípio operante é o mesmo, lembre-se que Paulo fala das astutas ciladas do diabo (Efésios 6:11) elas são de natureza astuta porque escondem a verdadeira natureza por trás da falsa aparência. Isso ocorre hoje em todos os setores da vida, inclusive dentro da cristandade, falsas igrejas, falsos pastores, falsos profetas, falsos doutores, falsos teólogos, falsos pregadores. A aparência real está por trás das mascaras, que é difícil de perceber, precisa o homem espiritual ser arguto para perceber a verdadeira natureza por trás de boas intenções e ações. Acredito que isso deveria ser uma chamada para que tenhamos muito cuidado com as coisas principalmente com aquelas que denotam valores eternos. Quase sempre somos descuidados nesses assuntos de crucial importância para os dias de grande engano pelo qual estamos vivendo atualmente (I Timóteo 4:1. Mas a lição de Césio 137 não termina aqui. Ainda temos outra lição para aprender. A aparência brilhante do engano possui um poder de atração que cega o discernimento. Essa é a grande armadilha que quase sempre  surte efeito nas demandas e investidas do maligno. O diabo sabe que é uma boa investida usar métodos de sedução que cativam os olhos e as emoções de sua presa, quando ela está aberta para a ambição e para a curiosidade. Quando falo em ambição, falo de todas as esferas, desde a ambição financeira, a avareza, até a ambição emocional, o orgulho. Quantos de nós confrontaríamos a oferta do diabo apresentando os reinos do mundo e toda a glória deles, caso estivéssemos no mesmo lugar do Senhor Jesus no monte da tentação? (Mateus 4:8) Como reagiríamos se o texto diz que os reinos brilhavam com uma glória mundana (Fama, conforto, aplausos, riquezas, sucesso, popularidade etc.)? rejeitaríamos, porque por trás dessa glória brilhante estava uma falsa luz, pois que noutro lugar o Espírito do Senhor diz que o mundo jaz no maligno? (Veja I João 5:19). Uma das frases que mais me impactou no caso das vítimas de Césio 137 é que uma delas declarou “Eu me apaixonei pelo brilho da morte...” o Césio 137 brilhava no escuro, aquele brilho cativou os olhos e emocionou as vítimas, mas nenhuma delas sentiu o perigo, o brilho cativou mas a morte não! O perigo não se evidenciou pelo brilho que cativava os olhos. Para aquelas pessoas ingênuas, havia ali uma grande descoberta que os tornavam importantes, de fato foi emocionante descobrir aquele pó brilhante, era uma experiência não convencional, uma ruptura com a rotina das coisas comuns.  Oh! que o amado leitor se sinta a vontade para compreender como as coisas funcionam assim também na dimensão espiritual. Quando Paulo diz que ainda que um anjo pregue um evangelho diferente do que já foi pregado no Novo Testamento (a 1:8) esse pode ser um anjo de luz, mas por trás da mensagem há um obscuro anátema.  Vivemos em tempos tão perigosos quanto os primeiros anos da igreja, quando João, o apóstolo amado rogava para que seus leitores exercessem o discernimento espiritual provando os espíritos. (I João 4:1 a 6).  O homem natural possui uma tendência para a transcendência no âmbito religioso, isso de certa forma é o meio pelo qual o diabo se aproveita para enganar os homens. Assim, faz uso de suas estratégias, os meios adequados para ludibriar aqueles  ingênuos que não possuem um discernimento adequado para enfrentar essa onda de engano que prevalece sobre o mundo desde a queda como vimos a partir de Génesis 3.

Como o amado leitor pode perceber, a tragédia do Césio 137 que ocorreu em 1987 em Goiânia, nos ensina muitas coisas relativas à vida cristã e aos perigos concernentes ao engano espiritual e as estratégias que o diabo e os seus demônios usam para persuadir os homens ao erro. Essas seduções do inimigo de nossas almas se dão justamente porque a falta de discernimento impede uma percepção profunda da realidade por trás das falsas aparências. (Veja Apocalipse 13:14 e II Tessalonicenses 2:10) A falta de discernimento espiritual dificulta muito a obtenção de uma visão verdadeira relativa aos fatos de natureza espiritual. E como no incidente citado, às vezes a percepção do erro vem tarde demais, de modo que as conseqüências já são em certas condições até mesmo irreversíveis. Minha oração é que você meu amado leitor, aprenda sobre essas verdades e possa exercer mais e mais o seu discernimento espiritual, que as lições desse pequeno estudo possam ser de grande benção para você, pois creio que mais do que nunca nós cristãos que vivemos no presente século, estejamos com os olhos em Cristo e sejamos cheios do Espírito Santo, a fim de permanecermos firmes na Palavra do Evangelho que nos ilumina.

Clavio J. Jacinto

A Urgencia do Bom Senso

Do que mais precisamos hoje? Sensatez e discernimento! Porque sem essas qualificações como poderemos andar pelos campos minados da pós-modernidade com todas as suas tendências ao relativismo?

O homem sensato é aquele que tem um juízo equilibrado, sua justiça é pautada por uma marca distinta: ele possui equidade. Essa é uma das qualidades que mais brilhavam no caráter de Cristo e é uma das que mais distinguem um verdadeiro cristão de um falso. Justamente hoje em dia em que a falsa sabedoria impõe como identidade à forma pela qual deve ser julgado as evidencias de uma verdadeira espiritualidade, manifestações de “dons” que podem ser imitados com facilidade, a postura de uma grande parte dos cristãos de hoje, no que diz respeito os sinais de uma verdadeira espiritualidade, as extravagâncias místicas empacotadas em forma de sentimentos e experiências subjetivas, por esse motivo é importante abordar esse assunto com uma medida de urgência.

