O apóstolo Paulo advertiu que os
últimos dias seriam marcados por grandes dificuldades e provações, conforme
registrado em 2 Timóteo 3:1. O texto sagrado aponta que alguns se desviariam da
fé devido à influência de doutrinas enganosas e atividades espirituais
contrárias ao Evangelho. Seria uma geração que não suportaria a sã doutrina, como
Paulo descreveu em 2 Timóteo 4:3, impulsionada pela multiplicação da iniqüidade
e pelo esfriamento do amor, fenômenos profetizados pelo próprio Jesus em Mateus
24:12. Diante desse cenário, surge o questionamento: como manter a fé
inabalável em tempos tão desafiadores? A apostasia é apresentada como um sinal
que precede o retorno de Cristo, conforme indicado em 2 Tessalonicenses 2:3. Em
meio a estes dias tenebrosos, a exortação bíblica é clara: deve-se professar o
que é conforme a sã doutrina, conforme Paulo instruiu a Tito em sua epístola
(Tito 2:1). Em suma, é imperativo fundamentar-se na Bíblia, tanto em convicções
quanto na prática cotidiana. Demonstrar prudência e integridade em uma época de
desorientação espiritual é o caminho para o discernimento. Temos exemplos
nobres de prudência, que servem como sinais de firmeza. Enquanto o mundo
cambaleia sob o peso de suas próprias contradições, torna-se necessário
observar e emular aqueles que permanecem inabaláveis na fé, exemplos os quais
pretendo analisar a seguir.
O primeiro exemplo é Enoque. Sua
biografia é sucinta, restringindo-se ao capítulo 5 do livro de Gênesis, com
breves menções posteriores na Epístola aos Hebreus. Contudo, o texto destaca
que Enoque andava com Deus. Em uma era de profunda crise espiritual, na qual a
depravação moral e a violência contra a verdade predominavam — quando a
imaginação humana se inclinava continuamente ao mal —, Enoque permanecia como a
luz naquele mundo antigo. Enquanto a civilização caminhava para a ruína, ele
preservava sua profunda intimidade e amizade com o Criador. Enoque era um
solitário, pois a verdade, invariavelmente, ilumina o caminho estreito. Ele
caminhava só, mas acompanhado por Deus, em contraste com a multidão submersa em
iniquidades. A santidade nunca foi um padrão socialmente aceito; a apostasia,
por outro lado, sempre encontrou maior receptividade. O mundo, historicamente,
favorece aqueles que corroboram seus costumes e persegue os que denunciam suas
falhas. Não tem sido assim desde o princípio? Para preservar a integridade e a
firmeza espiritual, é imperativo seguir o caminho estreito, o cristianismo da
minoria. O caminho bíblico é a única rota segura para a vontade de Deus.
O segundo exemplo que desejo citar é o
do profeta Elias, que preservou sua fidelidade em um período marcado pelo
relativismo religioso, em franco desacordo com os padrões bíblicos. O cenário
era de crescente apostasia, fomentada pelo sincretismo promovido por Jezabel,
que mesclava o judaísmo a práticas pagãs — uma religião de conveniências que
buscava conciliar interesses mundanos à fé. Diante disso, Elias estabeleceu uma
clara distinção. Embora rotulado como fundamentalista ou intolerante por
confrontar os profetas de Baal, o profeta manteve-se inabalável em sua rejeição
à idolatria e ao sincretismo. Elias não se associou ao politeísmo de sua época,
posicionando-se de forma estritamente bíblica, e não ecumênica. Comprometido
com a verdade, ele permaneceu solitário na preservação da identidade da fé
verdadeira, sustentando os princípios absolutos mesmo em meio ao desprezo e à
solidão.
Ao lamentar a apostasia generalizada, Elias clamou ao Senhor por acreditar ser
o único remanescente fiel. A resposta divina, registrada em Romanos 11:4,
revelou que sete mil homens haviam sido preservados por não terem dobrado os
joelhos a Baal. É Deus quem sustenta os santos em tempos de crise; o
remanescente constitui a minoria que busca a comunhão com o Criador e vive sob
a graça, enquanto o mundo se submerge na iniquidade. Sejam como Elias: não se
impressionem com multidões nem com o sincretismo. Deus não é autor de confusão;
mantenham a fé em Cristo e permaneçam convictos na obra consumada e perfeita
realizada na cruz.
