Como as Seitas Causam doenças Mentais
As Testemunhas de Jeová são conhecidas
por pregar de porta em porta, recusar transfusões de sangue e participar de
aniversários e feriados religiosos ou patrióticos. Eles querem ser
politicamente neutros e se recusam a prestar serviço militar. Eles
acreditam que a intervenção de Deus nos assuntos humanos no Armagedom é
iminente e que o estabelecimento do Reino de Deus na Terra é a única solução
para os males da humanidade. No nível do cristianismo em geral, eles são
conhecidos por negar a divindade do Senhor Jesus Cristo, bem como a certeza da
graça da salvação que vem do sacrifício da cruz. Por esses fatos, eles são
os inimigos da verdade e do cristianismo autêntico. Embora verdadeiramente
anticristão, eles estão, no entanto, indiretamente ligados ao movimento
evangélico, ambos sustentando várias falsas doutrinas semelhantes. Na
verdade, muitas vezes podemos comparar um com o outro para ver seus desvios
doutrinários.
As Testemunhas de Jeová vêm de um
movimento fundado em 1870 sob o nome de "Estudantes da Bíblia" por
Charles Taze Russell, um pastor evangélico americano associado à seita dos
"Adventistas do Sétimo Dia", na verdade há muito pouca diferença
entre esses dois grupos . Fortemente influenciado pelos adventistas
Georges Storrs, Jonas Wendell e depois Nelson Barbour, ele retoma suas teorias
insanas anunciando o fim dos tempos: Cristo tendo voltado invisivelmente desde
1874, e a batalha do Armagedom que já começou desde aquela data, terminará em
1914 .
A Sociedade de Tratados da Torre de
Vigia de Sião foi fundada em 1881 para divulgar sua doutrina perversa,
principalmente em uma série de seis livros intitulados "Dawn of the
Millennium", mais tarde renomeados como "Studies in the
Scriptures", mas também por meio do periódico "The
Watchtower". Uma editora na época, a Sociedade Torre de Vigia agora
se tornou a entidade legal central das Testemunhas de Jeová.
Russell interpreta a eclosão da
Primeira Guerra Mundial em 1914 como o início do cumprimento das previsões
sobre o Armagedom. Ele morreu em 1916, e Joseph Franklin Rutherford
tornou-se então o novo presidente do movimento, contra a vontade de seu
falecido predecessor, que legou a Sociedade Torre de Vigia a cinco outros
administradores.
Vários estudos têm sido realizados para
determinar com precisão a saúde mental dos membros das Testemunhas de Jeová,
principalmente desde 1975, data em que deveria ter ocorrido o Armagedom segundo
o movimento religioso. Como resultado, a questão da saúde mental dos fiéis
foi examinada por muitos pesquisadores. No entanto, embora a Sociedade
Torre de Vigia afirme que seus seguidores são as pessoas mais felizes que
existem, os especialistas em saúde mental acreditam que eles sofrem de
problemas mentais mais do que o normal.
Atitude da Sociedade
Torre de Vigia e dos fiéis.
Baseando-se em especial no Salmo
128:1,2, a direção do movimento religioso afirma que seus membros constituem “o
povo mais feliz da terra”, o que resultaria das boas relações que mantêm com
Deus. Parece que a Sociedade Torre de Vigia não leva em consideração os
problemas de saúde mental de seus membros, assim como fazem os evangélicos, e
afirma que a melhor maneira de encontrar a felicidade é se tornar uma
Testemunha de Jeová, enquanto alguns deles não são realmente felizes. Além
disso, a organização permanece geralmente hostil à medicina psiquiátrica e à
maioria das terapias profissionais não médicas e condena formalmente qualquer
prática ligada ao ocultismo, como a hipnose. EU' o ensino oficial é
que a decisão de consultar um psiquiatra é uma questão de consciência; no
entanto, sua literatura geralmente se opõe a qualquer tipo de ajuda
profissional de saúde psicológica e, geralmente, o uso de um terapeuta de saúde
mental há muito é considerado ridículo pelos seguidores. Agora, a
organização não proíbe consultar um especialista em saúde mental, mas afirma
que os problemas associados à doença só vão desaparecer com a chegada do
paraíso.