Gostaria de compartilhar com o amado leitor, alguns pontos importantes sobre a sensatez em um mundo louco e perdido, o presente século é chamado de geração perversa justamente por causa das inclinações desse sistema que ama os mais abomináveis pecados e a condição em que se encontra; debaixo do domínio do deus deste século, o pai da mentira que engana todo o mundo (Apocalipse 19:12 e 20:2). A apostasia que emana do sistema eclesiástico atual se dá conta por causa de princípios morais falidos e a associação com as mais perversas heresias.

Assim necessário é que aprendamos as lições:

Um cristão comprometido com os valores do Reino de Deus, nunca se conformam aos conceitos libertinos de uma sociedade pecadora. Essa é uma norma objetiva, a didática do Novo Testamento (romanos 12:2) e por ser um ensino claro, tem a sua forma pratica como disse Jonathan Edwards em sua monumental obra “Afeições Religiosas”: “A religião verdadeira é de natureza prática”, porém só pode haver uma natureza prática se antes tivermos acesso as formas como realmente deve se praticar a fé cristã. Num momento tão confuso em que defende a heresia predominante no meio evangélico moderno, principalmente entre carismáticos, a idéia de que o cristianismo gira em torno da idéia de que durante todo o tempo é Deus quem de fato tem que fazer a vontade do homem. Não há qualquer sentido hoje nem mesmo qualquer relevância doutrinária ou prática na oração do Pai nosso que culmina num diligencia obvia de que tudo deve girar em torno de um centro: “Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu” é notável porém reconhecer que a vida particular do Verbo divino o Filho de Deus, tinha esse princípio muito elevado. Durante todos os anos em que esteve entre nós, o Emanuel Deus conosco praticou a base pelo qual se sustenta a fé que uma vez foi dada aos santos: viver debaixo da completa submissão da vontade de Deus. Segues esse exemplo? Ou te conformas com a religião moldado pelos instintos humanos que se encaixa perfeitamente com o sistema vigente. Nossa sociedade está enferma, enquanto que o cristão tem vida em abundância. (João 10:10)A sociedade segue seu destino a consumação dos séculos, mas a igreja de Cristo tem um destino glorioso. O modo como nos comportamos dentro dessa realidade determina de que lado estamos. Nosso compromisso é ser sensato e olhar para as coisas tal como a bíblia nos revela. Temos uma luz, ela se chama Cristo, todo o futuro tem de ser iluminado completamente por essa luz. A bíblia aponta para lá de forma muito clara (Efésios 1:10)

Clavio J. Jacinto

A Doutrina do Bom Senso Cristão

Ralph Waldo Emerson dizia que o bom senso era um gênio vestido de suas roupas de trabalho, isso é ainda mais verdadeiro quando olhamos para a vida de Paulo e de Cristo. A vida sensata é atribuída a quem tem uma espiritualidade sadia. Acredito que o bom senso precisa ser aplicado aos pormenores da vida cristã.  O fato de termos equilíbrio seguido de justiça reta nos conduz para a equidade.  De certa forma é até mesmo incompatível a vida cristã com o desequilíbrio de caráter. Durante todos esses anos, vi muita gente querer fazer papel de santo sem ser sensato em nada, nem na vida e muito menos nas palavras. O comportamento fanático e extrovertido são próprios de um coração orgulhoso e não regenerado, já é necessário que sejamos humildes antes de sermos sensatos, porque a humildade sustenta sempre a sensatez, a humildade por sua vez é mantida quando compreendemos a graça de Deus, o Espírito Santo nos dá esse entendimento. O ponto de equilíbrio da vida espiritual é Cristo, quanto mais temos do Espírito de Cristo (Romanos 8:9) mais ainda teremos de sensatez. E aqui está a questão fundamental, pois na teologia há sempre aquelas controvérsias, por exemplo, entre wesleyanos a doutrina da perfeição cristã parece ter sido por longos anos uma espada de combate teológico, eu não sou partidário da teologia da perfeição cristã,  mas isso não significa que ela não seja de grande proveito para a minha vida espiritual. Desde que ouvi uma frase memorável sobre a perfeição, me detive a avaliar de forma sensata que mesmo não alcançando a perfeição nesse mundo, não deveria tomar o rumo nessa direção? Pois bem, leia essa frase e então usando do bom senso, veremos que não há outro rumo a tomar senão esse que apresentei acima: “A perfeição não é alcançável, mas se perseguimos a perfeição, podemos alcançar a excelência” (Vince Lombardi) acredito que a sensatez se torna mui útil quando começamos a tomar os pontos positivos de uma questão até chegar a resultado da excelência tomando o caminho da sabedoria. O bom senso determina que a escolha deve ser sempre a excelente,  escolher de forma sabia para chegarmos a resultados surpreendentes. Isso é uma forma bíblica de viver. “Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros, e sem escândalo algum até o dia de Cristo”(Filipenses 1:10) quanto mais bíblico for a nossa maneira de viver, tanto mais sensatos seremos. Esse é o meio pelo qual crescemos em graça e conhecimento. A sensatez nos capacita á escolhas sabias e coerentes.  Aliás sempre haverá compatibilidade entre coerência e bom senso. Andam juntas, são irmãs na família das virtudes cardeais.

