Helenismo: Centro do Universo
Satanás tentou os primeiros humanos no Jardim do Éden de uma forma inteligente. "Deus realmente disse...?" (Gên. 3:1) ele perguntou. Adão e Eva se depararam com uma escolha terrível. Quem ou o que é a fonte última da verdade no universo. A ordem de Deus, "não comam da árvore..." (Gn 2:16) não foi explicada. Era para ser aceito simplesmente porque Deus era Deus. A obediência demonstraria que, apesar da liberdade quase total que Deus lhes dera, os humanos o reconheceram como o Senhor do universo. Mas, por alguma razão, a tentação de se verem como a autoridade máxima no mundo era significativa. "Podemos decidir por nós mesmos, sabemos o que é certo e melhor para nós, não precisamos depender de Deus, pois nossas próprias mentes podem determinar o curso de ação adequado", eles aparentemente raciocinaram. Eles responderam como Satanás esperava. Eles se coroaram como o máximo no universo, livres para determinar suas próprias ações e até as de Deus. O palco estava montado. Travou-se uma batalha que dominaria a história até o ato final em que todos reconhecerão novamente o verdadeiro Senhor de todos (Dan. 7:13; Ap. 7:12). Essa batalha estava sendo travada quando Jesus enviou seus seguidores a um mundo pagão secular e continua ainda hoje.
Helenismo: uma visão do mundo
A tradição cultural dos gregos é chamada de helenismo. Muitas escolas de pensamento formaram o helenismo. Havia platônicos, aristotélicos, estóicos e epicuristas, cada um defendendo uma interpretação diferente do mundo ao seu redor. Alguns elementos dessas filosofias teriam grande impacto no cristianismo no futuro. Declarar que o mundo físico é transitório e mau e que o mundo espiritual é eterno e a boa filosofia grega forneceu o pano de fundo para o desenvolvimento do movimento monástico, que encorajou a disciplina do corpo para libertar o espírito. A ênfase grega na mente racional criou uma tendência no cristianismo de enfatizar o conhecimento em detrimento da obediência.
O helenismo como visão de mundo é baseado na crença de que os seres humanos são a fonte última da verdade e autoridade no universo. ?O homem é a medida de todas as coisas do que é e do que não é,? disse o filósofo grego Protágoras (481-411 aC). Essa filosofia forneceu a base para uma cultura dedicada à supremacia dos seres humanos e à realização humana conhecida como helenismo. Alexandre, o Grande, conquistou o mundo mediterrâneo não apenas para construir um império, mas para converter o mundo conhecido à visão de mundo que ele considerava superior a todas as outras: o helenismo. Seus sucessores tinham a mesma agenda que os romanos, cujo império sucedeu aos gregos. Neste mundo helenístico, a língua grega tornou-se a língua dos educados. As escolas foram organizadas de acordo com o modelo grego. Bibliotecas foram estabelecidas para coletar e divulgar escritos do helenismo. A arte e o drama eram mídias populares para apresentar a filosofia grega em toda a sua glória. O sistema educacional grego era eficaz, incutindo ideais gregos em culturas inteiras. Bustos de deuses e heróis gregos celebravam o ideal supremo: a forma humana. As pessoas lêem Homero, Eurípides e Platão para absorver os valores centrados no homem. O ginásio (escola), o teatro, os banhos, os estádios e os templos apresentavam o modo grego em todas as suas implicações e práticas.
O alto nível de aprendizado e realização humana trazido pelos gregos era muito atraente para as pessoas dos tempos bíblicos. O florescimento da cultura, arquitetura, medicina e tecnologia de ponta provou ser irresistível para muitas pessoas. O helenismo tornou-se o caminho aceito. Sendo o ser humano a ?medida de todos? as pessoas acreditavam que a sabedoria humana é a maior sabedoria. O que não pode ser entendido ou explicado pelas pessoas deve ser verdade. As realizações humanas no atletismo, nas artes e na arquitetura tornaram-se o impulso motivador da sociedade. O corpo humano era considerado o máximo em beleza, então a nudez na arte, nos banhos e nos esportes era aceitável e até esperada. A acumulação das maiores coisas materiais para fornecer luxo e conforto para si mesmo - afinal, o máximo no universo - era considerada a busca normal da vida de alguém. Qualquer coisa para melhorar a qualidade de vida humana. Uma vez que os humanos são a realidade suprema, o humano supremo era o maior de todos. Ser o melhor, melhor do que todos os outros em qualquer atividade, era o grande objetivo da vida. O que poderia ser mais natural do que tirar o máximo proveito da vida para si mesmo?