Antigamente era comum que o devoto que
sofria de depressão fosse visto como alguém atacado por demônios. Hoje em
dia encontramos esta mentalidade aberrante especialmente entre os pentecostais
e carismáticos, e particularmente entre a seita da neurótica Michelle d'Astier,
também chamada bruxa de Vigerie, onde abundam os distúrbios de
consciência. Se o fiel tivesse procurado conselho dos anciãos de sua
congregação, era provável que eles tivessem perguntado se ele havia cometido um
pecado secreto, como a masturbação, ou concluído que o estado de saúde do fiel
certamente se devia a um relaxamento em sua adoração. práticas. No
entanto, atualmente, a Sociedade Torre de Vigia reconhece o esgotamento
nervoso como uma doença muito real e dedica artigos a ela em suas publicações. Além
disso, a Sociedade Torre de Vigia ensina que qualquer objeto relacionado à
adoração de outras religiões, como um crucifixo, bem como qualquer objeto
possuído por uma pessoa sob influência espiritualista, pode ter uma influência
demoníaca naqueles que os possuem. Portanto, recomenda-se livrar-se dessas
coisas destruindo-as, e às vezes são mencionados testemunhos de fiéis nas
publicações do movimento religioso em relação a essa questão. qualquer
objeto possuído por uma pessoa sob influência espiritualista, pode ter uma
influência demoníaca sobre aqueles que o possuem. Portanto, recomenda-se
livrar-se dessas coisas destruindo-as, e às vezes são mencionados testemunhos
de fiéis nas publicações do movimento religioso em relação a essa
questão. qualquer objeto possuído por uma pessoa sob influência
espiritualista, pode ter uma influência demoníaca sobre aqueles que o
possuem. Portanto, recomenda-se livrar-se dessas coisas destruindo-as, e
às vezes são mencionados testemunhos de fiéis nas publicações do movimento religioso
em relação a essa questão.
As Testemunhas de Jeová que, como os
pentecostais e carismáticos, têm dificuldades mentais geralmente se envergonham
deles, temendo tanto ser vistos como maus adoradores quanto manchar a imagem da
organização a que pertencem. Freqüentemente, eles preferem sofrer em
segredo para proteger a reputação da Sociedade Torre de Vigia. Os fiéis
muitas vezes acreditam que os problemas mentais são consequência de
imperfeições pessoais. Anteriormente, falta de alegria, depressão ou tentativa
de suicídio eram considerados sinais de fraqueza espiritual: a alegria sendo um
fruto do espírito de Deus de acordo com Gálatas 5:22,23, era provável que
tivesse chateado Deus por suas imperfeições na ausência de alegria; No
entanto, o movimento religioso já não sustenta esse ponto de vista de
forma tão clara e reconhece que pode faltar alegria sem necessariamente ter um
problema espiritual. Essa crença às vezes intensificava a culpa e muitas
vezes o devoto procurava resolver seu desequilíbrio emocional aumentando sua
participação nas atividades de adoração do grupo. Freqüentemente, o
raciocínio é: “A organização é verdadeira; então devo estar
errado." Via de regra, os fiéis negam a validade das pesquisas feitas
sobre sua saúde mental. Eles consideram as alegações da Sociedade Torre de
Vigia - que as Testemunhas são muito felizes - como verdadeiras, embora sua
própria experiência refute essa ideia frequentemente repetida. Isso se
chama manipulação psicológica. emocional e textual. Sobre o assunto,
o sociólogo Andrew Holden relatou que, como parte de sua tese de pesquisa,
entrevistou muitas Testemunhas de Jeová que diziam que sua conversão religiosa
as havia tornado mais felizes e melhores consigo mesmas. , afirmações que,
segundo ele, contrastam fortemente com a apresentação negativa feita pela
mídia.