 Clavio J. Jacinto

Bom Senso e Sã Doutrina

A observação da fé e da sã doutrina segue pelas regras da sensatez, não de forma frágil, mas o cristianismo exige convicções fortes, tão fortes que o cristão consegue impactar todos a sua volta. Não estou falando sobre fanatismo. Todo o fanático é chato, é insuportável por impor regras que ele mesmo jamais pode suportar. Não vejo Cristo como sendo um fanático que andava pelas ruas de Jerusalém, os fanáticos eram os hipócritas , na sua maioria fariseus, porque viviam uma religião dura, fria, arbitraria e nociva. Um legalismo gelado que endurecia até o cerne da consciência. Não acredito que a fé cristã genuína leve uma alma á uma piedade tão deformada. Porém, a vida cristã causa um impacto. Justamente porque dela emana poder espiritual, é uma religião de vida e de verdadeira luz. O ápice da mensagem cristã é dar vida ao morto espiritual através da morte literal de Cristo, é dar ressurreição aos homens, a religião cristã é a religião da morte e da ressurreição, é a religião do retorno literal e triunfante de Cristo. É a religião da restauração da alma, do corpo e de todo o universo. Essas qualificações já refletem na vida do homem piedoso no agora, nesse constante da eternidade que passa a fazer parte da vida do homem regenerado.

Outro fato indiscutível é que os cristãos do Novo Testamento não eram antinomianos, eles criam que a fé nos leva para a obediência. “Tozer escreveu: A fé como Paulo via era uma vida intensa, que levava o cristão a render-se em obediência aos mandamentos de Cristo”. Na verdade a vida cristã autêntica pode ser observada dentro do que João escreve em I João 3, não há sinais que apontam mais para as evidências de uma verdadeira espiritualidade quanto I João 3. Então a fé cristã é uma saída para fora de um sistema enfermo por causa do pecado e ao mesmo tempo uma entrada para dentro do Reino de Deus e a sua justiça que é um sistema santificado pelo sangue de Cristo

Clavio J. Jacinto

Sendo Sensatos

Falar sobre sensatez não está na moda do dia, pois a virtude é válida tanto para cristãos como para não cristãos, e é fato que um juízo equilibrado, sem o uso dos dois pesos e duas medidas ou o imperativo pós-moderno dos fins que justificam os meios. Alguns cristãos de Corinto foram chamados de sensatos (II Coríntios 11:19) e dentro do contexto poderíamos afirmar que um homem espiritualmente sensato tem zelo de Deus. Bem, isso é, um amor profundo pela sã doutrina, aqueles ensinamentos fundamentais que consistem das doutrinas centrais da fé cristã. E de certo modo prezam por esse zelo para não terem o sentido corrompido e se afastem da simplicidade do evangelho de Cristo. São exatos nas questões fundamentais e estão dispostos a sofrerem por essa causa. Ser sensato dentro da fé cristã é manter o equilíbrio de modo a ser uma evidência favorável a religião cristã, ser sensato para ser luz que esclarece o confuso e não sombras que confundem ainda mais os que estão perdidos. A sensatez é uma norma evidente de vida cristã prática e no mínimo uma virtude para se viver com coerência. Encontramos em Cristo a forma mais elevada de sensatez, e devemos ver nessa verdade o exemplo do modo como nós seguidores de Cristo devemos viver nesse mundo, seguindo os passos daquele que nos deixou o santo exemplo de vida espiritual prática.

Clavio J. Jacinto

A Visão e o Senhor

Olhar para Cristo é o único meio de encontrarmos esperança em meio as tribulações do tempo presente. Ser sensato quanto a esse fato nos capacita a vivermos a fé que uma vez foi dada aos santos (Judas 1:3) um santo pode sofrer aflições de modo a produzir chagas espirituais profundas na sua vida, seguida de cicatrizes que marcam toda a sua peregrinação. Mas a aflição circunstancial quando iluminada pela esperança cristã nos capacita a viver como os heróis da fé viveram.(Veja Salmos 88:15). A nossa natureza carnal nos incita ao desespero e insegurança, causando ansiedades no nosso coração. O fato do Senhor ter ressuscitado e estar a destra de deus Todo Poderoso nos concede uma viva esperança que perdura nos momentos mais difíceis. Assim, como os cristãos primitivos, enfrentamos a força da oposição mundana que se levanta com toda a fúria contra os remanescentes dos últimos dias que perseveram nos fundamentos do evangelho aguardando de forma sóbria e sensata o advento literal de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Retenhamos firme essa confissão valiosa, pois a nossa esperança é resistente contra as ilusões do mundo. Como escreveu Jonathan Edwards: "A esperança é a âncora firme e segura da alma, que a impede de ir a pique às tempestades deste mundo maligno"

Clavio J. Jacinto

A Cruz e o Testemunho Cristão

Cristo disse que os mansos herdarão a terra, o discurso do sermão do monte é um desafio constante como identidade do regenerado, foi Gandhi quem disse que procurava um cristão que praticasse o sermão da montanha, e o poeta Tagore afirmou que, se os cristãos da sua época vivessem como Cristo viveu, teriam a Índia aos seus pés. Pois bem, acho que precisamos ver a maneira como andamos avaliar nossa identidade e avaliar o quanto temos de Cristo na nossa natureza espiritual e não somente no professar uma crença. O contexto de Tagore e Gandhi era outro, por longos anos, os cristãos nominais ingleses dominaram a Índia. Pelo fato da Inglaterra ter uma igreja e seus cidadãos estarem vinculados a igreja da Inglaterra, a visão da maioria dos Indianos a respeito do cristianismo era a igreja do estado, a instituição formal e estatal organizada que dominou suas terras através dos ingleses que por sua vez se diziam cristãos. Enquanto que a mensagem de Cristo era de libertação, todavia, muitos Cristãos" apoiavam e até financiavam a escravidão. Não pense que as coisas mudaram, porque de certa forma, ainda há a escravidão mental e espiritual fomentada por falsos cristãos hoje em dia. É com pesar que afirmo que muitas instituições evangélicas apenas escravizam as pessoas, são sistemas dotados de tentáculos que prendem as almas com seus falsos discursos e promessas. Há uma quantidade enorme de pessoas que professam o cristianismo e ao mesmo tempo estão presas às tradições e crenças heréticas. O próprio sistema religioso da cristandade de certa forma, escraviza as almas. Vimos isso no dia a dia pelo fanatismo e cegueira espiritual decorrente da cristandade de nossos dias. Aqui entra a virtude da sensatez. Ser cristão é ser parecido com Cristo em caráter e sentimentos, vida e testemunho.