Os gregos tentaram construir sua sociedade em seus deuses. Seus deuses, embora maiores em poder, eram pouco diferentes em caráter das pessoas que os adoravam. Eles eram humanos glorificados: divindades criadas à sua própria imagem. Isso significava que a fundação de sua sociedade "sua visão de mundo" veio de sua própria imaginação. Seus deuses não eram uma base objetiva para a verdade ou o certo. Seu sistema de valores não tinha base fora de seus próprios desejos. Apesar de terem dezenas de deuses, eles realmente se adoravam como os deuses criadores. Eles não tinham nada maior do que eles mesmos para basear sua sociedade. A sociedade deles finalmente entrou em colapso sob sua própria decadência.
O cristianismo era diferente. Sua visão de mundo era baseada em um ponto de referência objetivo: Deus. Sua revelação tornou-se a fonte de sua visão da sociedade e a base para o conhecimento, certo e errado e até mesmo a própria verdade. Os valores resultantes eram absolutos, aceitos por todos os cristãos e universais. Eles formaram uma base sólida para a dignidade de cada pessoa criada à imagem de Deus. Este é um fato muito relevante para o nosso próprio mundo. Uma vez que Deus e sua verdade são rejeitados como uma fonte objetiva do que é certo ou correto, uma sociedade cria a sua própria e, eventualmente, cada indivíduo cria o seu próprio. Como não há um terreno comum, uma sociedade não pode existir por muito tempo. Ele entrará em colapso sob o peso de uma população egocêntrica, cada pessoa usando os outros para seu próprio benefício. Não sobreviverá como os gregos e os romanos não sobreviveram. Eles definharam, em sua própria obsessão com prazer e perversão crescente conforme cada pessoa determina que o que eu quero ou gosto ou desejo é certo e bom para mim e não me diga o contrário. A batalha iniciada no Éden está perdida novamente.
Resistência judaica ao helenismo Alexandre, o Grande, trouxe o helenismo ao povo judeu em 330 aC. quando ele conquistou a Judéia. Nos duzentos anos seguintes, o povo judeu fez parte dos reinos helenísticos. Grande parte da aristocracia judaica foi atraída pela nova maneira de pensar. Instituições gregas como o ginásio foram fundadas em Jerusalém. A tolerância com as práticas religiosas gregas pagãs foi incentivada. Mas muitos judeus reconheceram o helenismo como antitético à Bíblia. Os humanos não eram o máximo no universo: Deus é. A vida não é para ser vivida para si mesmo, mas para ele. O máximo em beleza é o que Deus criou. A verdade é o que Deus revelou e permitiu que as pessoas descobrissem. Quer seja entendida ou não, sua Palavra não é questionada. A ascensão de grupos como os hassídicos (piedosos) e os fariseus foi uma reação contra o helenismo que ameaçava a visão bíblica. Judeus fiéis que não transigiam em seus compromissos religiosos lideraram a revolta dos Macabeus (167 aC) contra os gregos selêucidas. Infelizmente, os Macabeus e seus descendentes logo adotaram o helenismo. O sacerdócio saduceu também combinou estilos de vida helenísticos com servir a Deus em sua casa. Os fariseus reagiram amargamente à mistura de tais crenças antitéticas. Eles ensinaram "ou Deus é o Senhor e sua palavra é a verdade ou a mente humana se torna Deus". Eles detestavam os saduceus por sua transigência. Quando o rei Herodes (37-4 aC) construiu um teatro grego, um anfiteatro onde judeus e gregos lutavam nus, os fanáticos (um grupo extremista fariseu) resistiram violentamente. Judeus fiéis que não transigiam em seus compromissos religiosos lideraram a revolta dos Macabeus (167 aC) contra os gregos selêucidas. Infelizmente, os Macabeus e seus descendentes logo adotaram o helenismo. O sacerdócio saduceu também combinou estilos de vida helenísticos com servir a Deus em sua casa. Os fariseus reagiram amargamente à mistura de tais crenças antitéticas. Eles ensinaram "ou Deus é o Senhor e sua palavra é a verdade