ESTUDOS CIENTÍFICOS REALIZADOS SOBRE ESTE ASSUNTO
Pescor conduziu o primeiro estudo
americano sobre a saúde mental das Testemunhas de Jeová. De um grupo de
177 jovens presos por recusarem obrigações militares, 7% foram diagnosticados
como psicóticos. O nível de psicose entre os fiéis era cerca de 17 vezes
maior do que o normal, 4% tinham outras anormalidades mentais e um quarto era
classificado como desajustado socialmente.
Em 1963, o psiquiatra suíço Janner
examinou uma amostra aleatória de 100 cidadãos suíços presos por objeção de
consciência, 85% dos quais eram Testemunhas de Jeová. O estudo revelou
vários pontos: a influência do movimento religioso não era vista como positiva
e não havia evidências de que ajudasse quem tinha problemas emocionais quando
se convertia; além disso, o psiquiatra observou um nível de ansiedade,
medo, neuroticismo grave e tendências ao isolamento social; além disso, os
fiéis geralmente estariam afastados da realidade; por fim, 10,4% já
tiveram atividades criminosas anteriormente (na maioria das vezes pedofilia e
exibicionismo), índice muito superior ao do restante da população.
Spencer, um psiquiatra australiano, examinou
todas as admissões em hospitais psiquiátricos da Austrália Ocidental de janeiro
de 1971 a dezembro de 1973, incluindo 50 Testemunhas de Jeová ativas. As
estatísticas que este psiquiatra compilou provavelmente estão abaixo da média
porque os adoradores geralmente evitam tratamento e hospitais
psiquiátricos. Este estudo mostrou que a taxa de doença mental grave entre
os últimos era três vezes maior do que o normal, e o diagnóstico de
esquizofrenia paranóide quatro vezes maior. Se esse eminente psiquiatra
tivesse feito o mesmo estudo com pentecostais e carismáticos, teria descoberto
que a taxa de doenças mentais graves é cem vezes maior nesses grupos extáticos
onde o frenesi e as ilusões se tornaram normais.
O psiquiatra sueco Rylander estudou um
grupo de 126 objetores de consciência Testemunhas de Jeová presos na
Suécia. Destes 126, 51 foram diagnosticados como neuróticos, 42
psicóticos, 32 com retardo mental e 5 com danos cerebrais. O diagnóstico
foi feito apenas com base no comportamento claramente patológico (paranóia
irracional, depressão severa de longo prazo...), e não no comportamento que
resultou da doutrina das Testemunhas de Jeová. A grande maioria dos fiéis
era representativa da organização porque estava envolvida nela. Rylander
observou que a doutrina das Testemunhas de Jeová ajudou alguns a entender seus
problemas e lhes deu satisfação, calma e estabilidade em suas vidas, mas também
observou que, se a condição médica de alguns indivíduos não não era
evidente antes de sua conversão, a influência da Sociedade Torre de Vigia
frequentemente prejudicava a saúde mental. A taxa de Testemunhas
consideradas psicologicamente “inaptas” para o serviço militar foi de 21%,
cinco vezes mais do que o normal. Rylander concluiu que muitos dos que ele
estudou careciam de educação, habilidades de trabalho, estabilidade emocional e
relacionamentos sociais de qualidade, e muitos sofriam de deficiências
psicológicas, imaturidade, que muitas Testemunhas cometeram um número
relativamente grande de pequenos crimes e outros delitos. Os sintomas
neuróticos incluíam sentimentos de mal-estar, preocupação, maus hábitos de
sono, culpa por erros. influência da Sociedade Torre de Vigia
frequentemente era prejudicial à saúde mental. A taxa de Testemunhas consideradas
psicologicamente “inaptas” para o serviço militar foi de 21%, cinco vezes mais
do que o normal. Rylander concluiu que muitos dos que ele estudou careciam
de educação, habilidades de trabalho, estabilidade emocional e relacionamentos
sociais de qualidade, e muitos sofriam de deficiências psicológicas,
imaturidade, que muitas Testemunhas cometeram um número relativamente grande de
pequenos crimes e outros delitos. Os sintomas neuróticos incluíam
sentimentos de mal-estar, preocupação, maus hábitos de sono, culpa por