CLAVIO J. JACINTO

Motivações

O que nos motiva a viver a fé cristã? Essa é uma boa pergunta. Estamos cercados de pessoas que afirmam serem cristãs. O termo “evangélico” é popular, está na moda e na ordem do dia. A primeira menção que faço sobre a questão, refere-se a uma frase de Dale Ralph Davis: “A maioria dos cristãos buscam um Deus que alivie suas dores, não um Deus que governe suas próprias vidas”. A religião da moda é a religião utilitarista, erguida na plataforma, o altar do utilitarismo é uma divindade serva, que esteja pronta a responder os anseios materialistas e sentimentais do homem. Parece complicado tudo isso, mas é notável que a percepção de uma mente sensata aponte nessa direção que correspondente a realidade desse cristianismo pós-moderno. Desejo citar A. W. Tozer, no livro “Em Busca de Deus” ele afirma: “Para a maior parte das pessoas, Deus é uma ilação, não uma realidade. Ele é uma dedução de evidencias que as pessoas consideram adequada, mas permanece desconhecido para o indivíduo”.  Todas essas formas de percepção espiritual desnudam a religião insensata que tanta gente adota como um meio de garantir uma vaga no céu. É exatamente por causa disso que os cristãos modernos se apaixonam fácil pelo humanismo e pelo pragmatismo. Há mais interesse pessoal nessa história do que o interesse em saber qual a vontade de Deus. Assim, de forma tão insensata, forma-se uma religião que toma por empréstimo a identidade do Novo testamento e usa o bom nome de Cristo como meio de buscar reconhecimento mundano. Mas a lógica das Escrituras nos leva para outra direção. O sermão da montanha, por exemplo, aponta para os caminhos solitários de uma alma completamente consagrada a piedade prática e isso também significa uma franca oposição ao mundo e seus conceitos de religião hedonista.(Veja João 8:32 a 36)

Clavio J. Jacinto

AFLIÇÕES

AFLIÇÕES

A pergunta que ouvi ontem me deixou perplexo, primeiro porque veio de um cristão, depois porque envolve a teodicéia. Por conta de uma tragédia, a velha e estigmatizada pergunta veio aos meus ouvidos de forma pessoal:

-Porque tal tragédia se abateu sobre um piedoso?

Questionamentos podem ser meios saudáveis de crescimento espiritual, se você faz para pessoas certas ou vai buscar respostas nos lugares certos.(Veja João 16:33)

De algum modo misterioso, lidamos com problemas que precisam ser encarados com uma transcendência na percepção, Foi o filósofo Leibniz quem primeiro abordou o problema do sofrimento com a compatibilidade da existência de um Deus amoroso e cunhou o termo teodicéia.

Outros acabaram sucumbindo na areia movediça do niilismo, mas o fato de encarar esses problemas de frente, parece ser um desafio intelectual, como já afirmei, é necessário uma transcendência da mente. Parte dos problemas existenciais não têm respostas imediatas, e as Escrituras apontam muito bem para isso.(Apocalipse 22:1 a 5)

Toda a natureza geme com dores de parto, e de alguma forma, no atual estagio da vida, quase tudo está envolvido num processo contínuo de dor e sofrimento muitas vezes num processo que possibilita o crescimento.(Romanos 8:22 e 23)

A narrativa da antiguidade de que a madeira que servia para a construção de navios que tinham um casco resistente às tempestades do mar precisava ser tomada de árvores que durante toda a vida deveriam ter sua madeira “calejada” pelos ventos e tempestades dos cumes das montanhas é um exemplo bem definido do método processual de crescer e ser mais resistente sofrendo aflições constantes. Da mesma forma o diamante que passa por longos processos de duras pressões até tornar-se um dos materiais mais resistentes que a natureza oferece, também é outro exemplo. A experiência, o crescimento e uma percepção aguçada do sentido da vida tem essa direção. A escola de Cristo tem esses fatores que sempre predominam na vida dos santos, porque todo o santo é um mártires, quando não morre por não negar a santíssima fé aos opositores do evangelho, morre todos os dias para seu próprio ego ao mortificar o velho homem. Por fim vem a vantagem da sabedoria pela experiência com a vida, como no dizer de certo sabio: "A sabedoria prática deve ser aprendida apenas na escola da experiência. Preceitos e instruções são úteis na medida em que avançam, mas, sem a disciplina da vida real, permanecem apenas da natureza da teoria." (Samuel Smiles) que possamos crescer dentro das tempestades da vida, pois fugindo delas, muitas seremos somente pelo cansaço de sermos meros espectadores covardes. O cristianismo é para homens corajosos, por isso o Senhor abriu uma galeria de heróis da fé como vimos em Hebreus 11.

Clavio J. Jacinto

Livreto Grátis: Como Detectar Falsos Profetas

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A Nova Fé da Elite Secular

Mais uma vez me deparo com notícias sobre vida extraterrestre: "Via Láctea possui mais de 30 civilizações inteligentes, afirma estudo". Está na moda a crença na pluralidade de mundos habitados entre cientistas que não creem em Deus. Lemos na noticia: "O cálculo feito por astróbiologos a partir da quantidade de exoplanetas semelhantes à Terra e levado em consideração o tempo da evolução da vida dada as condições ideais" o artigo foi publicado no Astrophysical Journal e foi feito por pesquisadores envolvidos nessas pesquisas.