ou a mente humana se torna Deus". Eles detestavam os saduceus por sua transigência. Quando o rei Herodes (37-4 aC) construiu um teatro grego, um anfiteatro onde judeus e gregos lutavam nus, os fanáticos (um grupo extremista fariseu) resistiram violentamente. Judeus fiéis que não transigiam em seus compromissos religiosos lideraram a revolta dos Macabeus (167 aC) contra os gregos selêucidas. Infelizmente, os Macabeus e seus descendentes logo adotaram o helenismo. O sacerdócio saduceu também combinou estilos de vida helenísticos com servir a Deus em sua casa. Os fariseus reagiram amargamente à mistura de tais crenças antitéticas. Eles ensinaram "ou Deus é o Senhor e sua palavra é a verdade ou a mente humana se torna Deus". Eles detestavam os saduceus por sua transigência. Quando o rei Herodes (37-4 aC) construiu um teatro grego, um anfiteatro onde judeus e gregos lutavam nus, os fanáticos (um grupo extremista fariseu) resistiram violentamente. os macabeus e seus descendentes logo adotaram o helenismo. O sacerdócio saduceu também combinou estilos de vida helenísticos com servir a Deus em sua casa. Os fariseus reagiram amargamente à mistura de tais crenças antitéticas. Eles ensinaram "ou Deus é o Senhor e sua palavra é a verdade ou a mente humana se torna Deus". Eles detestavam os saduceus por sua transigência. Quando o rei Herodes (37-4 aC) construiu um teatro grego, um anfiteatro onde judeus e gregos lutavam nus, os fanáticos (um grupo extremista fariseu) resistiram violentamente. os macabeus e seus descendentes logo adotaram o helenismo. O sacerdócio saduceu também combinou estilos de vida helenísticos com servir a Deus em sua casa. Os fariseus reagiram amargamente à mistura de tais crenças antitéticas. Eles ensinaram "ou Deus é o Senhor e sua palavra é a verdade ou a mente humana se torna Deus". Eles detestavam os saduceus por sua transigência. Quando o rei Herodes (37-4 aC) construiu um teatro grego, um anfiteatro onde judeus e gregos lutavam nus, os fanáticos (um grupo extremista fariseu) resistiram violentamente. Eles detestavam os saduceus por sua transigência. Quando o rei Herodes (37-4 aC) construiu um teatro grego, um anfiteatro onde judeus e gregos lutavam nus, os fanáticos (um grupo extremista fariseu) resistiram violentamente. Eles detestavam os saduceus por sua transigência. Quando o rei Herodes (37-4 aC) construiu um teatro grego, um anfiteatro onde judeus e gregos lutavam nus, os fanáticos (um grupo extremista fariseu) resistiram violentamente.
Enquanto os judeus religiosos resistiram à cultura grega, grande parte do resto do mundo não resistiu. Quando os discípulos cheios do Espírito deixaram Jerusalém para a Judéia, Samaria e os confins da terra, as pessoas para onde foram estavam vivendo vidas helenísticas convencidas de que eram a autoridade no universo e suas mentes os árbitros da verdade. Paulo, treinado no pensamento judaico como fariseu, comprometido com a soberania de Deus no universo, escreveu para uma audiência em Corinto imersa no helenismo. Fui enviado "... não com palavras de sabedoria humana", escreveu ele. "Os gregos buscam sabedoria... mas nós pregamos Cristo crucificado... loucura para os gentios... Porque a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria dos homens" (1 Coríntios 1:17-31) (Observe que 1 Coríntios 1 é uma acusação de uma visão helenística do mundo. A verdade de Deus, embora possa parecer tolo é a verdadeira sabedoria. A sabedoria humana, embora pareça sábia, muitas vezes é tolice. Paulo exorta os convertidos a adotarem a visão bíblica da realidade.) Apresentar a verdade de Deus sobre Jesus iniciaria uma guerra de cosmovisões que começou no Éden. Mas a verdade de Deus, porque é verdade, prevaleceria na Ásia. No entanto, não sem esforço corajoso por parte dos crentes e não sem a dor do frequente compromisso com a própria visão de mundo que eles enfrentariam.