erros. influência da Sociedade Torre de Vigia frequentemente era
prejudicial à saúde mental. A taxa de Testemunhas consideradas
psicologicamente “inaptas” para o serviço militar foi de 21%, cinco vezes mais
do que o normal. Rylander concluiu que muitos dos que ele estudou careciam
de educação, habilidades de trabalho, estabilidade emocional e relacionamentos
sociais de qualidade, e muitos sofriam de deficiências psicológicas,
imaturidade, que muitas Testemunhas cometeram um número relativamente grande de
pequenos crimes e outros delitos. Os sintomas neuróticos incluíam
sentimentos de mal-estar, preocupação, maus hábitos de sono, culpa por
erros. A taxa de Testemunhas consideradas psicologicamente “inaptas” para
o serviço militar foi de 21%, cinco vezes mais do que o normal. Rylander
concluiu que muitos dos que ele estudou careciam de educação, habilidades de
trabalho, estabilidade emocional e relacionamentos sociais de qualidade, e
muitos sofriam de deficiências psicológicas, imaturidade, que muitas
Testemunhas cometeram um número relativamente grande de pequenos crimes e
outros delitos. Os sintomas neuróticos incluíam sentimentos de mal-estar,
preocupação, maus hábitos de sono, culpa por erros. A taxa de Testemunhas
consideradas psicologicamente “inaptas” para o serviço militar foi de 21%,
cinco vezes mais do que o normal. Rylander concluiu que muitos dos que ele
estudou careciam de educação, habilidades de trabalho, estabilidade emocional e
relacionamentos sociais de qualidade, e muitos sofriam de deficiências
psicológicas, imaturidade, que muitas Testemunhas cometeram um número
relativamente grande de pequenos crimes e outros delitos. Os sintomas
neuróticos incluíam sentimentos de mal-estar, preocupação, maus hábitos de
sono, culpa por erros. habilidades profissionais, estabilidade emocional e
relacionamentos sociais de qualidade, e muitos sofriam de deficiências
psicológicas, imaturidade, que muitas Testemunhas cometeram um número
relativamente grande de pequenos delitos e outros delitos. Os sintomas
neuróticos incluíam sentimentos de mal-estar, preocupação, maus hábitos de
sono, culpa por erros. habilidades profissionais, estabilidade emocional e
relacionamentos sociais de qualidade, e muitos sofriam de deficiências
psicológicas, imaturidade, que muitas Testemunhas cometeram um número
relativamente grande de pequenos delitos e outros delitos. Os sintomas
neuróticos incluíam sentimentos de mal-estar, preocupação, maus hábitos de
sono, culpa por erros.
O terapeuta Montague estudou admissões
em hospitais psiquiátricos privados e clínicas locais de saúde mental em Ohio
de 1972 a 1986. Ele estimou que a taxa de doença mental entre as Testemunhas de
Jeová é aproximadamente 10 a 16 vezes maior do que 'Normalmente, cerca de 10%
estão em sérias necessidades de ajuda profissional que muitas vezes escondem de
estranhos. Montague sentiu que as pessoas com problemas emocionais eram
atraídas pela Sociedade Torre de Vigia, mas também sofriam por dentro, e que muitas
ficavam muito mais felizes depois de deixar a organização. Em seu
relatório, Montague afirma ter estudado numerosos casos em que a sugestão de
uma "influência demoníaca" sobre o adorador produziu nele um estado
completamente psicótico. VS'
Potter conduziu um estudo sobre a saúde
mental das Testemunhas de Jeová e concluiu que existe "uma forte
correlação positiva entre ser membro das Testemunhas e a esquizofrenia
clínica" e tirou conclusões semelhantes a outros estudos sobre o assunto. O
estudo do alemão Elmer Koppl e o do psicólogo norueguês Kjell Totland trouxeram
os mesmos elementos de análise. O estudo de Bergman concluiu que não
apenas a taxa de doença mental, mas também de suicídio, crime e agressão a
pessoas era maior do que entre os não-Testemunhas de Jeová. O californiano
Dr. Lawrence Onda, por sua vez, acredita que as doutrinas das Testemunhas de
Jeová engendram um sentimento de culpa e exigem que os fiéis alcancem uma
perfeição infinitamente inatingível que causa doenças mentais.