A base pelo qual se sustenta essa crença é pura probabilidade otimista. Quantas evidencias científicas há de vida inteligente em outro planeta? nenhuma! Quantos testes podem ser feitos em laboratórios? nenhum! Quantos artefatos alienigenas atestam a sua existencia? Nenhuma! quantas imagens são apresentadas para sustentar a tese? nenhum! Então o jeito é usar a fé. Acreditar em seres evoluidos, que podem chegar até a terra com naves que apresentam tecnologia avançada. Eis os deuses que a ciência pós-moderna espera. De fato é ridiculo, porque quando se trata de crer em Deus, as probabilidades são ignoradas, as evidencias são ignoradas, enfim, entre acadêmicos a conclusão é: Não crer em Deus porque Ele não está disponível aos olhos dos incrédulos. Todavia, a fé na existência de extraterrestres é uma verdade baseada em probabilidades sem nenhuma evidência concreta. Paulo abordou esse tipo de incredulidade: "E, como eles não se importam de ter conhecimento de Deus..."(Romanos 1:28) "Antes em seus discursos se desvaneceram"(Romanos 1:21) As Escrituras apontam para a maravilhosa e complexa criação do cosmos como evidência da existência de Deus: "Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis" (Romanos 1:20). A conclusão é "Dizendo-se sabios, tornaram-se loucos"(Romanos 1:22) infelizmente toda essa expectativa otimista na crença em extraterrestre será um cenário ideal para o diabo se transfigurar em um anjo de luz (II Corintios 11:14) Que for espiritual que entenda!

Clavio J. Jacinto.

Hipocrisia e Pureza de Intenções

É raro você encontrar pessoas que não estejam agindo sob intenções secretas. A política do interesse pessoal é a base de todas as conveniencias. Hoje em dia, a maior parte das pessoas agem sob os impulsos dessas motivações de conveniências pessoais, agentes de carácter ambiguo, de filosofia maquiavelica, que busca satisfazer seus próprios anseios injustos. Por trás das ações dessa gente está o ego que tem uma fome voraz por fama, dinheiro, aplausos, posições. Diga-se de passagem, essa é natureza do homem adâmico, escravo das potestades do ar que agem nos filhos da desobediência. Nada tem com o Espirito de Cristo, essas manifestações de hipocrisia refinada são em essência completamente anticristãos. A base pelo qual sempre devemos confrontar nossas ações, vem por meio dessas sábias palavras:

Ficaríamos envergonhados com muita frequência, se as pessoas conseguissem enxergar os motivos de nossas boas ações.

-Francois De La Rochefoucauld

Se minhas motivações forem erradas, tudo na minha vida está errado inclusive minhas "boas ações"

Clavio J. Jacinto.

AS AFLIÇÕES E A VERDADEIRA ESPIRITUALIDADE

Paulo fala sobre as aflições do tempo presente (Romanos 8:18) elas devem ser suportadas com paciência (II Corintios 1:6) é fato que ao cristão, também cabe uma parte das aflições de Cristo e elas podem ser abundantes (II Corintios 1:5) resta-nos cumprir o resto dessas aflições (Filipenses 3:10) pois foi o próprio Salvador quem afirmou que seus seguidores teriam essas aflições (João 16:33). Eu sei que esse é um assunto desagradável, mas ele é biblico. Muitos preferem uma religião mágica e entorpecente que os livre de todos os problemas da vida, preferem paliativos e analgesicos espirituais que lhes tire a sensibilidade de sofrer, mas a fé apresentada no Novo Testamento indica uma direção mais realista: as aflições são meios pelo qual Deus lapida seus filhos. Apesar de muitos pregadores de hoje tentarem persuadir as pessoas a se tornarem cristãs para não sofrerem mais, são desonestos na sua doutrina, porque Jesus nunca prometeu o céu durante a peregrinação terrena, Ele apresenta a peregrinação terrena como um caminho para o céu (João 14:1 a 6). Estou ciente de que esse assunto não é popular. Geralmente a mensagem da cruz e todo assunto vinculado a ela, não é a busca da cristandade, pelo contrário querem fugir a todo custo de um assunto tão fora da moda como o ensino de que devemos negar a nós mesmos e tomar a cruz. Nenhuma assembleia cristã ficará cheia de pessoas dispostas a ouvirem esse tipo de mensagem. Para muitos é melhor uma mentira agradável do que uma verdade bíblica. A leitura do livro "Afeições Religiosas" de Jonathan Edwards muito me ajudou sobre esse assunto tão solene: Sofrer as aflições como um soldado de Cristo (II Timoteo 2:3) Edwards fala sobre as provações como de grande benefício para o cristão neste magnífico livro, vejamos suas palavras: "Desse modo, as provações são um benefício a mais para a verdadeira religião, pois não somente revelam sua verdade, mas também lhe fazem manifestar extraordinariamente a genuína beleza e atratividade. A verdadeira virtude jamais parece tão bela como quando é oprimida, e a excelência divina do verdadeiro cristianismo nunca se mostra tão benéfica como quando passa pelas maiores provas. É nessas ocasiões que a fé autêntica se mostra muito mais preciosa que o ouro. Também por causa disso ela redunda em louvor, glória e honra" (Afeições Religiosas. Pagina 17)

As Escrituras nos ensinam que devemos nos alegrar quando passamos por aflições, é claro que isso parece uma loucura ao entendimento natural, mas todos os cristãos que são espirituais, que possuem o Espírito de Cristo e por esse motivo pertencem a Ele (Romanos 8:9) se regozijam no Senhor em quaisquer circunstâncias.

