A BÍBLIA: UMA REVELAÇÃO DIVINA.

 

 

A BÍBLIA: UMA REVELAÇÃO DIVINA.

 

 

 

Frederick HA Scrivener

 

 

 

A Bíblia (ou “o Livro”) é o nome geralmente dado a uma coleção antiga de sessenta e seis volumes menores, compreendendo narrativas, poesia, axiomas morais e discursos religiosos, escritos em hebraico, caldeu e grego, por muitos autores, em diferentes épocas, durante um período de mais de mil e quinhentos anos. Extremamente valiosa por conter os escritos mais antigos, as histórias mais notáveis e mais bem credenciadas, a poesia mais sublime e a moralidade pessoal, social e política mais nobre do mundo, ela tem reivindicações peculiares e extraordinárias por conta de sua ORIGEM e OBJETO professados, — declarando-se uma revelação Divina, na qual Deus é dado a conhecer a nós, para que Ele possa ser honrado na restauração de nossa raça caída à pureza e felicidade.

Embora ninguém possa negar que é possível para o Criador dar às Suas criaturas inteligentes revelações diretas a respeito de Si mesmo e de Sua vontade, Sua sabedoria e benevolência tornam altamente provável que Ele deveria ter feito tais comunicações, se fossem necessárias. E, quando consideramos a profunda degradação de milhões de pagãos em todas as eras e de todas as formas de adoração, a incerteza sombria dos maiores filósofos pagãos a respeito dos atributos e propósitos de Deus, e a natureza e os destinos da raça humana, bem como o fracasso total de todos os teóricos modernos, embora tomando emprestado muito da revelação, em construir qualquer outro sistema que forneça motivos adequados para o autoaperfeiçoamento, ou consolo suficiente sob o sofrimento inevitável — devemos estar convencidos de que era essencial para o bem-estar do homem que Deus falasse assim com ele.

 

A alegação que se faz da Bíblia é que ela é a palavra de Deus — a única e completa revelação escrita da vontade Divina. Como prova de que é assim, observamos —

1. Seus numerosos livros, escritos em diferentes épocas e países por homens de diferentes classes e classes — pastores, pescadores, padres, guerreiros, estadistas, reis — todos têm um grande assunto; e, em meio a inúmeras diversidades de forma, estilo e maneira de pensar, são permeados pelas mesmas ideias, que são gradualmente desenvolvidas, sem contradições reais, mas com variações circunstanciais que refutam a possibilidade de conluio; mostrando claramente que uma mente , por mais de mil e quinhentos anos, deve ter se empenhado nisso.

2. A descrição que ela dá do estado do homem, por mais oposta que seja às suas visões auto-lisonjeiras, concorda exatamente com o que ele vê passando ao seu redor e dentro dele; de modo que quanto mais de perto alguém examina os pensamentos, desejos e motivos de seu próprio coração, mais ele se convencerá de que a Bíblia procede de Alguém que conhece todos os segredos ocultos de seu coração e dá um relato muito mais preciso de sua disposição e caráter do que ele próprio poderia ter feito: — enquanto a representação que ela contém do caráter de DEUS, sendo completamente diferente e infinitamente superior a quaisquer ideias Dele que o homem caído já formou, evidentemente não poderia ter se originado em sua mente, mas deve ter sido comunicada a ele por um Ser superior. Na vida do Redentor especialmente, excelências humanas são delineadas que nenhum biógrafo jamais atribuiu a seu herói; e que não são menos marcantes por sua naturalidade e realidade do que por sua perfeita concordância com os ditames da consciência esclarecida.

3. Tudo o que a Bíblia revela a respeito do governo moral de Deus, da responsabilidade humana e da conexão entre nossa conduta presente e nosso destino futuro está em perfeita conformidade com a constituição da Natureza e a ordem da Providência — conforme manifestado nas punições e recompensas que mesmo agora seguem a virtude e o vício, em seus efeitos sobre a constituição física e mental dos homens e nas circunstâncias externas — no prazer concedido ou nas dores infligidas pela consciência — na aprovação ou desprezo dos outros e nas retribuições da vida doméstica e civil: tudo isso prova suficientemente que, mesmo no presente mundo degenerado e desordenado, a administração Divina está do lado dos justos; e justifica amplamente a conclusão de que, como este livro declara, a virtude, militante aqui, triunfará no futuro; e que as primícias do governo moral de Deus que são perceptíveis agora são os sinais seguros de sua futura perfeição no mundo vindouro.

4. O plano de salvação que ele revela, através da mediação do Filho de Deus, está completamente além dos limites da invenção ou conjectura humana; enquanto, ao mesmo tempo, ele proporciona uma exibição incomparável de santidade e amor em união indissolúvel, que concorda plenamente com nossas noções mais iluminadas dos atributos Divinos, e pode ser facilmente concebido para produzir efeitos sobre o bem-estar e a felicidade de todo o universo muito além de nossos atuais poderes de conhecimento ou compreensão. E não menos a maravilhosa adaptação deste esquema de misericórdia à condição do homem prova que ele procedeu do Autor de sua natureza; pois ele atende a todas as exigências do caso — despertando a consciência e satisfazendo suas demandas — fornecendo motivos de força irresistível à santidade — fornecendo influências totalmente adequadas à renovação moral de cada ser humano, qualquer que seja seu caráter, condição ou circunstâncias — e dando sólida paz à mente; como é notavelmente ilustrado pelo fato de que não há registro, ou pode ser produzido, de nenhum crente sincero na religião da Bíblia que, na perspectiva de dissolução, tenha se arrependido de sua fé.