RAZÕES PARA ESTES PROBLEMAS MENTAIS
A Sociedade Torre de Vigia admite
abertamente que atrai indivíduos que sofreram de sérios problemas sociais e
psicológicos, bem como pervertidos, alcoólatras e viciados em
drogas. Muito naturalmente, quando essas pessoas se juntam à comunidade,
trazem consigo seus problemas; no entanto, tornar-se e viver como uma
Testemunha de Jeová é uma tensão psicológica. Várias razões são dadas para
apoiar esta visão:
• Sensação de paranóia. Os fiéis
devem cultivar o "complexo de mártir", mesmo que não sejam
particularmente perseguidos. Isso pode causar danos psicológicos ou
agravar gravemente os presentes. Também há muitos casos desse complexo
entre pentecostais e carismáticos, podemos citar apenas alguns porque precisaríamos
de um livro próprio para nomear todos. Aqueles que, ao longo dos anos,
mais do que outros nos chamaram a atenção para este delírio psicótico são, por
nível de desequilíbrio mental: Michelle d'Astier, Laurence Vannypen, Edgar
Hirschler, Lilianne Clauss, Gilles d'Abitibi, François Grenier, Philippe
Dupagne ; todas as pessoas ligadas aos movimentos extáticos em que
fervilham como a peste bubônica.
• Mudanças doutrinárias. A
organização religiosa mudou suas doutrinas muitas vezes, e isso causou
problemas particularmente trágicos no caso de ensinamentos sobre questões
médicas (transfusões de sangue, transplantes de órgãos, vacinas...) e questões
conjugais (motivos para divórcios).
• Falha profética em relação a
datas. Muitos crentes abrigam um medo cuidadosamente enterrado que muitas
vezes tentam suprimir ou racionalizar, medo de que seu movimento religioso seja
uma organização que não é verdadeira. Essa ideia é tão assustadora para
muitas Testemunhas que elas se recusam a explorar seus medos, preferindo ignorar
suas dúvidas sobre isso. No entanto, o movimento religioso estava errado
em muitas das profecias que afirmava, o que pode ser particularmente traumático
para pessoas que sacrificaram muitas coisas em suas vidas para se tornarem
Testemunhas de Jeová (renúncia para fundar uma família, por exemplo). A
respeito disso,
• Crença de que somente a organização é
especificamente dirigida por Deus. Os fiéis acreditam que dentro de sua
organização religiosa estão na "verdade", enquanto os não-Testemunhas
estão fundamentalmente errados e sofrerão a destruição no Armagedom. No
entanto, alguns podem perceber que, por um lado, as não-Testemunhas de Jeová
não são tão terríveis quanto a Sociedade Torre de Vigia parece descrevê-las e,
por outro lado, há muitos casos de adoradores que fizeram coisas horríveis,
como casos de pedofilia entre os seguidores de Jeová. Testemunhas e várias
outras seitas.
• Medo de excomunhão. Alguns que
gostariam de deixar a organização optam por permanecer nela por medo de serem
afastados de sua família e amigos. Isso também é comum entre os
evangélicos. Como resultado, eles continuam a praticar o culto das
Testemunhas de Jeová de forma formalista enquanto não estão de acordo com as
doutrinas e os comportamentos pregados.
Fonte: https://levigilant.com/documents/source_spirite_temoins_jehovah.html#1
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