Clavio J. Jacinto

DEVE O CRISTÃO CONFIAR EM SENTIMENTOS E EXPERIÊNCIAS?

DEVE O CRISTÃO CONFIAR EM SENTIMENTOS E EXPERIÊNCIAS?

Uma das Exortações mais importantes de Paulo concernente a vida cristã pode ser lida em I Timóteo 4:16: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás tanto a ti mesmo como aos que te ouvem”  Eis aqui uma grande e fundamental exortação, devemos tomar os devidos cuidados com a vida cristã, ela exige isso, Paulo assevera muito sobre esse tema, é de crucial importância que tenhamos em mente essa disposição: “Examinai a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? se não é que já estais reprovados”(II Coríntios 13:5).  Tenho uma grande consideração pela Introdução à Teologia Cristã de Wiley-Culbertson (Casa Nazarena de Publicações) Você encontra muitos ensinos maravilhosos dentro desse livro, e no inicio, já nos admoesta: “Torna-se desastroso crer numa falsidade, por mais sincero que seja e, assim, quanto mais intensa for a sinceridade, mais terrível são as conseqüências. Só o conhecimento da verdade liberta e oferece segurança ao homem. Se isto é verdade, como de fato o é, no plano físico e material da vida, quanto mais importante será no plano dos valores espirituais com suas conseqüências eternas”(1)

Sem dúvida o cuidado faz parte da diligência cristã, durante a vida abordamos  varios aspectos vitais, a maneira como devemos escolher uma assembléia cristã para nos congregarmos, o tipo de pregador que devemos buscar ouvir, a maneira como devemos dar valor aos estudos bíblicos, enfim, encontramos nas Escrituras exortações que são de princípios essenciais como o buscar o Reino de Deus e a sua justiça, prioridades que implicam na nossa trajetória, a intensidade da peregrinação cristã sempre será de acordo com a nossa visão espiritual.

Hoje em dia está na moda a “religião do sentimento” esse é um conceito atual, o “sentir” como um teste de que estamos seguros quanto a verdade. A experiência colocada como termômetro espiritual e como prova irrefutável da verdade. Esse conceito é errôneo, perigoso, mas está muito popular hoje em dia devido ao crescimento do misticismo medieval e o movimento carismático. Não estou dizendo que é errado ter sentimentos e experiências espirituais, o que quero é que o amado leitor coloque cada coisa no seu devido lugar. Sob efeito da experiência espiritual, o cristão de hoje precisa escolher ser bíblico ou ser pragmático. Uma escolha irá excluir a outra. Ou a bíblia será a autoridade final em questões de fé e doutrina ou a experiência prevalece. Essa encruzilhada é um desafio constante, porque muitos se sentem seguro com aquilo que estão sentindo e não na confiança que estão colocando na obra consumada e perfeita de Cristo na Cruz.  As implicações e os perigos seguem, pelo caminho do pragmatismo,  quando colocamos nosso eu na frente de Cristo, assim a dependência do sentir e da experiência fica atrelada a nós e não a Cristo. O Dr Martin Lloyd Jones aconselha com toda a razão: Não busquem uma experiência, e sim, busquem-nO; busquem conhecê-lO; busquem perceber Sua presença; busquem amá-lO. Busquem morrer para si mesmos e para tudo mais, para que possam viver inteiramente nele e para Ele e entregar-se inteiramente a Ele. Se Ele estiver no centro, vocês estarão em segurança. Mas se simplesmente buscarem uma experiência, se estiverem em busca de sensações e excitamento, então estarão abrindo a porta para a simulação-e provavelmente a receberão” (2)

Ora, Lloyd Jones percebe as implicações e os perigos de uma vida não cristocêntrica. A Pessoa de Cristo e o relacionamento com Ele acima das emoções, sentimentos e experiências. Essa seqüência de crer em Cristo e ter um relacionamento com Ele é a base da verdadeira religião, como diz Jonathan Edwards “Crer em Cristo e vê-lo espiritualmente são simultâneos” (3) Isso está além da vida dependente de sentimentos bons. Um Tiago transpassado pela espada, um Estevão lapidado, um Antipas martirizado, um João batista encarcerado e um João Evangelista desterrado são realidades que apontam para essa verdade. Creio que muitas vezes precisamos de iluminação espiritual para contemplar essas verdades mais profundas (Salmos 119:18) A fé cristã não se baseia em sentimentos, mas em uma pessoa histórica e eterna: o Senhor Jesus Cristo. Ela é feita de morte e ressurreição, há um monte onde alguns discípulos viram a transfiguração de Cristo, há também um cárcere onde João Batista foi decapitado. Há cumes e vales, e em qualquer circunstância, a verdade que prevalece por ser suprema, é Cristo, se Ele é a realidade no relacionamento, todas as coisas se convergem para uma consumação bendita (Efésios 1:10) não importa se no mundo passamos por aflições (João 16:33) a consumação da história pertence ao triunfo do ressuscitado do Alfa e Ômega.(Apocalipse 1:11) A maneira como você vê e se relaciona com Cristo determina o estado da sua bem aventurança. A importância pelo qual as coisas espirituais procedem de uma única realidade: Cristo Jesus o Senhor (João 14:6) é que a Bíblia, principalmente o Novo Testamento apontam para esse centro de todas as coisas espirituais e verdadeiras. Enquanto que Cristo é a verdadeira realidade que liberta (João 8:32) o diabo engana e cega o entendimento de todos os que não creem No Filho Divino e na sua perfeita obra redentora. Cito novamente Jonathan Edwards, que adverte de forma clara sobre esse assunto ao afirmar: “Satanás engana a muitos sobre o estado de suas almas; desse modo, arruína-os eternamente. Em alguns casos, satanás leva as pessoas a pensar que são extraordinariamente santas, quando na realidade são o pior tipo de hipócritas” (4) e ainda: “Os homens pecam na ilusão de estarem servindo a Deus; portanto pecam sem restrições” (5)