5. Os ensinamentos morais da Bíblia, que concordam plenamente com a luz mais tênue da religião natural, revelam sua origem divina. A religião que ela revela é espiritual e santa, exigindo retidão moral universal e se estendendo aos princípios e motivos internos da conduta humana — não negligenciando as formas externas, mas valorizando-as apenas como expressões do espírito interno; diferente de todas as religiões humanas, que respeitam a vestimenta e os costumes da piedade em vez de seu coração e alma. Entre inúmeras ilustrações da dignidade moral da Bíblia, pode-se citar sua veracidade e sua bondade — sua veracidade, como vista na exibição destemida de verdades mais indesejáveis ao egoísmo, orgulho e preconceitos humanos — suas advertências sinceras das provações e sofrimentos incidentes à verdadeira piedade no mundo presente — e sua fiel delineação de homens bons, que em nenhum lugar descreve como perfeitos, embora os apresente como discípulos sinceros, santos e devotados de um sistema perfeito de verdade e dever; e sua bondade, manifestada no espírito de amor e gentileza que respira em cada parte deste livro — sua solicitude pelos jovens — sua simpatia pelos pobres, oprimidos e sofredores — e sua consideração benevolente pelas classes da família humana que todos os outros sistemas religiosos ignoram e desprezam.

6. Outra evidência da verdade das Escrituras é encontrada em sua perfeita concordância com a experiência pessoal. Ela declara, por exemplo, que o fruto da retidão é 'quietude e segurança para sempre' — que a oração sincera e crente a Deus é sempre respondida, seja no dom da bênção pedida, ou de alguma maior — que a obediência aos preceitos divinos é seguida de alegria interior, mesmo que possa levar ao sofrimento exterior: em uma palavra, ela descreve a história e a experiência de todos os cristãos e, com não menos precisão, daqueles dos ímpios; e a descrição, em cada caso, é considerada verdadeira. A Bíblia está, portanto, provando incessantemente ser a palavra da verdade infalível e sempre viva.

7. Os efeitos da Bíblia, auxiliados pelo prometido Espírito de Deus, sobre aqueles que creem nela, são tais que nenhum outro livro jamais foi conhecido por produzir; alterando inteiramente o caráter e a conduta, produzindo virtude eminente, fornecendo consolo extraordinário e, especialmente, dando origem à benevolência expansiva e abnegada. De modo que se uma pessoa “de total imparcialidade, de mente sã e disposição santa, fosse mostrada às duas companhias daqueles que receberam e daqueles que rejeitaram as Escrituras; e comparasse a seriedade, o aprendizado, a investigação paciente da verdade, o julgamento sólido, as vidas santas e a compostura na hora da morte, sem terror pouco másculo ou leviandade indecente, de uma companhia, com o caráter e a conduta da outra, ela seria induzida a tomar a Bíblia com profunda veneração e a mais forte predisposição a seu favor . ” — Scott. Ela também difundiu amplamente uma influência vastamente benéfica onde quer que tenha sido conhecida; melhorando o estado moral e social do mundo a tal ponto que faz com que seus próprios relatos da depravação de tempos passados, embora corroborados por muitos escritores antigos e pelas práticas existentes nas partes obscuras da Terra, pareçam quase inacreditáveis; enquanto todas as outras revelações professadas não apenas se mostraram totalmente inúteis para o propósito de melhorar a condição ou reformar o caráter daqueles que as receberam de coração, mas também acalentaram e colocaram em ação os princípios mais depravados do coração humano.

A estas podem ser acrescentadas (além de todo o corpo de evidências externas) muitas outras marcas de beleza moral e sabedoria divina na palavra de Deus: sua variedade combinada com sua unidade; sua brevidade e, ainda assim, sua plenitude inesgotável; a consistência e harmonia que existem entre suas várias porções, como visto nas relações mútuas do Antigo e do Novo Testamento — as conexões mútuas dos livros históricos, poéticos e didáticos — a correspondência exata dos tipos sob a lei com a substância sob o Evangelho, e das previsões nos profetas com seu cumprimento na pessoa e obra do Salvador; e a completa subordinação de tudo o que é meramente pessoal, nacional ou temporário, aos interesses superiores da verdade e bondade universais e eternas.

Também deve ser lembrado que, se este volume não for uma revelação do céu, não há outro documento no mundo que possa comprovar sua pretensão de ser tal; de modo que ficamos na escuridão quanto à origem ou ao destino da raça humana, toda a história do mundo fica inexplicada, e o próprio homem, com todos os seus nobres poderes e dotes, parecerá ter existido em vão.

Essas são algumas das razões que são suficientes para satisfazer todo inquiridor honesto de que as Escrituras não são uma produção meramente humana, mas “dadas por inspiração de Deus”. Mas uma crença prática no Evangelho geralmente repousa sobre fundamentos ainda mais simples do que estes. Um homem que tem visões justas do caráter de Deus e de si mesmo aceitará o Salvador aqui oferecido a ele, assim como um homem que está se afogando agarrará o braço que está estendido para puxá-lo para a praia; e, na proporção em que coração e conduta são influenciados por essas doutrinas, o entendimento será aberto para perceber sua perfeita adequação, verdade inquestionável e glória insuperável.