O que é humanismo secular?

 

 

O que é humanismo secular?

 

 

Autor Desconhecido

 

Uma Religião anticristã centrada no homem

 

 

Definições precisas são difíceis de encontrar. Quando alguém ouve a palavra

“humanismo”, várias ideias diferentes podem vir à mente. Por exemplo, o Sr. Webster definiria o humanismo mais ou menos assim:

 

"qualquer sistema ou modo de pensamento ou ação em que predominem os interesses, valores ou dignidade humana."[1]

 

Outros podem pensar em uma educação em artes liberais. Ambos são muito bons, mas o que estamos buscando é uma definição da visão de mundo conhecida como Humanismo Secular.

 

 

Primeiro, o Humanismo Secular é uma cosmovisão. Ou seja, é um conjunto de crenças através do qual se interpreta toda a realidade – algo como um par de óculos. Em segundo lugar, o Humanismo Secular é uma cosmovisão religiosa .[2] Não deixe que a palavra “secular” o engane. Os próprios humanistas concordariam que aderem a uma cosmovisão religiosa. De acordo com os Manifestos Humanistas I e II: O humanismo é "um ponto de vista filosófico, religioso e moral."[3]

 

Nem todos os humanistas, porém, querem ser identificados como “religiosos”, porque entendem que a religião (supostamente) não é permitida na educação pública americana. Identificar o Humanismo Secular como uma religião eliminaria o principal veículo dos

humanistas para a propagação de sua fé. E é uma fé, por sua própria admissão. Os Manifestos Humanistas declaram:

 

"Estas afirmações [nos Manifestos] não são um credo ou dogma final, mas uma expressão de uma fé viva e crescente."[4]

 

Quais são as crenças básicas do Humanismo Secular? Em que os humanistas seculares acreditam?

 

Teologicamente, os humanistas seculares são ateus. O humanista Paul Kurtz, editor da Prometheus Books e editor da revista Free Inquiry , diz que "o humanismo não pode, em nenhum sentido justo da palavra, se aplicar a alguém que ainda acredita em Deus como a fonte e criador do universo." [5] Corliss Lamont concorda, dizendo que "o humanismo afirma que, em vez de os deuses criarem o cosmos, o cosmos, na forma individualizada de seres humanos dando asas à sua imaginação, criou os deuses."[6]

 

 

Filosoficamente, os humanistas seculares são naturalistas. Ou seja, eles acreditam que a natureza é tudo o que existe - o mundo material é tudo o que existe. Não há Deus, nem dimensão espiritual, nem vida após a morte. Carl Sagan disse melhor na introdução de sua série Cosmos : "O universo é tudo o que é ou já foi ou sempre será." [7] Roy 

 

Wood Sellars concorda. “O humanismo é naturalista”, diz ele, “e rejeita a postura sobrenatural com seu postulado Deus-Criador e Governante cósmico.”[8] 

As crenças humanistas seculares na área da biologia estão intimamente ligadas tanto

à sua teologia ateísta quanto à sua filosofia naturalista. Se não há sobrenatural, então a vida, incluindo a vida humana, deve ser o resultado de um fenômeno puramente natural.

Portanto, os humanistas seculares devem acreditar na evolução. Julian Huxley, por exemplo, insiste que "o homem... seu corpo, sua mente e sua alma não foram criados sobrenaturalmente, mas são todos produtos da evolução." [9] Sagan, Lamont, Sellars, Kurtz - todos os humanistas seculares estão de acordo nisto.

 

O ateísmo leva a maioria dos humanistas seculares a adotar o relativismo ético - a crença de que não existe nenhum código moral absoluto e, portanto, o homem deve ajustar seus padrões éticos em cada situação de acordo com seu próprio julgamento.[10] Se Deus não existe, então Ele não pode estabelecer um código moral absoluto. O humanista Max Hocutt diz que os

seres humanos "podem, e fazem, fazer suas próprias regras... A moralidade não é descoberta; ela é feita."[11]

 

O Humanismo Secular, então, pode ser definido como uma cosmovisão religiosa

baseada no ateísmo, naturalismo, evolução e relativismo ético. Mas esta definição é apenas a ponta do iceberg. Uma discussão mais completa da cosmovisão humanista secular pode ser encontrada em Understanding the Times, de David Noel, que discute (em detalhes) a abordagem do humanismo para cada uma das dez disciplinas: teologia, filosofia, ética, biologia, psicologia, sociologia, direito, política, economia e história.

 

 

1.   Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language (Nova York: Gramercy Books, 1989), pág. 691.

2.   Para uma prova detalhada de que o Humanismo Secular é uma religião, veja Clergy in the Classroom: The Religion of Secular Humanism por David A. Noebel, JF Baldwin e Kevin Bywater (Manitou Springs, CO: Summit Press, 1995).

 

3.   Paul Kurtz, no prefácio de Humanist Manifestos I & II (Buffalo, NY: Prometheus Books, 1973), p. 3.

4.   Kurtz, Manifestos Humanistas I e II, p. 24. Itálico adicionado.

5.   "Todos são humanistas?" em A Alternativa Humanista, ed. Paul Kurtz (Buffalo: Prometheus Books, 1973), pág. 177.

6.   Corliss Lamont, The Philosophy of Humanism (Nova York: Frederick Ungar Publishing, 1982), p. 145.

7.   Carl Sagan, Cosmos (Nova York: Random House, 1980), p. 4.

8.   Roy Wood Sellars, “The Humanist Outlook,” em The Humanist Alternative, ed. Paul Kurtz (Buffalo: Prometheus, 1973), p. 135.

9.   Julian Huxley, conforme citado em Roger E. Greely, ed., The Best of Humanism (Buffalo: Prometheus Books, 1988), pp. 194-5.

10.    David A. Noebel, Compreendendo os tempos: as cosmovisões religiosas de nossos dias e a busca por Truth (Eugene, OR: Harvest House, 1991), p. 200.

11.    Max Hocutt, "Rumo a uma Ética de Acomodação Mútua", em Humanist Ethics, ed. Morris B. Storer (Buffalo: Prometheus

Books, 1980), p. 137.

 

Adaptado de Understanding the Times: The Religious Worldviews of our Day and the Search for Truth, and Clergy in the Classroom: The Religion of Secular Humanism por David A. Noebel, JF Baldwin e Kevin Bywater do Summit Ministries