O ginásio
A instituição educacional dos gregos era o ginásio, palavra baseada na palavra gumnos ou nu. Originalmente dedicado à competição atlética, acabou se dedicando ao desenvolvimento dos aspectos intelectuais e físicos do helenismo. Um ginásio era normalmente composto de três partes. A palestra onde ocorria o exercício físico era uma grande área aberta com piso de areia. Nas proximidades havia salas para exercícios, massagens corporais e tratamentos com óleos que acompanhavam o exercício físico. O treinamento incluía calistenia, o desenvolvimento de várias partes do corpo, treinamento cardiovascular para resistência, bem como os principais esportes, especialmente luta livre, boxe, salto e lançamento de disco e dardo. Os atletas ficaram nus sem separação dos sexos. Isso ajuda a explicar a visão negativa que os judeus religiosos tinham do ginásio. Durante o tempo da ocupação selêucida de Jerusalém, os saduceus foram atraídos para as atividades dessa instituição helenística. O escritor do livro apócrifo de 2 Macabeus descreve o ginásio montado ao lado do templo em Jerusalém pelo Sumo Sacerdote Jasão. Seu relato dos sacerdotes abandonando o serviço no altar para assistir aos jogos (que o escritor considera imorais) ilustra a oposição a essa instituição entre os judeus tementes a Deus (1 Macabeus 1:13-15; 4:14). Jovens judeus começaram a frequentar o ginásio e a participar dos jogos. Visto que a circuncisão efetivamente os impedia de competir em público por causa da glorificação grega do corpo, muitos optaram por ocultar cirurgicamente a circuncisão para que seus corpos não fossem danificados.
A segunda área do ginásio era o didaskaleion onde as disciplinas acadêmicas eram ensinadas. Geralmente havia salas de aula ao redor da área de treinamento físico (palaestra) usada para esta instrução. A educação se dava em três etapas: primária, onde meninos e meninas aprendiam a ler e escrever (da filosofia grega); secundário, onde rapazes e moças estudavam os escritos gregos clássicos para moldar seu pensamento, matemática e música; e educação superior para homens de famílias ricas para estudar uma das escolas de filosofia e medicina ou outras disciplinas. Cada nível incluía também o treinamento físico na palestra. O treinamento educacional não era neutro, mas projetado para convencer os alunos da superioridade da cultura helenística e incutir neles seus valores e estilo de vida.
Os romanos acrescentaram o terceiro elemento do ginásio - os banhos. De fato, nessa época (100 aC-300 dC), a instituição era conhecida como banho de ginásio porque sempre ocorriam juntas. Geralmente havia três banhos: quente (caldarium), morno (tepidarium) e frio (frigidarium). Havia também vestiários, salas de massagem e latrinas. Aqui os alunos podiam relaxar, fazer uma série de banhos, uma boa prática de saúde. Por causa da nudez e da mistura dos sexos, os judeus religiosos consideravam essas práticas imorais e mais de um rabino alertou o povo para ficar longe da imoralidade dos banhos.
Normalmente, o ginásio incluía santuários religiosos aos deuses a quem a instituição era devotada. Pode ser uma sala especial ou pátio ou até mesmo um pequeno templo. Muitos tinham tribunais especiais para a adoração do imperador. O enorme ginásio em Sardes e o ginásio/banho do porto em Éfeso têm quadras espetaculares para homenagear o imperador. Antes do treinamento, físico ou acadêmico, os alunos prestavam vassalagem, alguns aspergiam incenso no altar diante de uma estátua do imperador, àquele que era o guardião da verdade. Isso certamente era consistente com a visão do helenismo que exaltava o ser humano ao pináculo do universo. Também tornava o ginásio ofensivo para os tementes a Deus. Além disso, muitos ginásios tinham templos ou quadras para Hermes e Herakles, que eram os deuses da cultura física e do exercício. Eles também exigiam a fidelidade dos alunos. O ginásio não era um lugar neutro, mas uma instituição cuidadosamente projetada para propagar a cosmovisão grega.