O terceiro exemplo refere-se aos amigos
de Daniel, conforme descrito no capítulo 3 do livro homônimo, durante o
episódio da estátua erguida na planície de Dura. Embora o decreto real exigisse
que todos se prostrassem perante a imagem, Hananias, Misael e Azarias
resistiram à ordem do monarca, adotando uma postura de desobediência civil. No
Novo Testamento, encontramos a mesma convicção na resposta dos apóstolos ao
enfrentarem o espírito do erro: "Mais importa obedecer a Deus do que aos
homens" (Atos 5:29). Sempre que o espírito do erro influencia o mundo e os
reinos sob o domínio de Satanás, surge uma oposição direta aos princípios
bíblicos que revelam a santa vontade de Deus. Portanto, é a Ele que devemos
honra e fidelidade absoluta, e não ao espírito que atua nos filhos da
desobediência. Enquanto os poderes das trevas devem sujeitar-se à autoridade
dos redimidos do Senhor, nenhum servo fiel deve curvar-se às ordens demoníacas.
Aqueles jovens hebreus arriscaram a própria vida para manterem a sua
integridade e obediência. Esse é o caminho dos remanescentes, conforme
registrado em Apocalipse 12:11: "E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro
e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte".
Manter uma postura de fidelidade em tempos difíceis é possível quando
cultivamos um amor profundo pelas doutrinas bíblicas e pelo nosso Mestre e
Salvador, o Senhor Jesus Cristo.
O quarto exemplo que desejo apresentar é o de João Batista. A
trajetória do profeta é marcada pela dignidade e por uma postura inegociável
diante dos erros. João não transigia com o que era reprovável; ao contrário,
denunciava publicamente as injustiças, ainda que sob risco de perseguição e morte,
pois priorizava a verdade acima da própria vida. Ele foi a voz que clamou no
deserto. Naquela época, os púlpitos das sinagogas eram ocupados por eruditos
que rejeitavam a encarnação do Verbo — aquele que veio para morrer como o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. As praças eram povoadas por
escribas de cultura sofisticada, cuja erudição servia apenas como símbolo de
soberba e sabedoria falida. O templo, por sua vez, era frequentado por fariseus
que ostentavam longas orações e exibiam seus filactérios como meros ornamentos
de vestes ultraconservadoras. João Batista, contudo, posicionou-se fora desse
sistema. Ele estava distante do templo e das sinagogas; encontrava-se no
deserto, em um ambiente inóspito e ermo. Ali, o profeta bradava, conclamando os
homens ao arrependimento. Sua mensagem era impopular e, para muitos, ofensiva.
Exortar religiosos e frequentadores assíduos do templo a se arrependerem era
uma atitude que desafiava os padrões espirituais vigentes. Manter a nossa visão
de Cristo como o Cordeiro que tira o pecado do mundo — e reconhecer que os
homens, em sua condição ímpia, necessitam da graça divina — é fundamental. A
consciência da necessidade do arrependimento bíblico é uma marca distintiva
daqueles que buscam a firmeza espiritual. Portanto, somos chamados a cultivar o
arrependimento constante, a amar a Deus sobre todas as coisas e a convocar o
próximo ao arrependimento, crendo no Evangelho de Cristo como nosso único
Senhor e Salvador.
Conclusão: Devemos reter inabalavelmente a confissão de nossa esperança, pois
fiel é aquele que fez a promessa, conforme nos exorta Hebreus 10:23. É
imprescindível permanecer na graça e na dependência absoluta da misericórdia
divina, cultivando um relacionamento pessoal e contínuo com o Senhor. Não
devemos nos conformar aos moldes deste século, marcado pelo secularismo e pelo
relativismo, advertência esta feita pelo apóstolo Paulo em Romanos 12:1-2. Ao
contrário, convém mantermo-nos firmes nas doutrinas fundamentais do
cristianismo, vivificando nossa fé através da prática da verdade e da transformação
integral de nossa vida, em conformidade com os valores do Novo Testamento e os
princípios espirituais de todas as Escrituras. Amém.
C. J. Jacinto
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