Como Aumentar o Pensamento Crítico de um Sectário
Um sectário é uma pessoa em cuja mente existe uma ideia supervalorizada, ela determina todas as áreas de sua vida, enquanto ele não consegue avaliá-la criticamente. Uma ideia supervalorizada é por natureza irracional e, portanto, geralmente é inútil abordar uma pessoa capturada por ela com argumentos racionais.
Uma ideia supervalorizada tem as seguintes características: é total na mente de uma pessoa, determina sua vida, senão em tudo, então na maioria das áreas de sua atividade, subordina sua vontade, suas aspirações. Causa uma reação emocional poderosa em uma pessoa. Uma pessoa obcecada por uma ideia supervalorizada é capaz, por meio de um ou outro argumento, de convencer o outro de sua verdade, ou seja, há uma certa, embora distorcida, mas lógica nisso. Introduz distorções no pensamento humano. Por exemplo, tenho visto distorções cognitivas em meus clientes como: catastrofização, previsão do futuro, rotulação, desvalorização do positivo, supergeneralização, obrigações tanto para consigo mesmo quanto para com os outros, etc. Não posso dizer que foi a seita que deu origem a tais distorções, admito que elas estavam presentes na mente de uma pessoa antes mesmo de ela se envolver nela,
Ao trabalhar com pessoas possuídas por uma ideia supervalorizada, é imprescindível prestar atenção ao seu estado mental. Este é o seu cliente ou ele precisa de um psiquiatra? Se na base de uma ideia supervalorizada existem premissas da vida real e da experiência humana, então provavelmente este é o seu cliente, se os alienígenas o impedem de dormir, deixe os psiquiatras trabalharem com ele. Naturalmente, se seu cliente está delirando, não trabalhe para aumentar seu pensamento crítico. Você não deve trabalhar com ele, é claro, se não for um psicólogo clínico.
Vamos passar para o pensamento crítico, o que é isso?
Comunicando-me com meus clientes, cujas pessoas próximas entraram em uma seita, e geralmente eles me contatam primeiro, costumo dar o seguinte exemplo: há um supermercado, várias religiões tradicionais e não muito religiosas são expostas, uma pessoa anda por aí este supermercado, olha a publicidade, vê vendedores, alguns gosta de outros não muito, mas não sabe nada sobre o conteúdo da "mercadoria", não tem habilidade para distinguir um produto de qualidade de um falso , e, portanto, ele não é um consumidor competente. Ele não é capaz de avaliar criticamente o "produto", relacioná-lo consigo mesmo e avaliar as consequências da "compra". Além disso, uma parte significativa da publicidade neste supermercado não ilumina tanto o cliente potencial, mas desorienta, criando uma imagem completamente irreal do “produto”. Ao mesmo tempo, os vendedores costumam ser honestos com o comprador, eles acreditam sinceramente que os produtos são bons,
A tarefa de desenvolver o pensamento crítico, no âmbito do trabalho com um sectário, é torná-lo um “consumidor” competente, para isso necessita de elevar o seu nível de competência na componente religiosa e psicológica do sectarismo, para o ajudar a ver o que problemas psicológicos causam a necessidade de comprar mercadorias.
Se um psicólogo se compromete a trabalhar com um sectário, ele próprio deve ser um "consumidor alfabetizado" ... Ou seja, deve ter noção dos ensinamentos e práticas espirituais da seita cujo adepto vai aconselhar e, em geral, ter liberdade para navegar nos temas religiosos. Ou seja, além da educação psicológica, não serão supérfluos os estudos religiosos ou a educação teológica, ou pelo menos a autoeducação. Caso contrário, não perca seu tempo. Muito provavelmente, uma educação psicológica não é suficiente para você. Bem, ou procure assistentes, por exemplo, ex-sectários. E discuta sua estratégia com eles. Ou seus colegas que estão no assunto.
Assim, um sectário está psicologicamente fechado a qualquer informação crítica sobre sua seita. Se você tentar dar a ele, causará uma reação extremamente negativa em relação a si mesmo. Lembramos o caráter irracional de uma ideia supervalorizada ... Portanto, não vale a pena fazer isso, embora, na minha experiência, todo mundo costume fazer isso.
Nas seitas, eles desacreditam ativamente os parentes de um sectário, na minha prática ainda não houve casos em que não fosse assim! Normalmente, um sectário está convencido de que qualquer crítica a uma seita é um sinal de inferioridade pessoal do crítico. Portanto, ao criticar uma seita, os familiares do sectário, e até mesmo o psicólogo, se ele tentar fazer isso, confirmarão as atitudes que lhe são dadas na seita e, assim, alienarão o sectário de si mesmos. Acontece que parentes e talvez um psicólogo pensam que estão tirando um sectário da seita, mas na prática o afastam de si mesmos e o ajudam a fortalecer sua escolha sectária.
O que fazer? Vou tentar dar-lhe alguns conselhos práticos.
A princípio, o psicólogo provavelmente não terá acesso ao sectário, então você precisa trabalhar com seus entes queridos. Com grande probabilidade, você encontrará a codependência e a infantilidade que a acompanha, seu cliente esperará que você puxe uma pessoa para perto dele da seita, mas qualquer vício é um problema familiar, o aconselhamento familiar será necessário aqui. Mas o cliente negará sua necessidade. Como você vai resolver esse problema, bem, você é um profissional, vai descobrir.