A Bíblia não menciona o ginásio, embora tenha sido uma instituição significativa de 300 aC até muito além da época do Novo Testamento. Paulo sugere sua existência em sua carta a seu amigo Timóteo, escrevendo: "Pois o exercício físico tem algum valor..." (1 Timóteo 4:8). A expressão "treinamento físico" é baseada na raiz grega da palavra ginásio. Além disso, ele usou metáforas (1 Cor. 9:24-27, boxe e treinamento físico; Gal. 2:2; corrida; Gal. 5:7; corrida; Fil. 2:16; corrida) atividades ensinadas no ginásio e não na escola da sinagoga dos judeus religiosos. Paulo também escreve que a lei (Torá) foi encarregada de nos conduzir a Cristo usando a palavra grega paidagogos também usada para designar o escravo criado que acompanhava os alunos de famílias ricas para ensiná-los nas lições que recebiam de seu professor (Gal . 3:24). Esses textos deixam claro que o público de Paulo, tanto gentios quanto judeus em um mundo romano helenístico, estava familiarizado com o Ginásio. Se eles participaram ou não é uma questão interessante. Alguém poderia participar de uma instituição dedicada à visão de que o ser humano é o último no universo? Era aceitável aprender alguma coisa; exercício físico, matemática, leitura, ciências, que se baseava nessa premissa? Judeus religiosos disseram que não. Não há registro da reação dos primeiros cristãos ao ginásio, mas gostaria de acreditar que eles estabeleceram sistemas alternativos de educação baseados na verdade de que Deus é supremo e somente a verdade construída sobre sua verdade é válida. No mínimo, os crentes devem ter resistido veementemente à cosmovisão grega encontrada no ginásio.
helenismo hoje
Hoje o helenismo assumiu uma nova face... de certa forma, uma face mais honesta. Chama-se Humanismo. No entanto, sua visão de mundo é a mesma. O ser humano é o máximo no universo. A verdade é aquilo que a mente humana pode descobrir, demonstrar e compreender. A criação não é um ponto de vista crível porque não pode ser provado, então o evolucionismo reina. A glorificação da realização humana, o desejo de ser o número um, a obsessão com o conforto, o prazer e o eu, o foco no corpo humano e na sexualidade, a falta de compaixão e simpatia pelos outros, o compromisso com a vontade da maioria ( dos humanos) como sendo corretos, todos são construídos sobre uma fundação tão antiga quanto o Jardim do Éden e articulada pela primeira vez pelos filósofos gregos. As frases que descrevem nossa cultura podem ter vindo da Ásia, onde o evangelho chegou pela primeira vez. Se for bom, apenas faça... porque quem pode dizer que isso é errado para você? Você merece uma pausa hoje, mas desde quando qualquer ser humano pecador merece alguma coisa? Eu tenho o direito de escolher meu próprio corpo. Desde quando é o "meu" corpo? Tudo não pertence a Deus?
O ginásio do nosso mundo é o nosso sistema educacional. Infelizmente, muitas pessoas acreditam que a educação pública é neutra em nossa cultura. Infelizmente não é. Baseia-se na forma moderna de helenismo chamada humanismo, claramente descendente da visão de mundo centrada no ser humano dos gregos. A verdade é definida como aquilo que cada pessoa pode entender e demonstrar logicamente (ou pelo menos aquilo que a maioria decide ser certo), a realização humana é o objetivo final com foco final em si mesmo (afinal, o humano mais forte sobrevive) e onde não há não há supremos (exceto que cabe aos humanos decidir que não há supremos). Protágoras ainda vive: "o homem é a medida de todas as coisas". A batalha do Éden continua. Qual será a resposta das pessoas que conhecem a verdade e a mentira? Isso continua a ser visto.
Vivemos no mesmo mundo em que viviam os primeiros missionários. A grande tarefa do crente é viver em um mundo onde a humanidade é considerada suprema e declarar na vida e na fala quão falsa é essa visão. Somente Deus é supremo. O grande perigo é que podemos nos comprometer e viver como humanistas (leia-se helenistas) e perder a oportunidade de testemunhar para o nosso mundo.
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