O motivo pelo qual não devemos confiar em nós mesmos, nos nossos sentimentos e experiências, mas na pessoa e obra do Senhor Jesus Cristo, é devido ao engano pessoal e espiritual.  De fato, quase sempre pessoas espiritualmente enganadas tendem a acreditarem em si mesmas e a estarem seguras da condição em que se encontram, como disse Charles Spurgeon: “A pobreza espiritual anda lado a lado com a vangloria. Contentamento com os bens terrenos enriquece os homens, mas o contentamento com a condição espiritual é o sintoma da pobreza” (6) e então ele prossegue: “O homem que confia em si mesmo corre o risco de cair porque irá ao encontro da tentação na confiança de que é forte capaz de escapar” (7)

A autoconfiança é uma heresia, ela é ainda mais grave quando têm um vínculo religioso, pois na medida que avança no coração humana acaba diminuindo cada vez mais a importância e o valor da obra da Cruz realizada pelo Filho de Deus, e são os sentimentos e as experiências que sustentam a autoconfiança.

Devemos confiar em Cristo, nosso relacionamento com Ele deve ser a base da nossa fé e a plataforma que sustenta toda a nossa espiritualidade.

Bibliografia

(1) Introdução a Teologia Sistemática Wiley & Culbertson Casa Nazarena de Publicações Página 17

(2) Deus o Espírito Santo Dr Martin Lloyd-Jones Publicações Evangélicas Selecionadas Paginas 325 e 326

(3)  A Busca do Crescimento Jonathan Edwards Cultura Cristã. Pagina 44

(4)  A Genuína Experiência Espiritual Jonathan Edwards. Publicações Evangélicas Selecionadas. Pagina 14

(5) Idem Pagina 16

(6)  Aviva a Tua Obra Charles Spurgeon. Publicações Pão Diário E editora dos Clássicos Página 23.

(7) Idem Pagina 57

Autor: Clavio J. Jacinto

Babel e a Insensatez Humana

Sempre houve tempos de decadência social, isso sucede quando a sabedoria secular se torna loucura (I Coríntios 1;20) quando isso ocorre, o cristão precisa ter muito discernimento (Tito 2;12) porque trata-se de dias perigosos (Mateus 24:37 a 39). Está determinado, toda a altivez será humilhada (Isaias 2:17) a cegueira do entendimento é conseqüência da rebelião que provoca a ira de Deus (II Coríntios 4;4) Babel é um exemplo clássico dessa loucura! a narrativa bíblica é  histórica, e a realidade da rebelião humana sempre mostrou a seqüência da ruína que ela traz. o orgulhoso sempre quando se sente um “semideus” vocifera: “Subirei ao céu acima das estrelas de Deus”(Isaias 14:13) a ainda mais declara: “ subirei sobre as alturas das nuvens e serei semelhante ao altíssimo”(Isaias 14:14) esse é o eco perpetuo da mentira de satanás no coração humanos (Genesis 3) o sentimento de grandeza humana é uma ilusão que impede o homem de enxergar a condição da sua miséria (Isaias 10:120 Assim a potencia da declaração do Espírito Santo é lúcida nessa rebelião descontrolada do orgulho humano: “E tu Cafarnaum que foste levantada até o céu serás abatida até o inferno” (Mateus 11:23) esse é o destino de toda a sociedade que quer abrir uma trincheira para desafiar o trono de Deus, é a loucura da arrogância pensar que a força humana pode abalar o poder divino (Salmos 2:1 a 5) A historia da torre de Babel é a historia do fracasso da superstição do potencial humano, eis o destino final da altivez que se levanta contra Deus. Aquele que constrói os degraus de uma vida independente de Deus acaba caindo tragicamente na ruína eterna.

Lições que aprendemos a respeito de Babel:

Todos desejam erguer o coração para glorificar o orgulho próprio, poucos desejam fortalecer a humildade para servir ao próximo

A vida sublime e sobrenatural só contempla aquele que tem o coração contrito e o espírito que é servo da humildade

Quem se exalta para satisfazer o ego enfrenta a ruína que expõe a própria vergonha

Em todo o curso da humanidade, o estagio mais critico, a beira do abismo moral é quando o homem rejeita a Deus para confiar completamente no próprio coração.

A essência manifesta de toda a religião humana é a rebelião contra toda a graça divina, a rejeição da soberania divina, uma oposição a vontade de Deus e uma devoção cega aos méritos pessoais.

Clavio J. Jacinto

MUNDO ANTIGO, PRESENTE SÉCULO E O MUNDO VINDOURO

MUNDO ANTIGO, PRESENTE SÉCULO E O MUNDO VINDOURO

O MUNDO EM TRÊS ESTAGIOS

O mundo no seu sentido espiritual não é o planeta, mas o sistema regente nas dimensões cósmicas da criação afetada pelo pecado.  O mundo veio depois da queda, Deus criou o planeta terra, mas não criou o mundo. Se muitos mundanos se mudarem para outro planeta, eles ainda serão mundanos, porque a natureza toda está afetada, e essa é a condição espiritual do sistema mundano: afetada pelos efeitos da rebelião e do pecado. Precisamos entender esse fato, e compreender a importância do ensino bíblico sobre esse assunto e como isso afeta a nossa vida. A bíblia fala de três mundos, todos estão ligados a existência e a uma condição humana, eles estão vinculados a criação e a existência de homens, vejamos:

