Cristandade Paganizada

A respeito da fé cristã que durante todo o tempo em que morreu o ultimo apóstolo e encerrado o cânon do Novo Testamento, alguns anos depois a reintrodução de elementos pagãos na igreja pode ser observado por qualquer pessoa que tenha a mente aberta. Paulo já tinha percebido a realidade desse desvio (Atos 20:29) durante toda a era joanina, tempo em que o apóstolo ficou desterrado em Patmos, Jesus apresentava o quadro doutrinário de muitas igrejas em Apocalipse 2 e 3. Aqui temos fatos bíblicos e advertências sobre a permanência ou não na sã doutrina e os perigos que envolvem a apostasia. (Tito 2:1 I Timóteo 4:1 II Pedro 2:1 Colossenses 2:8 I João 4:1 a 5 etc.) A maior parte das ramificações da cristandade não são integralmente apostólicas, pois não permaneceram na doutrina dos apóstolos. Durante a reforma protestante, parece que os reformadores radicais (Anabatistas) perceberam que tanto a igreja católica que estava seriamente paganizada, quanto os reformadores, esses também ainda estavam apegados a muitas tradições pagãs.  Escritores e teólogos sérios entendem o valor dessas implicações que apresento aqui, mas eu gostaria de citar o autor católico Jean-Claude Barreau, no livro: Quem é Deus” (publicado pela Editora Vozes na década de 1970) lemos a confissão desse pensador católico a respeito da sua própria igreja e dos fatos decorrentes ao assunto que apresento nesse artigo:

“O cristianismo herdeiro do judaísmo dos profetas, que derubavam os ídolos, lutou muito tempo contra Baal, mas recuperou em grande dose esta fé pagã. Podemos dizer que o próprio cristianismo foi ‘repaganizado’. No começo foi por zelo apostólico: era necessário utilizar os templos e as festas dos pagãos, não chocá-los desnecessariamente. Depois chegou-se até certa cumplicidade. a ‘repaganização’ do cristianismo foi tão profunda que o Papa chegou a ser designado de ‘soberano pontífice’ que era titulo dado ao sumo-sacerdote pagão de Roma. Uma estranha indulgencia para com todas as superstições tomou conta da igreja. Muitas vezes os próprios sacramentos foram e são compreendidos como ritos mágicos. Os padres, homens segregados, puros, depositários de estranhos poderes, revestidos de roupas especiais, eram assimilados inconscientemente aos feiticeiros da aldeia e as mulheres não podiam olhar-lhes na face. “

“Um ambiente onde dominava o pavor de Deus, a culpabilidade, uma idolatria a Maria abusivamente revestida dos méritos da grande Artemis.” Jean-Claude Barreau então prossegue com palavras decisivas e com coragem declara a respeito dessa descrição que ele faz do seu próprio cristianismo:

“a fé precisamente deverá libertar o homem de seus medos, pequenos ou grandes. Para que isto se torne possível será necessário antes libertar o cristianismo do obsceno culto a Baal”

Conclusão: o caminho de retorno é ficar com o Novo Testamento e viver segundo os seus princípios espirituais e doutrinários.

Clavio J. Jacinto