Uma seita é uma imitação: família, amor, aceitação, etc. A seita gera amor não incondicional, mas condicional. Um sectário está procurando por amor incondicional! Olá traumas de infância... E isso significa que a decepção na seita é questão de tempo. Há exceções a essa regra, mas são minoria.
Na prática, é melhor trabalhar o pensamento crítico antes de se envolver em uma seita, nos primeiros passos para conhecê-la, ou depois de alguns anos nela, quando a “lua de mel” termina e os dias cinzentos da vida sectária começam e o sectário acumula uma experiência negativa de pertencer a uma seita.
O que os parentes de um sectário devem fazer durante a lua de mel? Demonstre amor incondicional. Nesse período, o principal é manter contato com o sectário. Haverá uma conexão, haverá uma oportunidade de trabalhar com ele, não haverá conexão, então não haverá assunto para trabalhar e o tópico de retirada da seita pode ser encerrado. O que o psicólogo deve fazer, ajudar a construir um clima de aceitação do sectário na família, ajudar seus parentes a entender o que está acontecendo com ele e, enfim, começar a trabalhar com a codependência dos parentes do sectário, se eles estiverem preparados para isso.
Ao trabalhar com dependentes químicos, recomenda-se não resolver seus problemas por ele, não assumir o papel de salvador do triângulo de Karpman. Essa é uma boa recomendação no caso de trabalhar com um sectário, mas não se esqueça que você não está lutando contra, mas pelo sectário, por sua oportunidade de autonomia. Nunca seja pessoal e não perceba o sectarismo como um sinal de sua depravação pessoal.
Voltemos ao pensamento crítico. A decepção na seita dará origem ao desespero do sectário, aumentará sua dúvida, ele tentará não admitir isso para si mesmo. As defesas psicológicas de negação, repressão etc. funcionarão. Os parentes do sectário não poderão fazer nada a respeito, exceto continuar a demonstrar amor incondicional por ele. Mas o surgimento da dúvida em uma seita, ainda que não se manifeste claramente, é uma janela de oportunidade para o desenvolvimento do pensamento crítico. Como identificá-lo? Assim que você viu que a intensidade da vida sectária diminuiu claramente, a pessoa começou a se interessar por algo fora da seita, então você pode passar para a próxima etapa do trabalho com ela.
A opção ideal para trabalhar com um sectário nesta fase é trazê-lo para uma pessoa que possa trabalhar com ele profissionalmente. Como fazer isso se ele não estiver pronto para trabalhar com um psicólogo. Os parentes podem dizer a ele que não estão satisfeitos com a situação que se desenvolveu na família, querem resolver e para isso encontraram um psicólogo que os ajudará nisso, o tema da seita nesta fase não deve som em tudo.
Além disso, há uma discussão sobre problemas psicológicos reais, e tanto o sectário quanto seus parentes costumam ter muitos deles. Vou escrever sobre isso em outro artigo. O objetivo desta etapa é ajudar o sectário a ver sua situação de vida sob uma nova perspectiva, a perceber que a solução de seus problemas psicológicos é possível de maneiras alternativas à filiação a uma seita. Nesta fase, o problema do sectarismo geralmente não é abordado.
Depois que o psicólogo e o sectário formaram um relatório, elementos do desenvolvimento do pensamento crítico podem ser introduzidos no aconselhamento. Em primeiro lugar, comece a trabalhar com suas distorções cognitivas.
Em seguida, não critique diretamente a seita. Lembre-se que uma pessoa tem uma certa lógica, que em sua mente a convence da correção do caminho escolhido, essa lógica e seus argumentos precisam ser entendidos. Além disso, deve ser desmascarado, oferecendo opções alternativas. Nos estágios iniciais, uma visão alternativa da seita deve ser transmitida de forma não agressiva e não intimidadora, por exemplo, na forma de perguntas retóricas. Quando as contradições existentes na doutrina, na prática e na ética sectárias são indicadas, mas o sectário não é obrigado a concordar com elas.
As perguntas retóricas devem ser baseadas naquelas autoridades que estão na mente de um sectário.
Por exemplo: A Bíblia ensina a honrar o pai e a mãe, e você se afastou dos seus pais, fala mal deles... você acha que a Bíblia não deve ser seguida?
Seu guru ensina a temperança e os valores familiares, para carregar os fardos dos outros e ser tolerante com suas deficiências, tudo bem, por que você quer se divorciar?
A lista de tópicos sobre os quais devem ser criadas perguntas retóricas deve ser formada dependendo da seita e do sistema de valores que está presente na cabeça de um determinado sectário.
Descrevi a lógica da conversa geral com o sectário em meu relatório: “Metodologia da atividade apologética de apologistas e missionários ortodoxos” . Não se assuste com o nome, o método de conversa com sectários descrito no relatório pode ser aplicado por qualquer pessoa, independentemente de suas opiniões religiosas. Sua forma é determinada pela natureza do público para o qual preparei este relatório.
Em resumo, quero dizer que trabalhar com sectários é um processo complexo e demorado, requer conhecimentos específicos de um psicólogo, mas é perfeitamente possível trabalhar e desenvolver o pensamento crítico, como elemento de afastamento de um sectário de uma seita, e depois sua reabilitação, uma técnica totalmente funcional.
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