O mundo antigo (II Pedro 2:5) trata-se do período correspondente a queda até o dilúvio, de Genesis 3 até Genesis 7. Esse mundo antediluviano tinha algumas características distintas, embora seja tão corrompido quanto o presente.  Vejamos, algumas delas, é provável que a terra era um bloco compacto (pangéia) não havia os continentes tal como conhecemos hoje. Havia uma língua só, a semítica, pode ter algumas variantes na família semítica, mas era uma língua só. Naquele tempo também a religião era monoteísta, esses aspectos e talvez ainda outros pormenores, eram características distintas do mundo antigo, é ali que está o berço da civilização original, que compreende a região da Suméria e Mesopotamia.  Este mundo antigo foi marcado por uma decandencia espiritual acelerada, seguida de prosperidade, tecnologia avançada, rebelião e autosuficiencia, o mundo era extremamente egoísta e humanista. “E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicava sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente”(Genesis 6:5) esse versículo é uma descrição fiel da condição moral e espiritual dos impenitentes do mundo antigo.

O Mundo presente. Compreende o atual estágio, começa com o mundo pós-diluviano até o fim das primeiras coisas. é o nosso presente século, é chamado nas Escrituras de “Presente século mau”(Galatas 1:4 II Timóteo 4:10 Tito 2;12 Romanos 12:2) é tão corrompido quanto o mundo antigo, porém tem características distintas, a partir da torre de Babel foi introduzida a idolatria no mundo, a confusão das línguas teve como conseqüência a quebra da unidade lingüística, agora nasceriam muitos idiomas e muitas nações. A regência desse sistema está sob a liderança do “deus deste século” (II Coríntios 4:4) ele possui muitos reinos (Mateus 4:8) por isso são chamados de “reinos desse mundo” (Apocalipse 11:5) Pelos ensinos de Jesus, entendemos que o presente século mau tem muito em comum com o mundo antigo, a degradação moral e espiritual levará o curso deste mundo para o juízo com fogo, ou seja, um juízo bem mais aterrorizante do que sofreu o mundo antigo (Mateus 24:37 a 43) a igreja está inserida no presente século mal, mas a igreja como assembléia (Eclésia) é o conjunto dos que são “chamados para fora desse mundo” entender isso é fundamental para entender o que é um remanescente. Todo o sistema está corrompido, todo efeito benéfico que há nele, são sinais da graça de Deus, o Espírito de Deus influenciando e inspirando o homem caído (Genesis 6:3) o Espírito Santo é aquele que detém a iniqüidade (II Tessalonicenses 2:6) a palavra profética do Novo Testamento anuncia que a retirada do Espírito de Cristo, tal como ocorreu em Genesis 6:3 levará todo o mundo para as profundezas da iniqüidade, assim teremos uma condição tão sombria quanto a condição espiritual do mundo antigo (Leia II Tessalonicenses 2:9 a 12 com II Pedro 3:4) todo sistema passará pelo juízo do fogo (II Pedro 3:11 e 12) O sistema atual está sob um comando hierárquico de demônios, esses seres estão sendo gerenciados pelo diabo, que é o deus desse século (II Coríntios 4:4) engana todo mundo (Apocalipse 12:9) a bíblia declara que o mundo jaz no maligno (I João 5:19) assim, o presente século mau é marcado por uma influencia e controle de  espíritos demoníacos liderados pelo deus desse século: “potestades, príncipe das trevas deste século, hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais” (Efésios 6:12) Por serem deste século, é bem provável que  a atuação desses príncipes das trevas seja um dos fatores que diferenciam o presente século mau do mundo antigo. A torre de Babel talvez tenha sido uma espécie de portal espiritual onde essas potestades do ar (Efésios 2:1) foram invocadas e liberadas para atuarem no presente século mau. Isso seria o começo do espiritualismo tal como vimos hoje, é correto observar que o crescimento do ocultismo nessa época foi uma marca distinta, própria desse “novo mundo” pós-diluviano, e por isso vimos geralmente a babilônia e o Egito como berços antigos da feitiçaria, idolatria e do ocultismo em geral. Cristo na cruz triunfou sobre tais seres, a vitoria veio pela redenção (libertação do poder, do efeito e da influencia do pecado) e pela ressurreição de Cristo, o que definitivamente coloca a Obra consumada e perfeita da Cruz como uma vitoria definitiva e irreversível sobre o presente século mau, e  então a partir de Cristo e sua obra perfeita na cruz temos:

O mundo vindouro (Lucas 20:35) também chamado de “Século futuro” ou “século vindouro” (Hebreus 6;5 e Efésios 1:29). Em Apocalipse 21 e 22 temos os detalhes do mundo vindouro, o mundo regido absolutamente por Deus em todas as partes e em todas as dimensões existenciais. Será uma nova criação, chamada de novos céus e nova terra, a restauração completa e absoluta do propósito divino, nele os salvos e somente os redimidos alcançarão o ápice da existência em plenitude de vida abundante e eterna. Esse mundo vindouro será glorioso em todos os sentidos, perfeito em toda forma de expressão, porque terá Cristo como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores (Apocalipse 19:16)

Jesus prometeu aos seus seguidores “E eis que estarei convosco todos os dias, até a consumação do mundo”( Mateus 28:20) Cristo estava se referindo a presente era. Ele se manifestou para destruir esse sistema falido e anticristão (Hebreus 9:26) Jesus falou que esse mundo sofrerá as conseqüências de sua rebelião com o fogo do juízo (Mateus 13:40) ora a suma desse assunto é: “Assim será na consumação do mundo: virão os anjos; e separarão os maus de entre os justos, e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes” (Mateus 13:49 e 50) naquele dia, de que lado você estará?

CLAVIO J. JACINTO